مثل السماد

لا تزال هناك بذور أخرى سقطت على تربة جيدة ، حيث أنتجت محصولًا - مائة أو ستين أو ثلاثين ضعف ما تم زرعه
(متى 13: 8 ، يقول).

نسميه مثل الزارع - رغم أننا لسنا الزارع. حسب معظم التفسيرات ، الله هو الزارع والبذور هي الرسالة. الأمر الذي يتركنا لتكون الأوساخ.

الأوساخ تجعلني أفكر في الغبار إلى الغبار والرماد إلى الرماد ، مما يجعلني أفكر في موتي القريب بشكل غير مريح. أفضل التفكير في أي نوع من الأوساخ أنا. الزارع يزرع وليس هناك بذرة جيدة أو بذرة سيئة. إنها التربة المتباينة: المعبأة ، الضحلة ، الصخرية ، الحشائش ، الموبوءة بالآفات ، والجيدة. أريد أن أصدق أنني التربة الجيدة.

كان أجدادي مزارعين - كما كان آباؤهم وأجدادهم. لكني لا أستطيع أن أعرف أبدًا ما كان يعتقده أسلافي ذوو التوجهات الزراعية في مثل الزارع. ومع ذلك ، إذا كان إيماني يشبه عقيدتهم ، أتخيل أن لديهم بعض الأسئلة حول مثل الزارع لأن المزارع الجيد لا يزرع البذور فقط. إذا كانت المحاصيل الجيدة تأتي من تربة جيدة ، فيجب أن يعرف المزارع أن التربة يمكن استنفادها ويمكن تحسينها. التربة حية ويجب العناية بها. لذلك ، أنا من نسل الناس الذين قاموا بفرش التربة وريها وتخصيبها. أنا التربة الجيدة ، حتى لو كان هذا موسم راحة لإيماني.

ربما أؤمن بهذا بسبب والدتي وجداتي ، اللواتي اعتنِ بالحدائق ، وزرعن الطعام ، وأعشاب الزهور جنبًا إلى جنب. في عائلتي ، لطالما أتذكر ، كان المطبخ يحتوي على دلو للخردة. تم وضع كل كيس شاي ، وجلد البصل ، وقشر البيض بإخلاص في ذلك الدلو ، وكل مساء يأخذها شخص ما إلى كومة السماد.

أنا أعيش في بيت صف. حديقتي عبارة عن شجرة خوخ وعدد قليل من الأواني على سطح السفينة. ومع ذلك ، حصلت على بهلوان سماد وواصلت التقليد.

يتكون السماد من القصاصات - القشور والأوراق الخارجية ذات اللون البني والأرض المهملة. أشعر أحيانًا أن إيماني يتكون من أجزاء من الكتاب المقدس حفظته ، وسطور من الخطب التي حركتني ، وتفسيرات لا تبدو صحيحة كما كانت في السابق. قصاصات.

في المرة الأولى التي رأيت فيها الديدان في سماد بلدي ، فوجئت. لم أضعهم هناك لذا لابد أنه كان هناك بيض دودة على شيء مقشر أو مقطوع من CSA الخاص بي. الديدان هي علامة على التربة الحية الجيدة.

أتخيل أن مريم كان لديها دلو سماد ، ربما وعاء فخاري ، وأن تفريغه كان إحدى وظائف يسوع كل مساء. أتخيل يسوع ، يقلب كومة السماد ممزوجة بين القديم والجديد. كان سيشهد ولادة جديدة جنبًا إلى جنب مع التفكك مع وصول البراعم نحو الشمس.

أحيانًا أتخيل أننا سنجد لفافة ، في قدر في كهف ، سُجلت عندما قال يسوع مثل السماد. في أوقات أخرى ، لا أستطيع إلا أن أصدق أن القصة كانت مكتوبة على ورق بردى تحول بالفعل إلى مسحوق ودهنه في كومة السماد مثل الأوراق الجافة.

سماد بلدي يميل إلى أن يكون رطبًا جدًا. أقوم بإضافة الأوراق المجففة من الخوخ. بالنسبة لي ، فإن تدوير كأس السماد هو عمل يقظ. إنه ثقيل ، وفي بعض الأحيان توجد قطرات لزجة لا أريد أن ألمسها ، وأحاول إنقاذ الديدان التي خرجت من خلال فتحات التهوية.

دورات السماد - الحشو ، والراحة ، والحصاد - لا يمكن التنبؤ بها ولكنها ثابتة. أنتظر أن يتحول إيماني ، في اللحظة التي ينتقل فيها من اللزج والبقع إلى الثراء والتراب. أصبحت عناصر معتقداتي القديمة التي تبللت وتوترت جاهزة لنمو روحي جديد. من البداية ، فصل الماء عن الأرض ، عمل الله هو صنع تربة جيدة.

خلال الشتاء البارد ، تستقر حاوية السماد في الغالب. ومع ذلك ، في الأيام الأكثر دفئًا ، أقوم بتدويرها وأنا مندهش لرؤية الديدان لا تزال هناك ، ولا تزال تتلوى وتتحول إلى اللون الوردي. أقوم بإضافة طبقة أخرى من الأوراق المجففة ، على أمل أن تبقيها دافئة بالطريقة التي تكون بها الأجزاء القديمة من إيماني أحيانًا ، فجأة مألوفة ومريحة. لا يعني ذلك أن معتقداتي وفهماتي القديمة قد تم التخلص منها ، بقدر ما هي أنها نسجت من خلال تجاربي. يؤدي التسوس إلى تجديد العناصر الغذائية.

في الربيع ، لدي سماد أكثر مما أحتاجه لبدء بعض الأواني بالطماطم والكزبرة والريحان. أشارك السماد مع الجيران في بدء حديقة سرير مرتفعة ، وملعقة لطفل صغير يضع البذور في كوب ورقي ، أو آخذ كيسًا مليئًا بصندوق شجرة المدينة في نهاية الكتلة. كما في معجزة الخبز والأسماك ، لم أنفد أبدًا. لدي ما يكفي من التربة الجيدة للمشاركة.