الأمين العام ستان نوفسينجر يلقي عظة في مجلس أو الاجتماع السنوي لكنيسة الإخوة في نيجيريا، خلال رحلة إلى نيجيريا في أبريل 2014.
في هذه المقابلة التي أُجريت في أبريل/نيسان، بعد عودتهما بفترة وجيزة من رحلة إلى نيجيريا، تحدث الأمين العام لكنيسة الإخوة، ستان نوفسينجر، والمدير التنفيذي للبعثات والخدمات العالمية، جاي ويتمير، مع محررة مجلة "نيوزلاين"، شيريل برومباو-كيفورد، عن الرحلة ووضع الكنيسة في نيجيريا. حضرا المجلس السنوي (ماجاليسا) في مقر كنيسة الإخوة في نيجيريا (EYN)، والتقيا بقادة الكنيسة وموظفي بعثة الإخوة في نيجيريا - كارول سميث وكارل وروكسان هيل - وزارا العاصمة أبوجا. هذا مقتطف من مقابلة أطول قد تُنشر في عدد قادم من مجلة "ماسنجر"
ستان نوفسينجر: كان وجودنا ذا أهمية بالغة للكنيسة. لا أعرف كم مرة سمعنا، سواء من صموئيل [رئيس شبكة الشباب المسيحي صموئيل دالي] أو من جيناتو [الأمين العام لشبكة الشباب المسيحي جيناتو وامديو] أو من الأعضاء، كيف أدركوا المخاطرة التي تحملناها للتواجد هناك.
جاي ويتمير: وكم كان ذلك مشجعاً. لقد شعروا بتشجيع كبير لوجودنا واستعدادنا لمساندتهم في هذه الأوقات.
ستان: كان هناك قلق حقيقي من كونهم وحيدين. المسيحيون أقلية في منطقة ذات أغلبية مسلمة [في شمال شرق نيجيريا]. ظل صموئيل يكرر مرارًا وتكرارًا: "أرجوكم أخبروا عائلتكم ومجلس الإدارة كم نقدر المخاطرة". ربما كان ذلك اعترافًا بأن المخاطرة كانت أكبر مما كنا نرغب في الاعتراف به.
الخطر واضح في كل مكان. أينما ذهبنا، سواء في مجمع دار الضيافة أو مقر قيادة شبكة إي واي إن، كان هناك حراس أمن مسلحون طوال الوقت. كانت هناك قوافل من الجنود في مركبات عسكرية من نوع هامفي مزودة برشاشات تجوب الطرقات جيئة وذهاباً. وجود عسكري واضح للعيان.
جاي: كانت تحركاتنا مقيدة للغاية. كان النزل الذي أقمنا فيه يبعد حوالي ربع ميل [عن مقر EYN]، وكان بإمكاننا المشي في بعض الأحيان. لكنهم قالوا: "لا، لا تقضوا دقيقة واحدة على هذا الطريق". لأنه كان على الطريق الرئيسي.
ستان: كان هناك حظر تجول في الساعة التاسعة مساءً كل ليلة. لم يكن أحد مرحباً به في الشارع بعد حظر التجول.
أما الأمر الآخر الذي كان واقعياً للغاية فهو ما حدث لكنيسة EYN، وللجماعات المحلية، والمناطق، والكنيسة نفسها. وبينما كان صموئيل دالي يراجع ذلك التقرير، كان ألم الخسارة والضياع واضحاً في وجوه الناس وعيونهم. ويتضمن التقرير سرداً تفصيلياً، منطقةً تلو الأخرى، لمن فارقوا الحياة، والكنائس التي أُحرقت، والمنازل التي دُمرت. لقد كان ذلك حدثاً مؤلماً للغاية.
نيوزلاين: إن رؤية ما يمرون به تُغير حقاً نظرتك إلى الأولويات. إنها صورة جسد يتعرض للهجوم. فتستجمع كل مواردك.
جاي: هذا هو التشبيه الذي توصلت إليه. مثل قضمة الصقيع... جزء منه هو أنك لا تستطيع التركيز إلا على الجوهر في الوقت الحالي.
ستان: هذا صحيح. إذا نظرنا إلى أي نوع من الصدمات، وهذه صدمة مجتمعية، فماذا نفعل؟ تتدهور رؤيتنا المحيطية، وتتغير العدسة التي ننظر بها إلى كل شيء يوميًا بناءً على مستوى تجربتنا. فإذا اختُطفت 200 فتاة، وكان ثلثاهن من أعضاء كنيسة الإخوة، فإن منظورنا تجاه هذه القضية يتغير. ثم نمر بفترة من الهدوء النسبي، ثم يقع تفجير في العاصمة. ويصبح الواقع هو بذل كل ما في وسعنا للمساعدة في استقرار الوضع. فنستثمر مواردنا في محيطنا المحلي أكثر فأكثر لتحقيق الاستقرار في المجتمع.
رئيس منظمة EYN، صامويل دالي (في الوسط)، يقود المجلسيسا أو المؤتمر السنوي للإخوة النيجيريين، في وقت سابق من هذا العام.
نيوزلاين: أتساءل عما إذا كان بإمكانك التحدث عن العمل مع القادة المسلمين الذين يدعمون العمل من أجل السلام؟
جاي: هناك ثلاثة عناصر للعمل: توما راجنجيا هو ضابط السلام في EYN، ثم هناك العمل الذي تقوم به ريبيكا دالي، ثم العمل الذي يقوم به ماركوس جاماش والذي تدعمه بعثة بازل في جوس.
ستان: بالنسبة لريبيكا [دالي]، فإن العمل مع مركز الرعاية والتمكين ومبادرات السلام (CCEPI) ليس بالأمر الجديد في مجال تعاملها مع المتضررين من العنف. لكن هذا يعني أنها عندما تقع حادثة مثل اختطاف الفتيات من تشيبوك، فإنها تشارك وتعمل مع العائلات. وهي تُنشئ قاعدة بيانات ضخمة لروايات أعمال العنف. وقد زارت الكاميرون، وعبر الحدود، وعبر أراضي بوكو حرام، وفي مخيمات اللاجئين.
جاي: إنها تكتسب سمعة طيبة داخل المجتمع المسلم كشخصية جديرة بالثقة للقيام بأعمال إغاثة مشروعة. ريبيكا على تواصل مباشر مع الناس، وكثيراً ما تقول إن أعداد المتضررين من العنف أقل من الواقع. بإمكانها سرد أسماء الضحايا فرداً فرداً، وتوضيح أسباب عدم دقة الأرقام. إنها متفهمة تماماً لهذا الأمر، ويعمل معها فريق كفؤ. هذه منظمة غير حكومية شرعية يجب أن تكون مستقلة عن الكنيسة. لا أعتقد أن مؤسسة تابعة للكنيسة قادرة على الوصول إلى الأماكن التي تسعى ريبيكا للوصول إليها.
ستان: يُطلق على عمل ماركوس غاماش في جوس اسم "شريان الحياة". وهي مجموعة متعددة الأديان تجتمع كأفراد للاستجابة لاحتياجات المجتمع. وهم يعملون على برامج التدريب الداخلي والمهني.
جاي: إنهم يرغبون في تقديم خدمات التمويل الأصغر. ولكن قبل منح القروض، يفضلون أن يخضع المستفيدون أولاً لتدريب عملي ليتعلموا المهارات اللازمة، ثم ينطلقوا ويحصلوا على قرض لشراء المعدات وبدء أعمالهم الخاصة.
رعت كنيسة الإخوة مشروع المياه هذا لتوفير بئر في مدرسة إسلامية، من خلال مشروع السلام بين الأديان في جوس. قُتل ستة طلاب من هذه المدرسة نفسها في أعمال شغب في جوس، وأُحرقت المدرسة على يد مسيحيين، ولكن أُعيد بناؤها لاحقًا. ولا يزال خروج الطلاب لجلب الماء يشكل خطرًا كبيرًا عليهم نظرًا لتجاور المدرسة مع مجتمع مسيحي.
نشرة الأخبار: هل قال أحدكم شيئاً عن بئر تم حفرها مع هذه المجموعة؟
جاي: كان ذلك جانبًا بالغ الأهمية في إظهار التزام هذه المنظمة بالعمل بين الأديان. نظرًا لصعوبة حفر الآبار حتى في مجتمعك، فإن الذهاب إلى مجتمع مسلم وتوفير بئر له يُعدّ إنجازًا عظيمًا. هذا ما دفع ماركوس حقًا إلى العمل ومكّنه من الوصول إلى المجتمعات المسلمة. روى قصصًا عن زوجته التي قالت له: "إياك أن تذهب إلى هناك، سيقتلونك". ومع ذلك، فقد مكّنه ذلك البئر من الوصول إلى تلك المجتمعات للقيام بمزيد من العمل. لقد كانت شهادة مؤثرة للغاية.
ستان: أما الجانب الآخر فهو: ماذا سيحدث عندما يهدأ العنف؟ سألنا ريبيكا وصموئيل: "كيف تستعد الكنيسة لإعادة دمج الأطفال المجندين؟" وكيف يمكننا المساعدة، وكيف يمكننا الوقوف إلى جانب الكنائس النيجيرية؟ قد يكون هناك آلاف الأطفال المجندين الذين سيتم تسريحهم فجأة في وقت ما. ماذا ستفعلون بكل هؤلاء الأطفال الذين تضرروا بشدة؟
أخبار عاجلة: ناهيك عن الفتيات اللواتي استُغِلَّنَ جنسيًا. أكره حتى أن أسأل هذا، ولكن هل وصلت نيجيريا إلى مرحلة يمكننا فيها أن نقول: "عندما يهدأ العنف"؟
جاي: سأندهش إن كانت المدة أقل من عشرين عامًا. لقد رأيتُ تشابهًا كبيرًا مع سيطرة الشيوعيين على السلطة في نيبال. قال أحد قادة بوكو حرام: "هناك نوعان من الناس في العالم: من هم معنا، ومن هم ضدنا". ذكّرني هذا بمقولة بول بوت: "من لا يعمل للحزب لا قيمة له، وإذا قُتل فلا خسارة". أعتقد أنها ستكون معركة طويلة وبطيئة، سيتصاعد فيها العنف تدريجيًا.
غسل الأقدام الذي أقامته منظمة EYN. يشارك عامل البعثة كارل هيل (على اليمين) في الخدمة الخارجية إلى جانب أصدقائه في كنيسة الإخوة في نيجيريا.
بعد تفجير أبوجا، شعر الناس بصدمة كبيرة. وتساءلوا: "إلى متى سيستمر هذا الوضع؟" حسنًا، قد نشهد تفجيرًا يوميًا لسنوات. لم نلمس أي مبادرة حكومية، ولا أي دعم من الرئيس النيجيري غودلاك جوناثان.
ستان: على العكس تماماً، كان هناك شك في وجود أشخاص في الحكومة يشتبه في دعمهم لجماعة بوكو حرام.
جاي: لم نسمع أي شيء يوحي بأن جماعة بوكو حرام تسعى إلى تسويات سلمية، أو أن قوات الأمن تحقق انتصارات عسكرية. لم نلحظ أي شيء سوى أن الوضع سيزداد سوءاً.
ستان: الانطباع الذي بقي عالقًا في ذهني هو مدى سعي الكنيسة النيجيرية للوفاء لله، ولإيمانها بأن يسوع هو فاديها ومخلصها. إن العيش يوميًا في ظل تحديات الأمن، وتهديدات العنف، وبعض الأحاديث التي تدور حول "أفضل الموت على الاختطاف"، أمرٌ يدعو للتأمل والتحدي. وسط هذه الظروف غير المستقرة، سمعت إخواننا وأخواتنا يرددون مرارًا: "أثق بالله أن يسير معي ويرزقني خلال رحلة حياتي هذه، مهما طالت".
ماذا سيحدث لكنيستنا في الولايات المتحدة لو أصبحنا نحن المضطهدين والمظلومين في هذا المجتمع؟ كيف نقارن أنفسنا بهم؟ كيف يؤثر العيش في أمان ورخاء على فهمنا لدور الإيمان في حياتنا؟ لو كان لي الخيار، لتمنيت أن أمتلك الإيمان الذي أراه متجسدًا في الشعب النيجيري.