اعترافات زارع الكنيسة الفاشل

الأمريكيون لا يحبون كلمة "فشل". نحب الفوز.

لا يبدو أن المسيحيين في أمريكا محصنون من هذا الاتجاه ، على الرغم من قصص العهد الجديد وتعاليمه مثل لاهوت بولس في كورنثوس الأولى حول "حماقة الصليب" (1:1) و "ضعف الله" كونه "أقوى من البشر. القوة "(18:1). في شخص يسوع ، اختار الله أن يُظهر كيف تبدو المحبة الحقيقية والقوة الإلهية من خلال شيء اعتبره العالم (وفي البداية تلاميذ يسوع) موتًا مخزيًا وهزيمة مذلة. فشل.

لكن الفشل من نوع مختلف هو ما مررت به خلال السنوات القليلة الماضية أثناء محاولتي زرع كنيسة في ريف أيوا ، بعد التخرج من جامعة إيسترن مينونايت قبل أربع سنوات. لقد أمضيت أربع سنوات في فيرجينيا أعمل على درجات الدراسات العليا في اللاهوت وبناء السلام ، ممتلئًا برأسي بأفكار كبيرة ورائعة حول الكنيسة ومشاركتها في مهمة الله التعويضية في العالم.

ثم أفسحت الأيام المليئة بالحيوية في الحياة الجامعية المجال لفصل جديد في مجتمع يعاني من الاكتئاب الاجتماعي والاقتصادي ، مسقط رأس زوجتي في ريف آيوا. انتقلنا إلى "الوطن" انطلاقاً من إحساسنا باستدعائها لممارسة حرفتها كمستشارة للصحة العقلية في مجتمع تكون احتياجاته كبيرة في هذا المجال ، ولأن نكون قريبين من عائلتنا.

كانت عبارة "الخدمة المهنية" كلمة طنانة في دوائر الكنيسة الإرسالية التي اجتمعت فيها عبر الإنترنت من خلال مدرسة الدراسات العليا. لم أشعر يومًا بدعوة للخدمة الرعوية في جماعة تقليدية أو راسخة ، لذلك اعتقدت أن غرس الكنيسة والاحتراف المهني هما الوصفة بالنسبة لي. حصلت على وظيفة في الاتحاد الاقتصادي والنقدي يمكنني القيام بها من ولاية أيوا واستقرنا فيها. تخيلت نفسي أن "أسعى لتحقيق السلام في بلدة المزرعة".

على حد علمي ، لم يكن هناك أي دعم مالي لمزارعي الكنيسة ، لذا فقد أصبحنا مبدعين في منطقتنا. بدأت العمل في بعض الأدوار الإدارية للمنطقة على أمل أن أتمكن أيضًا من العمل على جهود زرع الكنيسة المحلية.

ما حدث في الواقع هو أن وظيفتي غير المحلية التي أجرها لم تترك شيئًا لزراعة الكنيسة المحلية ، وأصطدمت بجدار. كنت أركض على الأدخنة طوال الوقت على أي حال ، محاولًا مثل المجنون العثور على تكوين مناسب للعمل / الكنيسة / الأسرة ، ولكن في النهاية نفدت أبخرة الأفكار الكبيرة من مدرسة الدراسات العليا. لم يبق في الخزان سوى الغبار وخيبة الأمل والإرهاق.

لذا قلت في العام الماضي "كفى". لقد تخلصت تدريجياً من أدوار المقاطعة ووضعت مشروع غرس الكنيسة في الانتظار إلى أجل غير مسمى. بينما ما زلت أعمل حاليًا لمدة ثلاثة أرباع الوقت في EMU ، فقد استبدلت "أشياء الكنيسة" ببدء عمل تجاري صغير في مجتمعنا المحلي. بطريقة غريبة ، لقد أرضى ذلك بحثي عن الانتماء المحلي والغرض الذي لم تحققه جهود زرع الكنيسة تمامًا.

يجب أن أعترف أن هذه التجربة قد أفسدت آمالي لما يمكن أن تصبح عليه كنيسة الإخوان في أمريكا القرن الحادي والعشرين ، لا سيما في مجتمعات مثل مجتمعاتنا حيث رأس المال الاقتصادي والاجتماعي مقيد بشدة. شخصيًا ، كان علي أن أتعامل مع مشاعر الذنب التي فرضتها على نفسي ، والتي لم تكن سهلة أو سريعة. لقد كان أيضًا صراعًا حقيقيًا للعثور على مجتمع عبادة تنتمي إليه ، وكانت عائلتي في الأساس بدون كنيسة لمدة عامين.

ولكن كما أخبرت أصدقائي الروحيين والموجهين في الأشهر الأخيرة: قد يتزعزع إيماني بالكنيسة المؤسسية وعلم اللاهوت ذي الأفكار الكبيرة ، لكن إيماني بالله المعلن لنا بيسوع المسيح باقٍ. من خلال عمل الروح القدس من خلال الأشخاص الذين يحبونني ويدعمونني ، تعلمت من هذا الفشل ونمت خلاله ، حتى وأنا أستمر في فرز الحطام.

الكنيسة المقدسة الجامعة الرسولية لن تفشل في النهاية. لكن مظاهره الأرضية الحالية قد يكون أمامها المزيد من الموت قبل أن يولد (يُعاد) شيء جديد. أنتظر بإحساس رزين بالأمل في البعثات الكبيرة والصغيرة.