Revelation 21:1-7; 22:1-5
Das Buch der Offenbarung wurde seit seiner Niederschrift im ersten Jahrhundert interpretiert und neu interpretiert. Es ist ein Buch voller Visionen, die „sein Diener Johannes“ von einem Engel erhielt, der sie von Gott als „die Offenbarung Jesu Christi“ erhielt. In der Bibel ist die Offenbarung das Ende der Geschichte von Gottes Erschaffung und Erlösung der Welt, aber sie ist nur der Anfang von Gottes fortwährender Gabe des ewigen Lebens. Die Offenbarungsgeschichte handelt von Verfolgung und Gericht sowie von Erlösung und neuem Leben.
John wird nach Patmos, einer griechischen Insel von nur 13 Quadratmeilen in der Ägäis, als Strafe für seinen andauernden Dienst im Namen Jesu Christi geschickt, der der Kaiserverehrung des Römischen Reiches zuwiderlief. Die Verfolgung von Johannes wegen seines Glaubens und Dienstes wird zum Hintergrund seiner Visionen, die voller Drohungen und Gericht für diejenigen sind, die Gott untreu sind.
Die Visionen des Johannes sind kreisförmig und bewegen sich von der Anbetung Gottes zu Verfolgung und Gericht und wieder zurück zur Anbetung, bis sie schließlich in den Kapiteln 21 und 22 einen Höhepunkt erreichen, wenn es nur noch Anbetung gibt. Das Ende wird kommen, wenn Gott „jede Träne von ihren Augen abwischen wird, [und] der Tod wird nicht mehr sein; Trauer und Geschrei und Schmerz werden nicht mehr sein, denn das Erste ist vergangen“ (21:4).
In diesen abschließenden Kapiteln finden wir das Bild von „einem neuen Himmel und einer neuen Erde“. Gott hat alles „am Anfang“ erschaffen, und jetzt macht Gott alle Dinge neu. Es ist ein Neuanfang mit einem „neuen Jerusalem“, definiert als „die Wohnung Gottes . . . mit Männern."
Es ist wichtig zu sehen, dass dies die Errettung der gesamten Schöpfung ist, nicht nur der menschlichen Seelen. „Siehe, ich mache alles neu“ (21:5). Der Apostel Paulus spielte darauf an, als er in Römer 8 schrieb: „Wir wissen, dass alles, was Gott geschaffen hat, seufzt. Es hat Schmerzen, als würde es ein Kind gebären. Die geschaffene Welt stöhnt auch jetzt noch weiter“ (NIrV).
Wir werden nicht länger fragen: „Wo ist Gott? Gott und Jesus Christus, das Lamm, werden mit uns sein, und wir werden in der Stadt leben mit „dem Strom des Wassers des Lebens, hell wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes fließt“ (22:1). .
Die Zeit, in der Menschen ständig von Gott weggezogen werden, um andere Götter anzubeten, wird vorbei sein. Das Ende ist wie am Anfang – ein wiederhergestellter Garten, ein Ort für die ganze Menschheit. Dann werden wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, dank Gottes ewiger Barmherzigkeit und Liebe.
Einmal mehr sehen wir die Wechselbeziehung zwischen Gottes Schöpfung und der Menschheit. Wir alle können aufgrund von Gottes Treue ein neues Leben mit Gott erfahren. Das ist Johannes' Vision und Gottes Verheißung.
Fragen zum Nachdenken
- Wie können wir jetzt so leben, als wäre die neue Schöpfung bereits gekommen?
- Wie können sich diese Vision und Verheißung darauf auswirken, wie wir andere und den Rest von Gottes Schöpfung behandeln?
- Können andere jetzt Gott in uns lebendig sehen?
- Was können sie sehen?
Gott, der alles neu macht, hilf uns zu sehen, wie wir treu waren und wie wir zurückgefallen sind. Leite uns, neues Leben in dir zu suchen. Amen.
Dieses Bibelstudium stammt aus Shine: Leben im Licht Gottes, der von Brethren Press und MennoMedia veröffentlichte Lehrplan für die Sonntagsschule.