قصص من المدن | 1 يوليو 2015

توفير مساحة للنمو من خلال الشراكة

تصوير جينيفر هوسلر

محاطان بجبال بلو ريدج في مدينة رونوك بولاية فيرجينيا ، توفر مجموعتان من كنيسة الإخوة مساحة لبعضهما البعض للنمو. إن First Church of the Brethren منفصلان عن Renacer-Roanoke (Iglesia Cristiana Renacer) ومرتبط بهما ، وهي زمالة في كنيسة الإخوة ضمن حركة Renacer Hispanic Ministry. تشترك الكنيستان في مبنى وأيضًا رؤية مشتركة لرؤية إعلان إنجيل يسوع في مدينتهما. زرت كلا المصلين في مارس وتعلمت كيف أن قصصهم متميزة لكنها متشابكة.

عندما كنت أفكر في كيفية سرد قصتهم الفريدة ، بدت استعارة "توفير مساحة" مناسبة. توفر كل كنيسة مساحة للآخر ، واحدة علائقية والأخرى جسديًا. بالنسبة إلى First Church ، أتاحت العلاقة مع Menacer-Roanoke مساحة لتكون في علاقة بين الثقافات ولمواصلة رحلتها نحو الانفتاح على الآخرين والمصالحة العرقية. بالنسبة إلى Renacer- Roanoke ، وفرت الشراكة مساحة مادية للعبادة والنمو ، لتعيش رؤية لزرع جماعة الإخوة من أصل إسباني.

تنمية الانفتاح على الآخرين

لم تلتقي First Church of the Brethren دائمًا في مبناها الحالي في شارع Carroll Ave. ، في شمال غرب Roanoke. في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، أصبح أعضاء المصلين غير راضين عن موقع المبنى الأصلي في شارع لودون. وتغير التركيب العرقي للحي ، كما أدى تدفق الأمريكيين الأفارقة إلى جعل الكنيسة التي يغلب عليها البيض تشعر بعدم الارتياح. لقد كان عصر قوانين جيم كرو والفصل العنصري القانوني. تم بيع المبنى وأقيمت كنيسة جديدة في عام 1940.

المصلين ، ومع ذلك ، لم تستطع الهروب من التغيرات الديموغرافية - ولا حاجتها لمواجهة العنصرية. على مدى العقود القليلة التالية ، حدثت تغييرات ديموغرافية في الحي الجديد ، حيث تحولت مرة أخرى من الأبيض إلى الأمريكيين من أصل أفريقي. أدى بناء مركز مدني جديد كجزء من "التجديد الحضري" إلى نزوح العديد من الأمريكيين الأفارقة ، الذين انتقلوا إلى شمال غرب رونوك بالقرب من الكنيسة.

خدمة عبادة كنيسة رونوك الأولى للأخوة

كانت الكنيسة الأولى واحدة من أوائل التجمعات في الطائفة التي استضافت مدرسة إجازة للكتاب المقدس (VBS) كإرسالية لمجتمعها. في منتصف القرن الماضي ، كان الانقسام العرقي يلوح في الأفق أثناء التحضير السنوي لـ VBS. اعترض عدد قليل من الأعضاء بصوت عالٍ عندما تم اتخاذ قرار بالتجول في الحي ، ودعوا جميع أطفال الحي بغض النظر عن اللون. على الرغم من المعارضة ، تمسكت الكنيسة بقرارها ضم جميع الأطفال الذين خلقهم الله. بالإشارة إلى التاريخ ، قال قس الكنيسة الأولى دافا هينسلي "لم يكن الأمر سهلاً أبدًا" للمصلين ، لكن المصلين سعت باستمرار إلى اتخاذ خطوات نحو المصالحة العرقية منذ الستينيات.

لم تتوقف الكنيسة الأولى عند دعوة أطفال الجيران الأمريكيين من أصل أفريقي والترحيب بهم. بدأت في الشراكة مع كنائس الأحياء ، التي كانت في الغالب من الأمريكيين الأفارقة ، وكانت تدير حي VBS بالشراكة مع كنيستين لعدة سنوات. من المحتمل أن تنضم كنيسة ثالثة إلى الشراكة هذا الصيف.

إحدى هذه الكنائس ، كنيسة ويليامز التذكارية المعمدانية ، لها علاقة فريدة بالكنيسة الأولى. وبدءًا من تبادل المنبر سنويًا ، استمرت العلاقة في تبادل المنبر والجوقة. وقد امتد هذا منذ ذلك الحين إلى زيارة سنوية شملت المصلين بكامله. تتناوب الكنيستان ، إحداهما سوداء والأخرى بيضاء في الغالب ، كل عام ، تاركة مبنى الكنيسة فارغًا وتنضم إلى المصلين الآخر في مبناه للعبادة ، بالتناوب بين الكنيسة التي يقودها مع جوقتها أو وعاظها. على الرغم من وجود اختلافات في الأسلوب والثقافة ، تلتزم الكنيستان بالعلاقة والشراكة ، مما يدل على كيف يمكن للإنجيل أن يحول التمييز إلى مصالحة.

كانت هذه العلاقات بين الثقافات موجودة لبعض الوقت قبل أن تقترب مقاطعة فيرلينا من الكنيسة الأولى لإيواء وزارة من أصل إسباني. على الرغم من أن المرحلة الأولية للوزارة لم تكن ناجحة ، إلا أن المنطقة وجدت قيادة جديدة لمواصلة الجهود.

رؤية لكنائس جديدة

علامة Renacer

أثناء عمله كقسيس في كنيسة ماراناثا للإخوة في لانكستر ، بنسلفانيا ، بدأ دانيال دي أوليو في الحصول على رؤية لحركة غرس الكنائس. وإدراكًا منه أن العديد من الطوائف ذات الأصول الأسبانية تميل إلى أن تتمحور حول الرعاة ، فقد أراد أن يبني "نوعًا مختلفًا من الكنائس" و "زرع كنيسة لاتينية لا تعتمد فيها القيادة على شخص واحد فقط". تصور D'Oleo شبكة تعاونية من الكنائس اللاتينية التي دربت القادة وشاركت في القيم والموارد المماثلة. انطلاقا من هذه الرؤية ، وبدعم من القادة الإسبان الآخرين في كنيسة الإخوة (مثل فاوستو كاراسكو ، روبين دي أولو ، جيلبرت روميرو ، جويل بينيا ، وآخرين) ، ولدت حركة Renacer Hispanic Ministry. تم زرع أول مجمع لها ، Renacer Leola (Pa.) ، في عام 2008.

بعد انتهاء وزارته في لانكستر ، قرر D'Oleo وزوجته Oris الانتقال مع أطفالهما الثلاثة إلى فرجينيا. أجرى مقابلة مع منطقة فيرلينا وتم تكليفه كزارع كنيسة تابعة لوزارة Renacer Hispanic في مؤتمر مقاطعة فيرلينا لعام 2009. منذ ذلك الحين ، عملت جماعة Renacer-Roanoke على التبشير باسم المسيح للمجتمع اللاتيني في رونوك. (يجتمع مجمع Renacer الثالث أيضًا في Floyd ، Va.)

تشارك Renacer-Roanoke المبنى مع First Church of the Brethren ، حيث تقام خدمات العبادة الرئيسية بعد ظهر يوم الأحد. سمحت كرم المشاركة في الفضاء لمصنع الكنيسة الجديد بالوجود وبناء مجموعة أساسية من القادة. مثل العديد من نباتات الكنائس ، تذبذبت الأرقام ولكن ، كما وصف D'Oleo ، جلبت السنوات الخمس الماضية مجموعة أساسية "ملتزمة للغاية ومشاركتها للغاية ، مع العديد من المواهب الروحية والمواهب".

المتحدة لكنها متميزة

تتحد الكنيسة الأولى و Renacer-Roanoke - باسم يسوع أولاً وقبل كل شيء ، من خلال المبنى الذي يتشاركان فيه ، وبالعلاقات التي تم بناؤها بين الإخوة والأخوات في المسيح. تشاركت الكنيستان في أحداث الشباب ، ووجبات الزمالة ، وخدمات العيد التي تحبها الشركة. قام كل من D'Oleo و Hensley بالوعظ في خدمات العبادة لبعضهما البعض. ذهب الشباب من كلتا الكنيستين معًا إلى مؤتمر الشباب الوطني لكنيسة الإخوان لعام 2015.

بالنسبة إلى Renacer-Roanoke ، قدمت العلاقة مع First Church مساحة مادية بسعر سخي وقدمت الدعم والتشجيع لخدماتها وشبابها. بالنسبة للكنيسة الأولى ، زودتهم الشراكة بمساحة علائقية. لقد سمح لهم بالاستمرار في طريق الانفتاح على الآخرين الذين يختلفون عنهم - مختلفين في العرق والثقافة واللغة. تتكون الكنيسة الأولى في الغالب من متحدثين أصليين للغة الإنجليزية من أصل أوروبي - بالأساس الأمريكيون البيض. إن عضوية Renacer-Roanoke هي في الغالب من أصل لاتيني ، ومعظم الناس يتحدثون الإسبانية كلغة أولى. العديد من الأعضاء هم من المهاجرين إلى الولايات المتحدة الذين يأتون من العديد من البلدان المختلفة ، بما في ذلك جمهورية الدومينيكان ، وتشيلي ، وكوبا ، وكولومبيا ، وبورتوريكو ، وبيرو ، والمكسيك ، وحتى وادي رونوك في فيرجينيا. على الرغم من أن المصلين ثنائي اللغة ، إلا أن خدمات العبادة الخاصة بهم تقام باللغة الإسبانية ، مع توفر الترجمة الإنجليزية. عقدت الجماعتان دروساً في اللغة الإسبانية مرتين لأعضاء الكنيسة الأولى ، مما أتاح لهم فرصة تعلم التحيات الأساسية باللغة الإسبانية وتقليل الحواجز اللغوية (على الرغم من أن معظم أعضاء Renacer-Roanoke يجيدون اللغة الإنجليزية).

خدمة Renacer

بينما تتحد التجمعات ، إلا أنها تتميز بخدماتها وتحدياتها ونقاط قوتها. تواجه كلتا الكنيستين تحديات في النمو ، على الرغم من أن هذا يحدث بطرق فريدة لكل كنيسة. عملت Renacer-Roanoke على بناء كنيسة من الصفر وتنمية قيادة جديدة للخدمة المشتركة. تقدمت الكنيسة الأولى في السن ، وهي تدرك كيف تصبح مكانًا ترحيبيًا للشباب والعائلات الشابة التي لديها أطفال.

كلتا الكنيستين لهما أصول عديدة. يصف أعضاء الكنيسة الأولى كنيستهم بأنها منفتحة ، وودودة ، ودعوة ، ومنفتحة على الأفكار الجديدة. تكمن قوتهم في أنهم مجموعة من الأشخاص الملتزمين الذين "ينجزون الأشياء". استشهد الكثيرون بقسهم ، هينسلي ، باعتباره أحد نقاط القوة الرئيسية للكنيسة. يصف أعضاء Renacer-Roanoke المصلين بأنها كنيسة نعمة وديناميكية ومحبة مليئة بالروح القدس. تم إبراز محبة الكنيسة وروحها الترحيبية كقوى ، وكذلك إيمانهم والتزامهم.

كانت العلاقة بين Renacer-Roanoke والكنيسة الأولى نعمة لكلا المصلين. في فبراير ، قرر أعضاء Renacer-Roanoke استضافة حفل عشاء تقديري لشقيقاتهم وإخوانهم في First Church. خلال المقابلات التي أجريتها ، استشهد كل من تحدثت معهم من First Church العلاقة مع Renacer-Roanoke على أنها "نعمة" وتجربة إيجابية متنامية.

جماعة Renacer-Roanoke بعد تناول وجبة الزمالة

بينما قد تجد Renacer-Roanoke يومًا ما مبنى خاصًا بها ، تدرك الكنيستان أنهما متحدتان بطرق تتجاوز الموقع المشترك. إنهم يدركون أنهم أخوات وأخوة في جسد المسيح.

صور جينيفر هوسلر.

جينيفر هوسلر هو وزير ثنائي مهني في كنيسة الأخوة بمدينة واشنطن بواشنطن العاصمة. لدى جين خلفية في كل من الدراسات الكتابية / اللاهوتية وعلم نفس المجتمع. تشمل اهتماماتها في الوزارة تنمية الكنائس الحضرية وبناء السلام من خلال الجمع بين الناس من خلفيات عرقية ودينية مختلفة. عملت لأكثر من عامين في شمال نيجيريا كعاملة سلام ومصالحة مع مهمة وخدمة كنيسة الأخوة العالمية ، ولمدة عامين تقريبًا كمنسق مؤقت لبرنامج الأخوة للتغذية ، برنامج الغداء الخاص بكنيسة مدينة واشنطن للأخوة الناس المحتاجين. تعيش جين في شمال شرق واشنطن العاصمة مع زوجها ناثان ، وتستمتع بالبستنة وركوب الدراجات في أنحاء المدينة والجري.