إحياء ذكرى يوم الذكرى

احتفالات الذكرى السنوية تدفعنا إلى تذكر الماضي ونتوسل إلينا أن نفكر في الحاضر. يصادف هذا الشهر الذكرى المئوية لانتهاء الحرب العالمية الأولى. في الساعة الحادية عشرة من اليوم الحادي عشر من الشهر الحادي عشر ، تم التوقيع على اتفاقية سلام في باريس لإنهاء الحرب العالمية الأولى. يوم الهدنة يعني إلقاء السلاح. يتم الاحتفال به باعتباره يوم الذكرى في فرنسا وكندا ومعظم دول الكومنولث.

يوم الهدنة ليس في التقويم الخاص بك. في الولايات المتحدة ، تم تغييره إلى يوم المحاربين القدامى في عام 1954. بالنسبة لبناة السلام ، لم يكن هذا التغيير مفيدًا. يجبرنا اسم يوم الهدنة على العودة واسترجاع الأحداث. يسلط الضوء على المفاوضات والاتفاقيات والدبلوماسية والمؤتمرات والتسويات. نتساءل من وقع عليها وأين. نسأل أنفسنا ، "إذا كان من الممكن أن تكون هناك هدنة ، ألا يمكن أن يكون هناك منع للنزاع المسلح في المقام الأول؟" إذا اتفق اثنان أو ثلاثة على الأرض ، فسيتم ذلك من أجلهم في السماء. الهدنة تدعو إلى الاحتفال والراحة.

إن تمليك يوم الذكرى له تأثير مختلف. إنه يدفعنا إلى تذكر أهوال تلك الحرب - غاز الخردل ، حرب الخنادق ، الإبادة الجماعية للأرمن ، غرق لوسيتانيا. والأهم من ذلك ، أنه يعيد إلى الأذهان صفوف وصفوف الصلبان في المقابر في جميع أنحاء أوروبا والتي تشير إلى وفاة 17 مليون شخص فقدوا حياتهم فيها.

يوم الذكرى يعطينا وقفة. نتذكر ذلك التصرف المتهور ، إطلاق النار المتهور للدوق فرديناند في
سراييفو في 28 يونيو 1914 يمكن أن تؤدي إلى صراع عالمي. مثل غابة عملاقة جفتها الرياح والجفاف ، يمكن أن تشتعل غطرسة العالم المتحضر وغطرسة في حريق عالمي من خلال شرارة واحدة.

كان من المقرر أن تكون الحرب العالمية العظمى "الحرب لإنهاء كل الحروب". لم تفعل. إلى جانب تمهيد الطريق للحرب العالمية الثانية ، فقد أدى ذلك مباشرة إلى الثورة البلشفية وقرن من الشمولية الشيوعية في كوريا وفيتنام وأماكن أخرى. لكن في الذكرى المئوية هذه ، يجب أن نسلط الضوء على هذا الشعور بإنهاء الحرب. منعت أصوات من أجل السلام الولايات المتحدة من الانضمام إلى الحرب - دخلت الولايات المتحدة فقط في عام 100 - ثم ضغطت من أجل إنشاء عصبة الأمم لضمان عدم حدوث مثل هذه الحرب مرة أخرى. بعد عقد من الزمان ، ستقود الولايات المتحدة العالم نحو اتفاقية سلام.

مثلما أصبح العمل الهمجي المتمثل في تسوية النزاعات الشخصية من خلال المبارزات غير قانوني بعد قرون ، كانت الحرب كذلك
أعلن أنه غير قانوني بموجب ميثاق كيلوج-برياند في عام 1928. المعاهدة العامة لنبذ الحرب باعتبارها
أداة السياسة الوطنية تدعو الدول إلى حل النزاعات بطرق لا تؤدي إلى مبارزات بين الدول. وقعت الاتفاقية من قبل أكثر من 60 دولة ، وكان لها تأثير كبير اليوم حيث تبني الدول تحالفات لفرض عقوبات اقتصادية لعزل الدول المخالفة. إنها ليست مثالية ، لكنها بداية مهمة.

لم يكن الحادي عشر من تشرين الثاني اختيارًا عشوائيًا لوقف القتال والهدنة. تاريخيا ، كان 11 نوفمبر يعرف باسم عيد القديس مارتن ، الذي يحمل الاسم نفسه لمارتن لوثر وقديس فرنسا. ولد في القرن الرابع ، وعاصر قسنطينة ، ويعتبر من أوائل دعاة السلام في الإمبراطورية الرومانية.

تقول القصة ذات مساء أثناء تأدية وظيفته ، كان مارتن يركب حصانه تحت المطر عندما رأى شحاذًا مستلقيًا على جانب الطريق. أخرج مارتن سيفه ، وقطع رداءه العسكري الثقيل إلى نصفين ، وأعطى بعضًا للمتسول. في وقت لاحق من تلك الليلة ، رأى حلمًا حيث رأى يسوع يرتدي العباءة. قال يسوع ، "انظر ، هذه هي العباءة التي ألبسني بها مارتن ، الذي ما زال مجرد تلميع." شعر مارتن بأنه مضطر لترك الخدمة العسكرية والتعميد.

اشتهر مارتن بهذه الكلمات التي قالها لجوليان المرتد "أنا مسيحي ، وبالتالي لا أستطيع القتال". (استشهد به الباحث الإخواني ألبرت سي ويان وفي كتيب عام 1940 أمير السلام). بعد ذلك ، ترك مارتن الجيش ، واعتمد ، وأصبح فيما بعد أسقف تورز. هناك العديد من الاختلافات في القصة ، لكن تصوير مارتن كجندي روماني يقطع رداءه الأحمر أمر شائع
الصورة في جميع أنحاء أوروبا. لا يزال عيد القديس مارتن يحتفل به في العديد من البلدان.

بعد وفاة مارتن ، تم تقطيع عباءته إلى قطع صغيرة ، تسمى كنيسة صغيرة باللغة اللاتينية ، ويتم توزيعها في جميع أنحاء المنطقة كآثار. تم استدعاء الكنائس التي استقبلت الرؤوس الصغيرة كنيسة صغيرة بالفرنسية أو الكنيسة. نظرًا لوجود عدد محدود من قطع القماش ، فإن الكنائس الصغيرة ، التي لا تحتوي على آلات موسيقية ، لم تحصل على بقايا. كانت هذه معروفة باسم كابيلا. اليوم نستخدم هذه العبارة لتعني الغناء بدون آلات. تماما مثل شروط مصلى و بدون مصاحبة من الالات الموسيقيةعلى الرغم من وجودها في كل مكان ، فقد فقدت معناها الأصلي ، لذلك فقد 11 نوفمبر معناها الأصلي. في يوم الذكرى ، يمكننا أن نتذكر مارتن ونضاله من أجل الولاء والخدمة. تم إصدار عباءة ضابط عسكري للخدمة في سلاح الفرسان الروماني ، ولم يكن لمارتن الحق في قطع العباءة ليعطيها للمتسول. ولاء منقسم.

قصيدة "في حقول فلاندرز" ، والتي ستُقرأ في جميع أنحاء العالم في الذكرى المئوية لتأسيسها
يوم الهدنة ، ويتناول موضوع الولاء. تبدأ القصيدة بصورة لا تمحى لزراعة الخشخاش الأحمر
بين صفوف وصفوف الصلبان البيضاء. ينتهي بهذا التحدي.

احمل شجارنا مع العدو:
لك من فاشلة الأيدي نرميها
الكشاف؛ كن لك لترفعه.
إذا خالفتم إيماننا نحن الذين يموتون
لن ننام ، على الرغم من نمو الخشخاش
في حقول فلاندرز.

على الأحياء أن "يتشاجروا" مع أولئك الذين ماتوا في النزاع. قبل نصف قرن ، خلال الحرب الأهلية ، كتب الرئيس لينكولن رأيًا مشابهًا في جيتيسبيرغ.

"إنه بالنسبة لنا الحي ، بدلاً من ذلك ، أن نكرس هنا للعمل غير المكتمل الذي قاتلوا هنا حتى الآن بشكل نبيل. بل بالأحرى بالنسبة لنا أن نكون مكرسين هنا للمهمة العظيمة المتبقية أمامنا - من هؤلاء الأموات المحترمين نتخذ مزيدًا من الإخلاص لتلك القضية التي قدموا من أجلها آخر قدر من الإخلاص الكامل - أننا هنا مصممون بشدة على أن هؤلاء الموتى لن لقد ماتوا عبثًا - أن يكون لهذه الأمة ، في ظل الله ، ولادة جديدة من الحرية - وأن حكومة الشعب ، بالشعب ، من أجل الشعب ، لن تهلك من الأرض ".

تقبل الشجار. . . . يجب أن نوقف يوم الهدنة هذا ونفكر في النزعة العسكرية في أمريكا: إنها تعني اتخاذ الشجار ، ومواصلة القتال ، وتكريم الموتى - لعلهم لا يموتون عبثًا. مثل سباق التتابع اللانهائي ، يمرر أحد الجنود الشعلة إلى التالي وإلى التالي.

في عام 1967 أثناء حرب فيتنام ، صدم محمد علي العالم وأثار الكراهية الشديدة عندما أعلن نفسه
أحد المعترضين على الخدمة العسكرية بدافع الضمير ورفض الالتحاق بالجيش الأمريكي ، حيث قال مشهورًا: "ليس لدي أي شجار معهم فيت كونغ." رفض علي الخوض في الشجار. بعد عام ، تضامنًا مع علي ، رفع الحاصلان على الميداليات الأولمبية جون كارلوس وتومي سميث قبضتيهما في التحية الصامتة لـ Black Power وتأييدها لجميع حقوق الإنسان. إن رفع القبضة أثناء عزف النشيد الوطني لا يرضي الأمريكيين. إنه يدل على ولاء منقسم.

خلال عزف النشيد الوطني قبل عامين ، دافع لاعب كرة القدم كولين كايبرنيك عما شعر به
كان على حق - أو بالأحرى ركع. رفض الوقوف أثناء النشيد الوطني بسبب آرائه حول
معاملة الدولة للأقليات العرقية. بدأت شركة Nike حملة إعلانية بناءً على أفعاله: "آمن بشيء ، حتى لو كان ذلك يعني التضحية بكل شيء". عند مقابلته حول الوضع ، قال كابيرنيك ، "بالنسبة لي ، هذا أكبر من كرة القدم وسيكون من الأناني من جانبي أن أنظر في الاتجاه الآخر".

يُطلق على عيد القديس مارتن الآن اسم يوم المحاربين القدامى. يطالب يوم المحاربين القدامى برد مختلف. على عكس يوم الهدنة أو يوم الذكرى ، يفصلنا يوم المحاربين القدامى عن التاريخ. إنه يدفعنا إلى الحاضر. نحن نكرم المحاربين القدامى من حولنا ، ونشكرهم على خدمتهم ، ونلهم بمهارة (أو ليس بمهارة) الجيل القادم للانضمام إلى صفوف الموقرين والخوض في الشجار.

كأمة لن نطرح الكثير من الأسئلة في يوم المحاربين القدامى. سوف نربت على قدامى المحاربين لدينا ، ونصفق ،
قم باستعراضهم هنا وهناك ، وربما حتى منحهم رحلة مجانية إلى مقبرة أرلينغتون لرؤية إكليل من الزهور موضوعة على قبر الجندي المجهول. لكننا لن نطرح الكثير من الأسئلة. لن نطرح أسئلة حول الرعاية الصحية أو معدلات الانتحار. بالتأكيد لن نسأل عن وقت خدمتهم في أفغانستان أو العراق - ماذا رأوا وماذا فعلوا؟ والأهم من ذلك ، لن نسأل عن خلافاتهم.

يوم المحاربين القدامى يكرم جميع الذين خدموا في القوات المسلحة ، ولكنهم فقط. في الذكرى المئوية ل
يوم الهدنة ، دعونا نتذكر الآخرين - أولئك الذين حاربوا لإنهاء الحرب ، وبناة السلام ، والدبلوماسيين الأجانب ، والسفراء ، والموظفين العموميين ، وعمال الصليب الأحمر ، والأطباء بلا حدود ، وما إلى ذلك. دعونا نتذكر أن هناك دائمًا بديل للعنف ونحتفل بأولئك الذين يجدون حلولًا سلمية. مثل مارتن ، دعونا نستخدم سيوفنا لنقطع عباءاتنا في خدمة المسيح.