بطريقة ما لم يكن المخرج حيث كان من المفترض أن يكون.
حسنًا ، من المحتمل أن عقلي لم يكن في المكان الذي كان من المفترض أن يكون فيه ، لكنني لست متأكدًا من كيفية تعثر المخرج دون أن يلاحظه أحد. كنت قد سلكت الطريق عدة مرات من قبل ، وانحرفت عن الطريق السريع I-64 غرب تشارلستون وأخذت مسارًا مناسبًا - وإن كان مزعجًا بعض الشيء - حتى جنوب شرق أوهايو. ومع ذلك فقد فاتني هذه المرة.
حل الظلام ، وكانت حركة المرور مزدحمة ، مما أدى إلى التخلص من بقايا ملح الطريق من عاصفة حديثة ، لذلك كانت عيني على الأرجح في مكان آخر عندما مرت الإشارة ، على الرغم من جهودي لرصدها. بعد فترة ، شعرت بالثقة إلى حد ما أنني لم أذهب إلى هذا الحد عادة قبل أن أتوقف عن العمل ، وعندما وصلت إلى هنتنغتون بعد بضعة أميال ، كنت متأكدًا.
لم أكن ضائعًا تمامًا ، لكنني بالتأكيد كنت في غير محله ، ولم أكن متأكدًا تمامًا من أفضل السبل لتصحيح الوضع. بدأ الشعور بالارتباك. الآن ماذا؟ لم أكن أرغب في التراجع ، لذلك أعدت على عجل الخطة ب. أخذت مخرجًا قبل خط ولاية كنتاكي الذي تذكرته بشكل غامض من رحلة سابقة وشق طريقي ما كنت آمل أن يكون طريقًا بديلًا جيدًا.
كان ذلك وأكثر. سرعان ما كنت في أوهايو ، حيث قطع أصحاب المواصلات الممتازون معظم الرحلة على طريق مكون من أربعة حارات. أخذني تجاوز جديد حول بعض المناطق المزدحمة فيما تبين أنه اختصار مثالي مع عدم وجود حركة مرور تقريبًا. وبين ذلك ، استمتعت ببعض المناظر الرائعة عبر نهر أوهايو في ليلة صافية ، مع انعكاس الأضواء عن الماء.
الكل في الكل كان منعطفًا ممتعًا بمشاهد جديدة جديدة لم ينتهي بها الأمر إلى أن تكون أبعد بكثير مما كان يمكن أن يكون عليه مساري. يعد الضياع أحيانًا طريقة رائعة للعثور على أماكن لم تكن تعلم أنك تبحث عنها.
على مدار العامين الماضيين ، أعتقد أن الكنيسة غالبًا ما شعرت بالضياع. أسمعه من قساوسة مجهدين لم يتمكنوا من القيام بمعظم الزيارات أو معانقة أبناء رعيتهم حتى وهم يحاولون التوفيق بين واجبات جديدة. أسمعها من المصلين الذين يلاحظون غياب الأعضاء ويفوتون التقاليد القديمة. لقد شعرت بذلك بنفسي لأنني فاتني حضور المؤتمر السنوي والتجمع حول الطاولة مع الآخرين ، بالإضافة إلى مشاهدة الانقسام الطائفي يتكشف وسط كل ذلك.
مثل الشعب العبري منذ آلاف السنين الذين اعتقدوا أنهم يسلكون طريقًا مباشرًا إلى أرض الموعد ليجدوا أنفسهم في منعطف مزعج ، نحن نتجول. لقد وجدنا طرقًا للحفاظ على بعض الشعور بالترابط والاستمرار في كوننا "الكنيسة" ، لكنها لم تكن هي نفسها. وبصراحة ، نعلم أنه ربما لن يكون هو نفسه. هذا صادم.
قد يكون هذا محسوسًا بشكل خاص في الكنيسة المبنية عن قصد حول المجتمع والعمل الجماعي والعلاقة الحميمة في عيد الحب. قد نصرخ كما فعل الناس لاحقًا لإرميا: "صلوا ليخبرنا الرب إلهكم أين يجب أن نذهب وماذا يجب أن نفعل" (إرميا 42: 3 ، يقول).
ولكن من بين المصاعب والارتباك في هذا الوقت ، وجدنا بعض وجهات النظر والإمكانيات الجديدة أيضًا: لقد تعلمنا كيفية تضمين الأشخاص بشكل أفضل خارج جدران كنيستنا والذين لا يمكنهم التواجد جسديًا. لقد أعدنا تقييم ما هو مهم حقًا بينما نسعى لاتباع يسوع المسيح. نكتشف بعض النماذج الخلاقة للخدمة الرعوية. ربما نعرف بشكل أفضل نصيحة ألكسندر ماك "بحساب التكلفة جيدًا". وقد تم تذكيرنا بألا نأخذ بعضنا البعض أو مجتمعاتنا الكنسية كأمر مسلم به.
إنه يذكرنا ببعض الكلمات من أغنية الموسيقي الجميلة للإخوان آندي موراي "وداعا ، لا يزال الليل": "قد نضيع في البرية ، مع عدم سير الأمور كما خططنا لها ، وأرواحنا مقيدة على الأرض ، بطريقة قد لا نفهمها. تمامًا مثل موسى على جبل سيناء ، أربعين يومًا وأربعين ليلة ، دعنا نذهب إلى الجبل ، هناك سترى أن الكلمة تنزل ستمنحنا الحرية ".
قد لا يكون على الطريق الذي أردناه ، لكننا سننتهي إلى حيث نحتاج إلى الذهاب. طالما أننا يجب أن نرحل ، فلنبق أعيننا مفتوحة لانعكاسات النعمة ولمحات جديدة عن الله على طول الطريق. قد نجد أشياء لم نعرفها أبدًا كانت قلوبنا تبحث عنها طوال الوقت.
والت ويلتشيك هو المدير التنفيذي لمنطقة إلينوي وويسكونسن بكنيسة الإخوة وعضو في رسول فريق التحرير.