مهدد من قبل الضعفاء

مع أن عيد الميلاد يُعتبر عادةً عيداً للأطفال، إلا أن تداعيات القصة ليست كذلك على الإطلاق. معظمنا يفضل عدم ذكر الخاتمة - الجزء الذي يقتل فيه هيرودس جميع الأطفال الذكور في بيت لحم للتخلص من الطفل الذي يُشكل تهديداً.

يقول اللاهوتي توم رايت: "قبل أن يتعلم أمير السلام المشي والكلام، كان لاجئاً بلا مأوى وعليه مكافأة مالية لمن يأتي برأسه"

لماذا قد يشعر هيرودس بالتهديد من طفل رضيع؟

"مع ازدياد قوته، ازداد جنون العظمة لديه - وهو تطور ليس غريباً، كما أظهر الديكتاتوريون في جميع أنحاء العالم منذ ذلك اليوم وحتى الآن"، كما يقول رايت.

لا أحد يعلم عدد الأبرياء الذين قُتلوا في مذبحة بيت لحم. يقول البعض إنهم ثلاثة آلاف، ويقول آخرون أربعة وستون ألفًا، أو حتى أربعة وأربعون ألفًا. ويقول قلة إن البلدة كانت صغيرة جدًا لدرجة أن العدد الأرجح كان ستة أو سبعة فقط. أما الطقوس الدينية التقليدية فتشير إلى أربعة عشر ألفًا.

يُصادف أن يبلغ عدد الأطفال المهاجرين غير المصحوبين بذويهم والمحتجزين حاليًا لدى الحكومة الأمريكية 14,000 طفل (وهو رقم أعلنته وزارة الصحة والخدمات الإنسانية في أواخر نوفمبر). وبالطبع، لا يُقارن الاحتجاز بمعاناة أطفال بيت لحم. لكن العديد من الكنائس، وخاصة الأرثوذكسية والكاثوليكية، تُحيي ذكرى يوم الأبرياء تخليدًا لذكرى جميع الأطفال الذين يُعانون. فالأطفال في جميع أنحاء العالم يفرون من العنف ويسعون للجوء.

الوضع في اليمن وحشي بشكل خاص: حيث أفادت منظمة "أنقذوا الأطفال" أن 85 ألف طفل دون سن الخامسة ماتوا جوعاً بين أبريل 2015 وأكتوبر 2018، وأن 5 ملايين شخص يواجهون المجاعة.

إن هذا الموت البطيء هو بلا شك مذبحة للأبرياء. إذا كنا نشعر بالفزع من هيرودس في إنجيل متى، فعلينا أن نشعر بالفزع أيضاً من هيرودس عصرنا. في الصراع الأزلي بين الضعيف والقوي، يشعر القوي بطريقة أو بأخرى بالتهديد من الضعيف. وكما ورد في قداس أرثوذكسي يوناني: "انزعج هيرودس وحصد الأطفال كالحنطة، لأنه رثى أن سلطته ستزول قريباً"

نحن أتباع الطفل الذي هرب من بيت لحم ولجأ إلى بلد غريب. وهذا يدلنا على أي قوة جديرة بالثقة.