التبشير

بيان كنيسة الإخوة لعام 1972

يوصي المجلس العام المؤتمر السنوي باعتماد البيان التالي بشأن التبشير لكنيسة الإخوة:

أفضل الأخبار...

الله يحب. أول وآخر كلمات الله هي: "أحبك". في الكتاب المقدس، تُروى قصة الحب بين الإنسان والله. ويتجلى حبه من البداية إلى النهاية.

في البدء خلق الله قائلاً: «كل شيء حسن جداً» (تكوين ١). وفي النهاية أظهر الله رؤيا سماء جديدة وأرض جديدة (رؤيا ٢١).

تكشف الطبيعة نفسها عن قدرة الخالق على إدامة الحياة في خضم الخلق. إن تجديد الأشياء الموجودة يشهد على عملية حياة أعظم من أي قوة من شأنها أن تغير مسارها.

الله يحبني. إله الخلق الكوني هو أيضاً الإله الشخصي، الإله الذي يعتني بي ويحبني. لا يُفهم حب الله الكوني إلا من خلال حبه الخاص لي.

إذا لم يستطع الله أن يحب جزءًا معينًا من الخليقة، فلن يكون الله كبيرًا بما يكفي ليحبها كلها.

لكن الله عظيم بما يكفي ليحب كل جزء من خليقته (تأمل زنابق الحقول، وطيور السماء). وأنا أعلم أنني مهم ومحبوب أيضاً.

تتجلى لي محبة الله الدائمة بطرق جديدة متجددة، تتجدد كل صباح. مهما كنت أو فعلت، يظل الله سندًا لي. يبارك الله أعمالي الصالحة والطالحة، في رحمته وكرمه. إنه كريم معي... ومعك أيضًا.

الله يحبك. إن اهتمام الله بي هو نفس الاهتمام الذي يكنّه الله لك.

يريد الله علاقة ثقة ونزاهة مع كل إنسان (١ تيموثاوس ٢: ٤). لذا، عندما أقول إن الله يقيم علاقة شخصية معي، يجب أن أضيف أن الله وأنت تربطكما علاقة عميقة ودائمة.

يمدّ الله نفسه إليكم مباشرة. وهو يعطي نفسه لكم بشكل غير مباشر، حتى من خلالي.

إن محبة الله دائمة. وبأي طريقة نستطيع بها أن نتلقى محبة الله على أفضل وجه، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، فإن الله يريد أن يكون معنا.

أفضل الأخبار تأتي إلينا...

في طبيعتنا البشرية، نحن محدودون. إن محدودية إدراكنا وعمرنا لا تترك لنا سوى إجابات جزئية.

نحن عرضة للموت. نسعى بإرادتنا لنكون أعظم من الموت الذي يلتهمنا.

لكن من طبيعة الأشياء أن نموت في الشيخوخة، ومن أرواح محطمة، وحتى من قلوب متجمدة.

إن تقبّل حدودنا وإمكانياتنا البشرية أمرٌ في غاية الصعوبة. وغالباً ما يحلّ اليأس...

في يأسنا، تبلغ أعمارنا سبعين عاماً. أحياناً أكثر، وأحياناً أقل. نذبل ونتلاشى. يبدو كل شيء عبثاً.

كل ما نلمسه يتحول إلى رماد. ننال القوة لنكتشف أننا لا نستطيع السيطرة عليها. الكثير من الحياة يُدمر بسبب تصرفاتنا الخرقاء والأنانية.

نحن نعيش في الخطيئة. منفصلين عن بقية الخليقة وعن خالقنا بمحاولتنا أن نكون ما لسنا عليه، نمارس الخلاص الذاتي عبثاً.

يتسلل الشعور بالوحدة. في عزلتنا كأفراد، نتكئ على بعضنا البعض لنكتشف في الآخرين نقاط ضعفنا. نشعر بالإحباط لرؤية أنفسنا في الآخرين، فنرتكب الخيانة العظمى... النفاق.

في نفاقنا، نتظاهر بأننا شيءٌ نعلم في قرارة أنفسنا أننا لسنا عليه. يسهل علينا الحكم على الآخرين لأننا نغطي خطايانا بتوجيه أصابع الاتهام إليهم.

إننا نردد التعاليم المقدسة بألسنتنا، لكننا لا نستطيع تطبيقها في حياتنا.

عندما نعتقد أننا "أفضل" من "هم"، فإننا نغفل عن وضعنا الحقيقي.

لا يمكننا أبدًا أن ننسى تمامًا ما نحن عليه بمعزل عن المسيح، يجب أن نتذكر دائمًا ما يمكن أن نكون عليه ... مع يسوع المسيح.

أفضل الأخبار تأتينا في يسوع المسيح...

لإعطاء الأمل. للبشرية التي تعاني، يُظهر يسوع المسيح الحقيقة: لقد نُجّينا! فلنتجه نحو النور! ولننمو!

في ظلال اليأس، تتجلى الكلمة بوضوح: "انهض، واجمع قواك، واركض. أنا أركض معك"

بالروح القدس نصبح صادقين. معترفين بنفاقنا، نتنفس حلاوة اكتشاف حقيقتنا وإدراك أننا ما زلنا محبوبين.

وبهذا اليقين الجديد الذي وجدناه، نأمل أن نشارك في الخلاص الذي تم خلقه لجميع الناس من خلال ربنا يسوع المسيح.

لحلّ الخلافات. هناك مساعدة متاحة لنقلي من وضعي الحالي إلى الوضع الذي ينبغي أن أكون فيه. لقد منح المسيح الحياة (أفسس ٢: ١-٥) لأولئك الذين ماتوا روحياً، والذين ينجرفون مع تيار أفكار هذا العالم عن الحياة، والذين يطيعون حكام هذا العالم.

يمثل يسوع نقطة التقاء بين الإنسان الخاطئ والله البار. من خلال يسوع المسيح تُحل الخلافات (يوحنا 14: 6).

نأتي كما نحن، لا شيء نرتديه، ولا شيء يجعلنا أكثر استحقاقاً لقبول الله الكريم. نحن مقبولون فحسب.

لإحلال السلام. "لأنه فيه سُرّت كل ملء الله أن تحل، وأن يصالح به لنفسه كل شيء، سواء على الأرض أو في السماء، صانعاً السلام بدم صليبه" (كولوسي 1: 19، 20).

يحلّ السلام الأبدي على حياتنا المحمومة والمضطربة. ويتحرر السلوك الملتوي والمعذب الذي يحاول الاختباء من صاحبه.

لكم أيها المحررون، يُمنح السلام حتى يتحرر الآخرون بفرحكم.

السلام الذي لا يستطيع العالم منحه أو سلبه مُتاح للجميع. عِش في هذا السلام، ولينشر فرحك هذا السلام بين الناس.

أفضل الأخبار تأتي إلينا في يسوع المسيح وتجعل الأمور تحدث...

في كل إنسان. تحدث الأمور لأن الروح القدس يمنح القوة والعمل. عندما يمتلئ الإنسان باستمرار بروح الله، فإنه يتحفز لاستخدام جميع مواهبه لنشر أفضل الأخبار.

تحدث الأمور عندما يعترف الأشخاص ويقبلون دعوتهم ليكونوا مبشرين، وعندما يعبّرون ​​عن معتقداتهم ويشاركون الآخرين معنى اتباع المسيح.

تتحقق الأمور عندما يختار الناس أسلوب حياة يتسم بالقداسة الشخصية والاجتماعية. إنهم يُقدّرون ثمن التتلمذ ويسعون جاهدين لتحقيق النزاهة الشخصية. نقاء الفكر ويقظة الضمير هما هدفهم الدائم.

تحدث أمورٌ في البيوت التي بُنيت لتكون مراكز للحب والدعم. إنها تجلب النور والحقيقة، والسكينة، والسلام، والجمال لأسرها ولأسر أخرى.

تتغير الأمور عندما يدرك الناس أن دعوتهم الحقيقية هي أن يكونوا مسيحيين. كل جانب من جوانب حياتهم - الاقتصادية والسياسية والثقافية والأسرية - يخضع لتدقيق العيش المسيحي المسؤول.

تتطور الأمور عندما يدرك الناس ضرورة أن يكونوا أمناء على مواردهم الشخصية. فكل شيء - من أموال وكتب وطاولات وسيارات ومعدات ترفيهية وفرص سفر - يُنظر إليه بخشوع وتضرع حتى يكون استخدامه لمجد الله وخير الجار.

يُحدث الروح القدس التغيير عندما تنفتح القلوب على عمل الله داخل جدران الكنيسة وخارجها. وعندما يُدرك الناس الحاجة والقوة، فإنهم يدعمون لقاءات الروح في كل مكان.

تتحقق الأمور عندما يُشجَّع كل شخص على الاستجابة وفقًا لما يُلهمه. ثمة حاجة إلى تنوع في الشهادات وإلى العديد من أشكال التبشير المختلفة.

في الرعاة. تحدث الأمور عندما يكون الراعي هو مفتاح العمل حيث يلهم ويتحدى ويضع الأهداف ويخطط للعمل ويدعو الجماعة للانضمام إليه.

تتحقق الإنجازات عندما يتخذ القساوسة موقفًا يتسم بالمحبة الصادقة، ويتمتعون بأسلوب حياة راسخ يدعمهم في مواجهة المخاطر. إن خوض المخاطر بدافع المحبة يضفي مصداقية على قيادتهم، ويشجع أصدقاءهم.

في التجمعات. تحدث أمور مهمة عندما تقوم الكنائس المحلية بتطوير أوراقها الخاصة بالتبشير، مع إيلاء اهتمام خاص للتنفيذ والموارد.

تحدث أمورٌ عندما تجعل الجماعات العضوية أكثر جدوى، فلا تطلب مجرد قرار لا يتكرر إلا مرة واحدة في العمر، بل توفر أيضاً فرصاً متكررة للأشخاص لإعلان نواياهم في اتباع المسيح.

تتجلى معاني العبادة عندما تصبح تعبيرًا عن الفرح المشترك والالتزام بيسوع المسيح. وقد يتخذ الاحتفاء بالحياة المشتركة في الإيمان أشكالًا متنوعة، كالمسرحيات التفاعلية، والعروض المسرحية الجماعية، وترانيم الإنجيل، ورسم اللوحات والمنحوتات واللافتات. وقد تدعو الجماعات إلى التعبير الصريح عن شكر الله على مكانته في قلوبنا

تتطور الأمور عندما تسمح الجماعات الدينية بتنوع أشكال وأساليب التعبير عن إيمان أعضائها بالمسيح. فقد يختارون التبشير الجماعي، أو التبشير من على المنابر، أو التبشير في مدارس الكنيسة، أو التبشير الشخصي المباشر، أو حتى التبشير غير التقليدي، شريطة أن يقابلوا الناس بالمحبة والمصالحة التي تنطوي عليها الرسالة.

تتطور الأمور عندما تنشأ مجموعات دعم داخل التجمعات المحلية، حيث يتبادل الناس همومهم وأفراحهم اليومية، ويشعرون بقبول أصدقائهم، فيعيشون بذلك أفضل ما في الحياة. ولا تقل أهمية عن ذلك المجموعات الملتزمة بخدمات خاصة، مثل زيارة السجون، والإسكان، والسلام، والعبادة الإبداعية، والمسرح.

تتحقق الإنجازات عندما تُكلّف الجماعات الدينية أفرادًا من أعضائها، فترسلهم ليشاركوا مواهبهم وروحانيتهم ​​في الشهادة والخدمة داخل المجتمع. أو عندما تُنشئ الجماعات الدينية مدارس خاصة بالعلماء لصقل المواهب الشخصية، وتعليم المهارات الرعوية، واستكشاف عمق الإيمان وفن التعبير عنه.

تتحقق إنجازاتٌ عندما تُوفّر الجماعات الدينية مساعداتٍ ماليةً وشخصيةً للأفراد، ما يُتيح لبعضهم المشاركة في الخلوات والمؤتمرات الدينية. وتزداد الحيوية عندما تُشارك فرق الشهادة الدينية من مختلف الجماعات تجاربها الشخصية في الإيمان والرحلة الروحية مع جماعاتٍ أخرى.

أفضل الأخبار تدعو الكنيسة إلى أن تكون تبشيرية

إنّ "أفضل بشارة" في العالم تُشكّل تحديًا لنا، كما تُريحنا. حتى الآن، أكّدنا على صحة الإنجيل، وحاولنا وصف بعض الأحداث التي يُحفّزها ويُبشّر بها. لكنّنا نحتاج أيضًا إلى دراسة آثاره في تنمية الاهتمام بالتبشير، وفي توجيه النشاط التبشيري في كنيسة الإخوة.

1. لنجعل محبة الله دافعًا لتبشيرنا. فمنذ البداية وحتى النهاية، يسعى الله إلى مصالحة جميع الناس معه من خلال المسيح. وقد جندنا في هذه الخدمة (2 كورنثوس 5: 18). إنجيله واحد، وهو موجه للإنسان بكامله. وإذ نشاركه محبته لجميع البشر، يجب أن نحرص على ألا نعزل ما نعتبره احتياجات "روحية" على حساب الإنسان بكامله، الذي يعده الإنجيل بولادة جديدة، وحياة أغنى، وتحقيق كامل لإمكاناته، وعلاقات جديدة. يدعونا الله ويكلفنا بالذهاب إلى العالم أجمع وتلمذة الناس باسمه.

٢. لنجعل تبشيرنا إيجابيًا في جوهره. إن بشارة رحمة الله ونعمته إيجابية في جوهرها، إذ تُركز على الحياة لا الموت، والتحرر من العبودية، والحرية بدلًا من الاستعباد، والقبول بدلًا من النبذ. وأفضل طريقة لنشر هذه البشارة هي الشهادة لعمل الله الخلاصي في المسيح، وإدراك أن حضور المسيح، لا اتهامه، هو ما يُنبه الناس إلى ما ينقصهم وما يحملونه من ذنوب. تُنقل الرسالة المسيحية من خلال أشخاص يمتنعون عن إدانة الآخرين (فهم أنفسهم خطاة نالوا الخلاص بالنعمة)، ويشهدون في الوقت نفسه للفرح الذي يجدونه في المسيح. فلنجعل أساليبنا ورسالتنا مُحفزة للحياة وبنّاءة.

3. لنجعل تبشيرنا منفتحًا وشاملًا. فجميع الأشخاص، مهما بدوا غير واعدين كمرشحين للاهتداء، متساوون في استحقاقهم لرحمة الله ومغفرته. لا توجد شروط للانضمام، ولا تحضير خاص قبل الدخول في حضرته. لا يجوز لنا أن نكون أكثر انتقائية في اختيار من ننقل إليهم بشارة يسوع من يسوع نفسه. فلتكن الكنيسة، ولتكن كل جماعة، فسيفساء متعددة الأوجه بألوان وأعمار وتراثات ثقافية وقدرات واحتياجات متنوعة، تُشكل مشهدًا بهيجًا من العبادة والشهادة في المجتمع الأوسع. يجب أن نحذر من فرض معاييرنا الثقافية، أو اشتراط أنماط سلوكية معينة، أو الإصرار على التوافق مع تحيزاتنا كشروط لقبول شخص آخر باسم ربنا. فما زالت ذراعاه تمتدان لاحتضان الأقل جاذبية والأكثر وعدًا لملكوته. إن التبشير الانتقائي أو التمييزي، المقيد بالتحيز أو الكبرياء، يتعارض مع الغاية وينكر قوة الإنجيل.

٤. لنجعل تبشيرنا متنوعًا في أساليبه. اليوم، كما كتب بولس إلى أهل كورنثوس: «أنواع المواهب كثيرة، ولكن الروح واحد... وأنواع الخدمة كثيرة، ولكن الرب واحد... وأعمال كثيرة، ولكن في جميعها، في جميع الناس، هو عمل إله واحد». يجب أن نكون منفتحين على تنوع الطرق التي قد يعمل بها الروح القدس بيننا. يمكن لله أن يستخدم جهود الجماعات التي تروج للنهضة والحركات التي تدعو إلى الالتزام بالتلمذة الجذرية. يمكن الشعور بروحه في الصلوات التقليدية وفي الأساليب التجريبية للاحتفال بالإنجيل. إلى جانب المؤتمرات والاجتماعات العامة المصممة للوصول إلى الجماهير التي تجتمع في مكان واحد، إلى جانب ورش العمل المحلية والإقليمية التي توفر التدريب على التبشير، يجب أن تكون الكنيسة مستعدة لتقديم مطبوعات جذابة واستخدام وسائل إعلامية أخرى متنوعة - أفلام، وتسجيلات، ومسرحيات، وملصقات، وشعارات، ولافتات، على سبيل المثال - والتي تنقل معنى الإنجيل بعبارات معاصرة.

٥. ليكن تبشيرنا محترمًا لكرامة الأفراد. فمهما بدت مزاعم الإنجيل منطقية، سيُمارس كثيرون حقهم الإلهي في الرفض. لا مكان في الإنجيل للتلاعب بردود الناس، أو لإجبارهم على اتخاذ قرار، أو لفرض التزام لا يُعبّر بصدق عن استجابة حرة لدعوة الله للحياة. الله لا يُجبرنا على شيء. إنه يحترم حاجتنا لأن نكون على طبيعتنا، حتى وهو يُقدّم لنا العون لنصبح أفضل مما نحن عليه. ولكن إن لم يُجبرنا الله على شيء، فلن يتركنا وشأننا، بل سيُلازمنا حبه طوال أيامنا. ليكن تبشيرنا محترمًا لحرية الفرد أيضًا، مع الحرص الدائم على الصلاة من أجله والسعي إلى استجابته لحب الله.

٦. فلنكن صريحين في تبشيرنا. كثيرًا ما كان المسيحيون يترددون أو يعتذرون عندما تُتاح لهم فرص طبيعية لنشر بشارة الله. أو ربما لأنهم يرون أنفسهم غير جديرين، فقد أضعف صوتهم صوت بوق غير واضح. لكن ثقتنا ليست في أنفسنا، بل في المسيح الذي لا يزال مثاله وتعاليمه، وحياته وموته، تتحدث بسلطان إلى قلوب الناس، حتى أولئك الذين يبدو أنهم أقل استعدادًا لإعلان إيمانهم. إذا اختبرنا محبة المسيح، مثل بطرس ويوحنا، "فلا يسعنا إلا أن نتكلم بما رأينا وسمعنا".

7. لنجعل تبشيرنا يتجسد في البشر. يجب أن تُنقل البشارة من خلال أفراد هم أنفسهم البشارة. قد يقول غريب لآخر: "الله يحبك"، لكن المعنى الكامل لهذه الكلمات لن يُدرك إلا عندما يهتم المتحدث بما يكفي ليقول "أنا أحبك". يجب أن تتجسد محبة الله واهتمامه بالبشر في أشخاص يُخاطرون بالخطر، ويتحملون المعاناة، ويبذلون بسخاء من أنفسهم من أجل الآخرين. بدون هذا البُعد، لن يُفهم الأثر الكامل لموت يسوع الفدائي على الصليب. أفضل المبشرين هم أولئك الذين يحملون اليوم، من أجل الناس، في أجسادهم "سمات يسوع".

٨. لنجعل التبشير جزءًا من أفعالنا. فمن خلال أعمال الخدمة، وإظهار الاهتمام الشخصي، والبرامج والسياسات التي تُمكّن الأفراد من بلوغ كمالهم الإنساني، تُنشر رسالة الإنجيل وتُثبت صحتها. فالسامري الصالح والمبشر ليسا شخصين مختلفين. لا يمكن للأفراد والجماعات فصل أفعالهم عن أقوالهم. فباتخاذ موقفٍ حازمٍ عند الشدائد، وتقديم الخدمة حتى وإن كان التعبير عن الاهتمام بالمظلومين غير مُستحب، وتحدّي الأنظمة الظالمة التي تُهين الإنسان وتُدمره، وبناء مجتمعٍ مُتضامن، تُترجم البشارة إلى لغة الأفعال التي يفهمها الجميع.

٩. فلنُعمِّم دعوتنا من خلال البيوت. فالبيت، كالكنيسة، من أصل إلهي، وهو أساس حضارتنا. والكنيسة ليست أقوى ولا أكثر فاعلية من البيوت التي تُشكِّل جماعتها. في زمنٍ يُثار فيه التساؤل حول مستقبل الأسرة، وتُهدَّد فيه استقرار العديد من البيوت، فإننا، من أجل الإنجيل، نحثُّ الآباء على أن يكونوا أكثر محبةً وتفهمًا، وأن يُوصلوا من خلال عاطفتهم الفطرية لأبنائهم حقائق الكتاب المقدس الأبدية، مع التأكيد الدائم على ثوابت الإيمان المسيحي. فلنُحافظ في بيوتنا على قدسية العلاقة الزوجية، ولنُظهر أيضًا، من خلال العهود التي تُنشئ الأسرة، طبيعة المحبة المُصالحة التي تُوحِّد المسيح والكنيسة.

١٠. لنجعل التبشير يتم من خلال الكنيسة. فمع أهمية التبشير الشخصي، إلا أنه يحتاج إلى دعم جماعة دافئة يسودها الثقة، حيث يمكن الشعور بالقبول. قد يجد الكثيرون هذا الدعم في مجموعة صغيرة مرتبطة بمؤسسة ما، ولكن حتى هذه المجموعات تستمد العون والقوة من الجماعة التي تنتمي إليها. وبصفتها طائفة، تستطيع كنيسة الإخوة توفير وفرة من الموارد والبرامج، بالإضافة إلى القيادة المدربة، اللازمة لتيسير التبشير بجميع جوانبه. لكنها لا تعمل بمفردها في أي مجتمع، بل هي في كل مكان جزء من جماعة أكبر من المؤمنين الذين يتشاركون نفس "البشارة"، والذين يجب أن يكونوا معًا مسؤولين عن الوفاء بمتطلبات التلمذة. هناك العديد من الطرق الإبداعية والفعالة التي ستساعد بها الجهود المسكونية الإخوة على الانضمام إلى الله في خدمة المصالحة التي جندنا فيها بالفعل.

ختامًا، بصفتنا جزءًا من الزمالة المسيحية الجامعة، أُسندت إلى كنيسة الإخوة رسالةٌ عظيمة، ألا وهي بشارة محبة الله لجميع البشر. كما انضممنا إلى خدمته في المصالحة. ولكننا سمحنا لشكوكنا، لفترة طويلة جدًا، أن تعيق تبشيرنا، وترددنا في مشاركة قناعاتنا بحماس حول محبة الله ونعمته. لا شك أننا مدعوون إلى أن نكون أكثر إيجابية في تأكيد ولائنا ليسوع المسيح، وأكثر جرأة في السعي إلى الالتزام به، وبكنيسته، وبملكوته. كأفراد، وكجماعات، وكأخوة، نتطلع بخشوع إلى تجديد الإيمان الذي سينعكس في رغبة في النمو، والإثمار، والتكاثر، لمجد الله ولخير جارنا.

آلان ل. ويتاكر، رئيس مجلس الإدارة؛ فيليس كارتر؛ أولين س. لاندز؛ روبرت و. نيتشل الابن؛ كينيث آي. مورس

قرار المؤتمر السنوي لعام 1972: توصية اللجنة الدائمة، التي قدمها حيرام فرايسنجر، كانت اعتماد الورقة. وكان هذا هو قرار المؤتمر.