في المناسبات الخاصة ، تصنع أمي Five Cup Salad ، وتضعها في نفس الوعاء الذي تستخدمه والدتها دائمًا. خدم هذا الوعاء عقودًا من أعشاب من الفصيلة الخبازية الصغيرة ، شرائح برتقال اليوسفي المعلب ، أناناس مطحون ، جوز الهند مقشر ، وقشدة حامضة. عندما يتعلق الأمر بالاحتفالات ، يميل معظمنا إلى الانجذاب نحو المألوف والتقليدي ، سواء كان ذلك يعني خمسة أكواب من السلطة ، أو أرز جولوف ، أو ديري كولي ، أو باكالاو.
يمتد هذا الميل الإنساني للغاية نحو المألوف إلى الضيافة. ندعو الآخرين لمشاركة منزلنا وعائلتنا وتقاليدنا. نستلقي في الراحة ثم نفسح مساحة صغيرة للآخرين. أظهر جائحة COVID-19 للكثيرين منا مدى تقديرنا لمشاركة احتفالاتنا مع أفراد الأسرة والأصدقاء.
تختلف الضيافة في الكتاب المقدس اختلافًا جذريًا عن هذا. ترد كلمة "ضيافة" عدة مرات في العهد الجديد ، بما في ذلك تيطس 1: 8 ، عبرانيين 13: 2 ، 1 تيموثاوس 3: 2 ، رومية 12:13 ، وهنا:
"كونوا مضيافين بعضكم بعضاً بدون تذمر" (1 بطرس 4: 9).
الكلمة اليونانية في كل حالة هي نسخة من فيلوكسينوس، من philos و xenos. من المحتمل أن تفكر في كلمات ذات أصول مماثلة: فيلادلفيا ، مدينة الحب الأخوي. الفلسفة حب الحكمة. كراهية الأجانب أو الخوف أو الكراهية للأجانب.
على الرغم من أننا قد نفكر في الضيافة على أنها دعوة ودية لحفل مشترك في الكنيسة ، فإن المعنى الأصلي الصعب هو أقرب إلى "حب الأجانب". يمكن أيضًا ترجمة Xenos (وغالبًا ما تتم ترجمتها) إلى "الغرباء" ، ولكنها تحمل معنى ليس مجرد "شخص مثلي لم أقابله بعد" ولكن بالأحرى "شخص مختلف تمامًا عني": شخص من مدينة أو بلد آخر ، شخص يتحدث لغة مختلفة ، شخص لديه مُثُل أو قيم مختلفة ، شخص يتخذ خيارات يصعب علي فهمها.
هذا النوع من الضيافة يتحدىنا ، بدلاً من مجرد تناول الأطعمة المريحة ، للخروج من منطقة الراحة الخاصة بنا ، والمغامرة في عالم محرج ، بل ومخيف من التفاعل مع الأشخاص الذين لا يتشاركون في إطار عمل مشترك للحياة.
يعزز يسوع هذه الفكرة بقوله ، في حفل عشاء: "عند تناول مأدبة غداء أو عشاء ، لا تدعو أصدقاءك أو إخوتك أو أقاربك أو جيرانك الأغنياء. . . . ولكن عندما تقيم مأدبة ، ادعُ الفقراء والمقعدين والعرج والعمي(لوقا 14: 12-13). للوهلة الأولى ، يبدو أن يسوع قد يعتبر أتباعه هم المضيفين ، ويستعدون بشق الأنفس ويجلسون لتناول الطعام مع أشخاص خارج دوائرهم المعتادة.
ماذا يعني هذا بعد ألفي سنة؟ يختلف معدل الفقر في الولايات المتحدة حسب الولاية من 7 إلى 19 بالمائة. يشكل البالغون ذوو الإعاقة 26 في المائة من السكان ؛ 13.7 في المائة يعانون من مشاكل في الحركة ، و 4.6 في المائة مكفوفون أو يعانون من صعوبة خطيرة في الرؤية. هناك الكثير من الناس لإحياء كلمات يسوع. ما هي الإجراءات والمواقف التي يمكن أن توسع إمكانية الوصول والشمول؟
يمكن لاستكشاف الكلمات اليونانية أن يغذي خيالنا أكثر. الفقير، ptóchos، تعني حرفياً الشخص الذي يربض وينكمش ، كما هو الحال في التسول - ولكن من قد يكون جاثمًا أو مرتعدًا ، في الجسد أو الروح؟ من يهاجم أو يقلل من شأن المجتمع؟
الكلمة القديمة للمكفوفين ، توفلوس، تأتي من "لإثارة دخان" أو "دخان مظلمة". ما الذي يحترق اليوم؟ من يتألم ولا يرى مخرجا؟
ثم مرة أخرى ، ماذا لو لم نكن مضيفين لعيد يسوع على الإطلاق؟ في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، وصولاً إلى عشاء الزواج في سفر الرؤيا ، الله هو الذي يعطي العيد. هذا يجعلنا رابضين ومرتعدين ، ومعاقين الحركة ، وغير قادرين على رؤية ما وراء الدخان - وليسوا محتقرين أو نشفق عليهم أو نتسامح معهم ولكنهم محبوبون.
هذا العام اين وكيف سيقام العشاء؟ من الذي سيتم دعوته - ومن سيعتبر مضيفًا؟ ماذا سيكون على الطاولة بجانب سلطة فايف كب سالاد؟
يتحدىنا الكتاب المقدس أن نصل إلى ما هو أبعد من المألوف والتقليدي ، ونستكشف طرقًا جديدة للترحيب ، وكل ذلك دون شكوى.
جان فيشر باتشمان هو محرر الويب لـ رسول ومنتج ويب لكنيسة الإخوة.