في مقالٍ عن القفازات المفقودة، تروي ماري شميتش، كاتبة عمود في صحيفة شيكاغو تريبيون، قصة امرأة خرجت من عربة قطار واكتشفت أنها لم تكن تملك سوى قفاز واحد. وقبل أن تُغلق الأبواب خلفها، ألقت به إلى الداخل. وروت قائلةً: "كان من الأفضل لو كان لدى أحدهم قفازان، إن لم يكن لديها هي".
أعلم أنني لم أكن لأستطيع التصرف بهذه السرعة، ولست متأكدة من أن ردة فعلي الأولى كانت ستكون بهذه السخاء. لكن دون تردد يُذكر، انتقلت المرأة التي كانت تغادر القطار من التفكير في نفسها إلى التفكير في شخص آخر، ومن الندم على فقدان قفازها إلى إعطاء قفازها لمسافر آخر. كيف يتعلم المرء التخلي بهذه السهولة؟
هناك من يمتنعون عن شيء ما خلال الصوم الكبير، لكنني هذا الشهر أفكر أكثر في التخلي. هذان الأمران مختلفان، لكن ليس تمامًا. الامتناع عن شيء ما هو تضحية، أما التخلي فهو حرية. كلاهما يفسح المجال لما هو مهم، وكلاهما يمنح تركيزًا روحيًا.
ما الذي يجب أن نتخلى عنه؟
- أشياء تثقل كاهلنا – قفازات فردية تنتظر من وجدها، أطباق لم تُستخدم، ملابس لم تعد تناسبنا. تخلصتُ مؤخرًا من أثقل شيء في المنزل، بيانو عمودي كان كبيرًا جدًا على غرفة معيشتنا الصغيرة. (كنتُ أفكر في أخذ دروس يومًا ما، لكنني تركتُ الفكرة تتلاشى مع البيانو)
- الرغبة الجامحة في اقتناء المزيد. إنها ضارة بنا، وبجيراننا، وبالأرض. وسنضطر يوماً ما إلى نقل تلك الأشياء إلى متجر السلع المستعملة.
- الحاجة إلى السيطرة. نحن لا نملكها. ضعوا خططاً طويلة المدى، لكن لا تتمسكوا بها كثيراً.
- الضغائن والشكاوى. من السهل تغذية الحقد، لكنه في النهاية يسمم قلوبنا. بل إن الاستياء قد يقصر أعمارنا.
- الخوف مما قد يحدث. لا نكون في أفضل حالاتنا عندما نكون خائفين. أحيانًا يكون الخوف سلاحًا يُستخدم ضد الآخرين؛ وأحيانًا يكون سرطانًا يهاجم جسده. في كلتا الحالتين، هو عنيف جدًا بالنسبة لمن يرغبون في بناء السلام.
- الغضب. أحيانًا يكون مبررًا وأحيانًا يكون فعالًا، لكنه لاذع. من الأفضل لنا استبدال الغضب بالحزن والتعاطف والعمل.
يتطلب الأمر الكثير من التخلي، لكن بالممارسة المستمرة سيصبح الأمر أسهل، بل سيتحول إلى عادة. عندما تُغلق الأبواب، يمكننا تحويل الخسائر إلى شيء إيجابي. يمكننا أن نكون القصص التي تُنقل للآخرين، الذين يحتضنونها بسعادة كهدايا دافئة في أيادٍ باردة.
ويندي مكفادين هي ناشرة قسم الصحافة والاتصالات في كنيسة الإخوة.