التخلي عن الاستثمارات في جنوب أفريقيا

بيان كنيسة الإخوة لعام 1986

وبينما كانت جلسات العمل للمؤتمر السنوي لكنيسة الإخوة لعام 1985 على وشك الانتهاء لهذا العام، أعاد المندوبون، بأغلبية ثلثي الأصوات، فتح جدول أعماله ليشمل البند الجديد، وهو "سحب الاستثمارات من جنوب إفريقيا".

قرار المؤتمر السنوي لعام ١٩٨٥: اعتمد مجلس المندوبين اقتراحًا يقضي بأن يقوم المجلس العام ومجلس المعاشات بتعيين لجنة لدراسة مسألة التخلي عن الأصول بهدف وضع سياسة لتوجيه مجالس الكنيسة وهيئاتها وجماعاتها الفردية بما يتوافق مع فهمها للتكليف الكتابي، وأن تقدم هذه اللجنة تقريرًا بنتائجها إلى المؤتمر السنوي لعام ١٩٨٦ في نورفولك، فرجينيا. كما قرر المجلس أن تتألف اللجنة من خمسة (٥) أعضاء.

قام المجلس العام ومجلس المعاشات بتعيين: ويليام إتش. كيبل، وإيفان جورج، وآن إم. مايرز، وكورتيس فريند نايلور، وجودي ميلز رايمر.

تقرير اللجنة لعام 1986

إنّ خدمة الله في عالمنا اليوم تُمثّل تحديًا كبيرًا. ومن أبرز التحديات التي تواجهنا ردّ فعلنا تجاه الظلم الواقع على إخواننا وأخواتنا السود في جنوب أفريقيا. علينا أن نميّز بين ما نسمعه ونقرأه عن نظام الفصل العنصري عبر وسائل الإعلام، وردود فعل حكومتنا، والأهم من ذلك، ما يلاحظه قادة كنائسنا أثناء زياراتهم لجنوب أفريقيا أو عند مشاركتهم مع قادة جنوب أفريقيين يزورون الولايات المتحدة. إننا نرى في نظام الفصل العنصري نظامًا شريرًا.

لقد كانت لجنتنا على دراية تامة بالتغيرات اليومية في المناخ السياسي في جنوب أفريقيا. وهذا يزيد من تعقيد إدراكنا بأن مهمتنا تؤثر على مشاعرنا الأخلاقية تجاه إخواننا وأخواتنا الجنوب أفريقيين، وعلى مشاعرنا المالية فيما يتعلق بأفضل السبل لاستثمار أموال المجلس العام ومجلس المعاشات التقاعدية.

تُقرّ كنيسة الإخوة بالصلة بين وجود الشركات الأمريكية في جنوب أفريقيا وقوة نظام الفصل العنصري واستقراره. وقد دعمنا المشاركة البنّاءة من خلال قرارات المساهمين في الشركات الساعية إلى التغيير والإدارة المسؤولة، وتطبيق مبادئ سوليفان على استثماراتنا في جنوب أفريقيا. إن التغيير الحقيقي لا يتحقق بسهولة أو بسرعة في أي ظرف من الظروف؛ لذا فإن بذل جهد صبور ومستمر في استراتيجية مشاركة محددة على مدى فترة طويلة يُعدّ دليلاً على الثبات لا على الرضا بالوضع الراهن: فالالتزام بالعمل ضمن هياكل ظالمة من أجل التغيير لا يتطلب من الكنيسة تجاهل العقبات التي تعترض طريقها.

تستند قضية سحب الاستثمارات إلى البيانات التالية من أهداف كنيسة الإخوة في الثمانينيات:

الله، رب الحياة وكل الخليقة، يدعونا إلى...

أنصفوا

• من خلال التحدث باسم المسيح ضد الظلم أينما وجد الظلم؛
• من خلال دعم الجهود الرامية إلى إقامة نظام عالمي عادل عبر وسائل غير عنيفة.

أحب برفق

• من خلال مواجهة بعضهم البعض والاهتمام ببعضهم البعض؛
• من خلال المطالبة بهبة الله للمصالحة في الأسرة والكنيسة والمجتمع، وبين جميع الأمم وجميع الأديان.

اسلك بتواضع مع الله

• من خلال البحث الدؤوب في الكتب المقدسة، ومن خلال النمو نحو النضج المسيحي؛
• من خلال الاحتفال بسيادة المسيح وترابط البشرية جمعاء.

ميخا 6:6-8

بصفتنا شعب الكتاب، تسعى كنيسة الإخوة إلى هداية الروح القدس وحكمة الكتاب المقدس عند دراسة مسارات العمل وتنفيذ القرارات. ككنيسة، لدينا دعوة من الله. إن سحب الاستثمارات استراتيجية سلمية لصنع السلام نحو حل وضع الفصل العنصري الظالم. تاريخيًا، سعت كنيسة الإخوة إلى تحقيق العدالة في القضاء على الاستعباد الروحي والفكري والجسدي، وحق الأفراد والجماعات في تقرير مصائرهم.

علاوة على ذلك، تشير رسالتا أفسس وكورنثوس الأولى إلى أن كل فرد في الجسد مسؤول عن رعاية فرد آخر، وأن الجميع يتألمون عندما يُساء معاملة أحد الأعضاء أو يُضطهد؛ لذا، يجب علينا العمل بجدٍّ وإلحاح من أجل المساواة لإخواننا وأخواتنا في جنوب أفريقيا. يجب أن تتضمن رؤيتنا فهم أن كلاً من الظالم والمظلوم هما فردان من عائلتنا، وأن كليهما لا يكتمل إنسانيته عندما يُساء معاملة أحدهما من قِبَل الآخر. نحن نهتم بالطرفين ونسعى لتحقيق الرضا للجميع.

في عام ١٩٦٧، اعتمد المجلس العام "بيانًا بشأن سياسات الفصل العنصري في جمهورية جنوب أفريقيا"، والذي هدف إلى تقليص وإنهاء ومنع التدخل الاقتصادي والاجتماعي والثقافي الأمريكي في جنوب أفريقيا، كوسيلة للضغط على ذلك البلد لتغيير سياساته العنصرية. لاحقًا، أدرج كل من المجلس العام ومجلس المعاشات قضايا جنوب أفريقيا في توجيهاتهما الاستثمارية. وكانت مبادئ سوليفان هي المعيار الذي تُتخذ بموجبه القرارات الاستثمارية.

سعت كنيسة الإخوة إلى أن تكون شريكًا أمينًا وفعالًا في النضال من أجل إنهاء نظام الفصل العنصري. وتُعدّ سياسة سحب الاستثمارات إحدى الوسائل المُتبعة: سعيًا لتحقيق فعالية أكبر في مكافحة الفصل العنصري، وسعيًا نحو النزاهة كمؤسسة ينبغي أن تعكس أفعالها مبادئها، وسعيًا نحو إيجاد تعبيرات صادقة عن التضامن مع المضطهدين في جنوب إفريقيا، بما يُعزز وحدتنا المسكونية. وإذا نُفذت سياسة سحب الاستثمارات بطريقة مُخططة ومنسقة بعناية، فإنها قادرة على إحداث تأثير أكثر فعالية على كلٍ من سياسات الشركات والسياسات العامة مقارنةً باستمرار تحركات المساهمين.

يهدف سحب الاستثمارات إلى التعبير عن ضمير المجتمع ضد نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. ويُعدّ سحب الاستثمارات بمثابة بيان احتجاج واضح على معاناة أغلبية الشعب الجنوب أفريقي. ولا بدّ من الإقرار بأنّ آثار سحب الاستثمارات كاستراتيجية اقتصادية قد تكون محدودة. ومع ذلك، يُعدّ سحب الاستثمارات وسيلةً للتعبير عن السخط الأخلاقي تجاه نظام الفصل العنصري. وهو دليلٌ دالٌّ على التضامن مع إخواننا وأخواتنا في جنوب أفريقيا، إذ يُتيح لمجالس كنيسة الإخوة ووكالاتها وجماعاتها وأعضائها التكاتف مع مجموعات سحب الاستثمارات الأخرى، شاهدةً على الأمل في نيل الحرية لجميع سكان جنوب أفريقيا.

أقرّ المجلس العام، في بيانه بشأن نظام الفصل العنصري عام 1967، دور سحب الاستثمارات في استراتيجية شاملة للعقوبات الاقتصادية. وقد أيّد المجلس هذه الاستراتيجية كسلاح ضد نظام الفصل العنصري. ودعت السياسة تحديداً حكومة الولايات المتحدة إلى "دعم الدول الأخرى والانضمام إليها في تطبيق عقوبات اقتصادية على جنوب أفريقيا" كأداة فعّالة للقضاء على نظام الفصل العنصري.

في ديسمبر/كانون الأول 1985، اجتمع مجلس الكنائس العالمي في هراري، زيمبابوي، لوضع خطة عمل لتسريع الانتقال السلمي في جنوب أفريقيا. أقرّ المجلس سحب الاستثمارات كجزء من استراتيجية شاملة للعقوبات الاقتصادية. ونصّت الوثيقة الناتجة، المعروفة باسم إعلان هراري، على ما يلي: "ندعو المجتمع الدولي إلى فرض عقوبات فورية وشاملة على جنوب أفريقيا". واتفق مندوبو هراري على أن الحد الأدنى من متطلبات العقوبات هو "تشجيع سحب الاستثمارات... وإنهاء جميع الاستثمارات في جنوب أفريقيا"

يتطلب استخدام أي نوع من أنواع النفوذ لتحقيق تغيير اجتماعي سلمي في جنوب أفريقيا تنفيذاً مدروساً مقترناً بالتزام ببرنامج تعليمي. وتستلزم الاعتبارات القانونية والدينية على حد سواء حرصاً مالياً مستمراً من جانب المنتخبين كأوصياء على استثمارات الكنيسة. ولا تتعارض المسؤوليات المالية والاجتماعية للوصاية، وإن كان من الممكن أن ينشأ توتر بينهما في حالات محددة.

مع أن بيان سحب الاستثمارات يركز على الاستراتيجية الاقتصادية، فإن القضية بالنسبة للكنيسة لا تقتصر على الاقتصاد والسياسة فحسب، بل تتعداها إلى معاناة الناس الذين يرزحون تحت وطأة اليأس والإحباط يوميًا. وبعيدًا عن الأهداف الاقتصادية والسياسية، يجب أن يكون هدف الكنيسة هو تفكيك نظام الفصل العنصري، سعيًا منها إلى توجيه المجتمع نحو رؤية حياة ينعم فيها جميع الناس بالعدالة ويعيشون بكرامة وسلام.

لذلك، توصي اللجنة بأن يضع المؤتمر السنوي السياسة التالية لتوجيه مجالس الكنيسة ووكالاتها وجماعاتها الفردية وأعضاء الكنيسة:

1. لا تستثمر في أي شركة تمارس أعمالها في جنوب أفريقيا.
2. طلب من وكالات الاستثمار ومجالس الكنائس والجماعات الفردية وأعضاء كنيسة الإخوة الأفراد تنفيذ هذه السياسة من خلال التخلص من الأوراق المالية للشركات التي تمارس أعمالها في جنوب إفريقيا، مع مراعاة القيود الائتمانية، وإبلاغ هذه الشركات بأسباب التخلص من هذه الأوراق المالية.
3. تطوير استراتيجيات تعليمية وغيرها لكي تواصل الكنيسة العمل على القضاء على نظام الفصل العنصري، بما في ذلك سبل تعزيز الاحترام المتبادل بين الجنوب أفريقيين من جميع الأعراق.
4. أثني على الطوائف والجماعات الدينية التي سنت سياسات التخلي عن الأصول، وادعوا الطوائف والجماعات الدينية الأخرى إلى تبني سياسات مماثلة.
5. إعادة تأكيد بيان سياسة المجلس العام بشأن العقوبات الاقتصادية وتأييد دعوة إعلان هراري لفرض عقوبات اقتصادية فورية وشاملة على جمهورية جنوب أفريقيا.

آن إم. مايرز، رئيسة مجلس الإدارة؛
ويليام إتش. كيبل؛
إيفان جورج
كورتيس؛ فريند نايلور
؛ جودي ميلز رايمر

إجمالي نفقات اللجنة المتعلقة بالسفر والإقامة والوجبات من عام 1985 إلى مارس 1986	$1600
التكاليف الإضافية المقدرة لإنجاز المهمة	$1200

إجراءات المؤتمر السنوي لعام ١٩٨٦: قدمت آن م. مايرز، رئيسة لجنة الدراسة، تقريرًا حول سحب الاستثمارات من جنوب أفريقيا، بحضور بعض أعضاء اللجنة. وقد اعتمد المندوبون التقرير مع تعديلين أُدرجا في النص السابق للوثيقة.