1 Samuel 25:1-35
Die faszinierende Geschichte von David, Abigail und Nabal spielt in den frühen Tagen Davids. Wahnsinnige Eifersucht oder Paranoia haben König Saul dazu veranlasst, mehrere Anschläge auf Davids Leben zu verüben. Zum Zeitpunkt dieser Geschichte ist David vor dem König geflohen und versucht als Flüchtling, sich und mehrere hundert Gefolgsleute zu ernähren. Davids Anhänger werden in 1 Samuel 22:2 als die Armen, die Unzufriedenen, die Notleidenden und die Verschuldeten beschrieben.
David ist schlau. Obwohl er vor Saul flieht, versucht er auch, die Unterstützung des Stammes Juda zu stärken. Er und seine zusammengewürfelte Gruppe von Männern durchstreifen die judäischen Hügel, um Schutz vor Dieben und wilden Tieren zu bieten. Dies ist die Einstellung.
Die Geschichte an sich scheint geradlinig. David bittet den reichen Nabal um eine Entschädigung für den Schutz von Nabals Herde. Nabal weigert sich und beleidigt David. David ist wütend und beginnt mit einer Rachemission und schwört, jeden Mann in Nabals Gesellschaft auszurotten.
An diesem Punkt greift Nabals Frau Abigail ein. Sie stellt die Vorräte bereit, um die David gebeten hat, und überredet David, von seiner Rachemission abzukehren. Als Nachtrag zu dieser Geschichte stirbt Nabal und David heiratet seine Witwe Abigail.
In dieser Geschichte werden wir durch ein paar Faktoren zu Fall gebracht. Erstens sagen uns biblische Geschichten oft nicht sofort, ob eine Handlung gut oder schlecht ist. Folgt man jedoch der ganzen biblischen Geschichte, taucht oft eine spätere Episode auf, die als Urteil über die frühere Geschichte gelesen werden kann.
Ebenso bedeutet es nicht, dass eine Person wie David, nur weil sie manchmal als Held dargestellt wird, perfekt ist oder dass ihre Motive rein sind. David konnte rachsüchtig, unbesonnen und manipulativ sowie großzügig, nachdenklich und anmutig sein. Diese Geschichte kommt nicht heraus und sagt uns, ob Davids Handlungen gerechtfertigt sind.
Kommentatoren sagen oft, dass Abigail ihren Mann vor dem Zorn Davids „rettete“. Nabal weigert sich anzuerkennen, dass David irgendein Recht auf Entschädigung hatte. Abigail erwähnt nicht die Frage der Entschädigung und ob David das Recht hatte, sie zu verlangen. Sie entschuldigt sich einfach für das Verhalten ihres Mannes und spricht darüber, was Rache mit Davids Gewissen anrichten wird. Eine Entscheidung, die der Leser treffen muss, ist, ob Abigails Hauptmotiv darin besteht, ihren Ehemann vor dem Zorn Davids oder David vor sich selbst zu retten. Davids Leben, sagt Abigail, liegt in Gottes Hand. Wenn Davids Feinde erledigt werden müssen, überlassen Sie es Gott und nicht Davids Schwert.
Natürlich besteht Abigails Motiv vielleicht nicht nur darin, David oder ihren Ehemann zu beschützen. Vielleicht manövriert sie Ereignisse für ihre eigene Zukunft. Sie beendet ihre Rede mit einer eigentümlichen Bitte, David solle sich an sie erinnern, wenn er seinen Thron erobert habe. Es ist möglich, dass das Endergebnis nicht ganz zu ihrer Zufriedenheit ausfällt, aber sie hat ihr Hauptziel erreicht: Sie hat den Krieg zwischen David und Nabal verhindert.
Diese Geschichte ist zeitgemäß in unserer polarisierten Gesellschaft. Denken Sie an Zeiten, in denen Sie die Kreativität und Belastbarkeit von Abigail gebraucht haben. Wie können Sie diese Eigenschaften in Ihrem eigenen Leben und im Leben Ihrer Schüler fördern?
Gott, ich weiß nie, wann ich die Chance haben werde, deine Liebe zu verkörpern und für den Frieden in der Welt zu arbeiten. Helfen Sie mir, diese Gelegenheiten diese Woche wahrzunehmen und zu nutzen. Amen.
Dieses Bibelstudium stammt aus Shine: Leben im Licht Gottes, der von Brethren Press und MennoMedia veröffentlichte Lehrplan für die Sonntagsschule.