مقال مميز بمناسبة شهر التاريخ الأسود: صموئيل وير، 1812-1884

بمناسبة شهر التاريخ الأسود لعام 2026، تقدم Newsline تقريراً أسبوعياً في شهر فبراير للاحتفال بأسلافنا السود في كنيسة الإخوة.

في هذا العدد، نحتفل بحياة وخدمة صموئيل وير الرائدة، أول شيخ وواعظ مرسم من جماعة الإخوة السود.

منشور من دار نشر "برذرن برس" حول ظهور وير في طبعة جديدة من لعبة الورق الكلاسيكية "فوررانرز" التابعة لكنيسة الإخوة:

تحرر صموئيل وير من العبودية في فرجينيا عندما أرادت عائلة ماكلور، مالكوه، الانضمام إلى جماعة الإخوة المحلية، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك لأن امتلاك العبيد لم يكن مسموحًا به لدى الإخوة. كان قانون فرجينيا يُلزم العبيد المحررين بمغادرة الولاية في غضون عام وإلا سيُستعبدون مرة أخرى، فاستقر صموئيل في جنوب أوهايو. كان شغوفًا بقراءة الكتاب المقدس ودراسته، وبدأ في الوعظ. أقرت جماعة باينت كريك بموهبته ودعته للخدمة الكنسية عام ١٨٤٩، لكن كُلِّف بخدمة الأعضاء السود فقط. رُسِّم صموئيل قسًا رسميًا عام ١٨٨١، قبل وفاته بثلاث سنوات.

"كلمات حكيمة: "عندما اكتشفت أنني أستطيع قراءة الكتاب المقدس شعرت بالرضا، وتخليت عن جميع الكتب الأخرى باستثناء ذلك. لقد كان الكتاب المقدس مصدر سعادتي، وقد قرأته عدة مرات."

"للمزيد من المعلومات: آنا م. سبايشر، "صموئيل وير: واعظ وشيخ أمريكي من أصل أفريقي"، في دليل دانكر لتاريخ الإخوة، الصفحات 57-59؛ جيمبيا كيتيرينج، "تحلَّ بالصبر يا أخي صموئيل، تحلَّ بالصبر" مجلة ميسنجر، مارس 2018، الصفحات 16-17؛ جيمس هـ. ليمان، الإخوة القدامى، الصفحات 139-156."

(تعرف على المزيد حول لعبة الورق Forerunners على الموقع www.brethren.org/bp/forerunners.)

من مقال "تحلّ بالصبر يا أخي صموئيل، تحلّ بالصبر" بقلم جيمبيا كيتيرينج، صحيفة ذا ميسنجر، مارس 2018:

وُلد وير عبدًا عام 1812 في ولاية فرجينيا، ثم أعتقه مالكه الثاني، أندرو ماكلور، عندما اعتنق ماكلور مذهب الإخوة عام 1843. بعد تحريره، وفي سن الثلاثين، تقدم وير بطلب للتعميد وانضم إلى الكنيسة، ليصبح أول شخص أسود يُقبل عضوًا فيها في تلك المنطقة من الولاية. ثم ساعده الإخوة على الانتقال إلى ولاية أوهايو، والحصول على وظيفة، وتعلم القراءة. وفي عام 1881، عن عمر يناهز 69 عامًا، أصبح أول قس أسود يُرسم شيخًا وواعظًا في الإخوة.

مقال "ذا ميسنجر" في مارس 2018، كتبه جيمبيا كيتيرينج، يتجاوز "القصة التي تُظهر الإخوة في أفضل حالاتهم" إلى العناصر المؤلمة لتجربته في الكنيسة.

لم يُقدَّم لسامويل وير قط التحية التقليدية بين أعضاء الكنيسة، وهي القبلة المقدسة، بل مُنح فقط يد المصافحة. بعد انتقاله إلى أوهايو، لم يرَ عائلته ثانيةً، بمن فيهم إخوته ووالدته التي توفيت في العبودية. في أوهايو، لم يُسمح له بالعبادة مع الإخوة البيض، بل قيل له "أن يجد سودًا من طوائف أخرى ليعبد معهم... لقد اعتُرف به كأخ، لكن لم يُرحَّب به ترحيبًا كاملًا"، كما يكتب كيتيرينغ.

يكتب كيتيرينغ: "لم يتزوج الأخ صموئيل قط ولم ينجب أطفالاً. لذا فنحن جميعاً، بغض النظر عن العرق، من نسله. وهذا يعني أننا من سيروي قصته. إلى متى كان عليه أن يصبر؟ إلى متى يجب أن نصبر نحن؟"

(اقرأ المقال الكامل "ذا ميسنجر" في عدد مارس 2018 على الرابط الموجود على الصفحة www.brethren.org/messenger/archive/2018-issues.)