Die Szene in Lukas 1:26-38 ist perfekt wie eine Weihnachtskarte. Die junge Maria und der Engel Gabriel. Das Gespräch zwischen ihnen lässt einen Kommentator etwas verwirrt über Details, aber das Hauptbild ist klar.
Gabriels Gruß an Maria ist seltsam und zweideutig: „Grüße, Geliebte! Der Herr ist mit dir.“ Dieser Ausdruck „Bevorzugter“ ist der mehrdeutige Teil. Es hat eine Vielzahl von Bedeutungen in der Originalsprache. Für christliche Leser ist es offensichtlich, dass Gabriel Maria mit größtem Respekt begrüßt. Es ist, wie ein Kommentator bemerkte, fast so, als hätte sich der Engel für unwürdig gehalten, mit ihr zu sprechen. Doch „Begünstigte“ könnte mit „voll der Gnade“ oder „anmutige Dame“ oder sogar „schöne Dame“ übersetzt werden. Es ist kein Wunder, dass die Schrift sagt, dass Maria „durch seine Worte sehr verwirrt war“.
Während Mary sehr verwirrt war, beruhigte Gabriel sie und kündigte an, dass Mary ein besonderes Baby bekommen würde. Das veranlasste Mary noch mehr zum Staunen: „Wie kann das sein?“ Ich kann nicht glauben, dass Maria es ganz verstanden hat, doch am Ende sagte sie zu dem Engel: „Hier bin ich, die Dienerin des Herrn. Es geschehe mit mir nach deinem Wort.“ Ihre Worte rauben mir den Atem. Manchmal denke ich, das ist die wertvollste Zeile im Neuen Testament.
Vielleicht ist es die Unschuld oder vielmehr die Naivität ihrer Reaktion. Sie wusste nicht, was es kosten würde, die Mutter Christi zu sein. Immerhin war sie nach modernen Schätzungen erst etwa 15 Jahre alt.
Was wäre gewesen, wenn Gabriel offener mit diesem Baby umgegangen wäre? Was wäre, wenn er mit einer Prophezeiung wie der von Simeon fortgefahren wäre, der im Tempel zu Maria sagte: „Dieses Kind . . . wird dagegen sein. . . und ein Schwert wird auch in deine eigene Seele fahren“ (Lukas 2:34f ). Vielleicht hätte Gabriel sie mit den Worten von Winston Churchill warnen können: „Ich habe nichts zu bieten außer Blut, Mühe, Tränen und Schweiß.“ In diesem Fall wäre die Antwort Marias mehr denn je die Antwort willigen Glaubens: „Hier bin ich, die Dienerin des Herrn. Es geschehe mit mir nach deinem Wort.“
Es erinnert mich an meine Taufe. Brüder haben geglaubt, dass die Taufe für diejenigen ist, die eine erwachsene Entscheidung treffen. Wir würden die Definition der Taufe nicht ändern, aber wir haben oft die Definition des Erwachsenen geändert. Ich war noch nicht einmal ein Jugendlicher, als ich in die Wasser der Taufe einstieg. Ich war jung, aber ich hatte meine eigene Entscheidung getroffen, basierend auf all dem Wissen und der Weisheit, die ein Teenager aufbringen konnte. Ich war mir nicht bewusst, wie wenig ich über mich selbst wusste und wie viel weniger ich über Gott wusste.
Man muss nicht die ganze Reise kennen, bevor man den ersten Schritt macht. Trotzdem wundern wir uns über Marys Antwort. Was hat Maria gehört? Gabriel sprach davon, dass Maria ein Baby bekommen würde, das Sohn des Allerhöchsten genannt werden und den Thron Israels erben würde. Was dachte Mary, wie ihr Baby als König sein würde?
Maria war vielleicht gar nicht so naiv! Eines der ersten Dinge, die sie tat, nachdem sie von ihrer angekündigten Schwangerschaft erfahren hatte, war, ihre Cousine Elizabeth zu besuchen. Dort finden wir Marias wunderbares Gedicht namens Magnificat (Lukas 1:47-55). Darin lobt sie Gott dafür, dass er Großes für sie getan hat. Und als sie erklärte, was diese „großartigen Dinge“ seien, was sagte sie? „Er hat die Stolzen zerstreut, er hat die Mächtigen zu Fall gebracht . . . und erhöhte die Niedrigen. Er hat die Hungrigen gesättigt. . . und schickte die Reichen leer weg.“
Maria war sich bewusst, dass das Reich Gottes einen Umsturz von Werten und Prioritäten sowohl in Einzelpersonen als auch in Gesellschaften mit sich bringen würde. Sie war sich auch bewusst, dass es bei ihr beginnen würde.
Es ist nur eine Laune, aber manchmal stelle ich mir vor, dass Gabriel dieses Angebot im Laufe der Jahrhunderte vielen jungen Frauen gemacht hat und Mary die erste war, die Ja gesagt hat. Wenn ich darüber nachdenke, frage ich mich, ob ich jemals einen Inkognito-Engel ignoriert habe, der mir eine Rolle in Gottes Drama angeboten hat.
Wenn ich jedoch über die Schönheit von Marys Antwort nachdenke, kann ich mich in die Vergangenheit zurückversetzen. Ich kann nur ein bewundernder Zuschauer von Marys Drama sein.
Was, wenn die Botschaft von Gabriel an Maria nicht nur an sie gerichtet ist, sondern an jede Seele, die sich nach Gott sehnt? Was, wenn der Ruf, den Christus in unserem Körper zu tragen, mit Christus schwanger zu sein, an jeden von uns kommt? Was macht es aus, dass es Mary passiert ist, wenn es mir nicht passiert? Wie Meister Eckhart einmal sagte: „Was nützt es, dass Christus vor über 2,000 Jahren in einem Stall in Bethlehem geboren wurde, wenn er nicht auch in mir geboren wird?“
Wir alle sollen Mütter Gottes sein, denn Gott muss immer geboren werden. Paulus fordert dies auf. In einer Übersetzung von 1. Korinther 6:20 ermahnt Paulus seine Leser, „Gott zu verherrlichen und an ihrem Leib zu tragen“. In Galater 4 spricht Paulus zu „meinen Kindlein, für die ich wieder in Geburtswehen bin, bis Christus in euch Gestalt annimmt.“ In Kolosser 19 spricht Paulus von „Christus in euch, der Hoffnung der Herrlichkeit“.
Maria bot sich an, um zuzulassen, dass bedingungslose Liebe in der Welt inkarniert wird. Können wir weniger anbieten?
Ein ordinierter Minister, Bob Bogenschütze ist emeritierter Professor für Religion an der Manchester University, North Manchester, Indiana.