الاضطرابات

نيجيريا: الوقت ليس له معنى - الشمس تشرق ولكن كل شيء مظلمة.

أنا دموع ، قلبي محطم ، مرتبك روحيا - لا ، مذهول ومرتعب. كيف يمكن للرجال تشكيل عصابات أو عصابات لقتل الأبرياء بعنف؟

سمعتك الليلة الماضية تحتضر وسط حشود مدوية ، طلقات نارية ، صرخات مرعبة ، وضربات مناجل على العشب الطويل.

سامحني لأنني لا أعرف ماذا أفعل ، بل ابكي وصلي في الظلام.

—1966 إدخال في دفتر اليومية لروث كيني ، طالبة في مدرسة هيلكريست ، جوس ، نيجيريا

ماذا حدث خلال خريف عام 1966 في شمال نيجيريا؟ لماذا بقيت القصة مجهولة لمدة طويلة - 50 سنة؟ هذه هي الأسئلة التي يطرحها صانعو الأفلام الاضطرابات سعى للحصول على إجابات.

في أوائل عام 2015 ، اتصل بي روبرت بارهام ، المحرر التنفيذي لموقع EthicsDaily.com ومنظمته الأم ، المركز المعمداني للأخلاقيات ، لمعرفة ما إذا كنت سأوافق على إجراء المقابلات ومشاركة القطع الأثرية حول الأحداث التي وقعت في جوس ، نيجيريا ، خلال عملي. سنة التخرج في المدرسة الثانوية. "نعم انا قلت. لقد تشرفت.

أوضح أنه عندما كان طالبًا في الصف السابع في Hillcrest في عام 1966 ، كانت لديه "ذكريات طفولة مجزأة" لكنه "كان يعلم أن شيئًا فظيعًا قد حدث وأن أعضاء إحدى القبائل قد شكلوا عصابات وغوغاء قاموا بمطاردة أفراد قبيلة أخرى وذبحهم". أراد بارهام الكشف عن القصة التي يعتقد أنها "تستحق مكانًا في تاريخ الفظائع البشرية وسجلات التاريخ المسيحي".

كرس بارهام (باحث / كاتب) وكليف فون (باحث / مصور فيديو) عامين لأبحاث مكثفة تشمل الكتب والمقالات ، ومقابلات شهود العيان والمكالمات الهاتفية ، ومراسلات البريد الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي ، وجمع ما يقرب من 2,500 قطعة أثرية (مذكرات ، صور فوتوغرافية و الشرائح ومذكرات اليوميات والأفلام المنزلية). لم يكتسبوا فقط نظرة ثاقبة في تاريخ وأسباب الإبادة الجماعية الإيغبو عام 1966 ، ولكن اكتشفوا أيضًا أن "القصة غير المروية" قدمت رؤية ملهمة للشجاعة التبشيرية والالتزام بالدعوة المسيحية.

الاضطرابات يعيد الحياة إلى الإبادة الجماعية لشعب الإيغبو في شمال نيجيريا عام 1966 ، وهو حدث غذته الأحقاد القبلية وسلسلة من الانقلابات الحكومية. يصف الفيلم الوثائقي كيف "آلاف الأشخاص ، معظمهم من الإيغبو والشرقيين" ، تم تعقبهم بوحشية وذبحهم من قبل العصابات والغوغاء المسلحين بالمناجل والحجارة والهراوات. تعرضت الشركات والمنازل للنهب والحرق والتخريب. بدت أقسام مدينة جوس وكأنها منطقة حرب. يتذكر الطلاب وأعضاء هيئة التدريس في مدرسة هيلكريست ، وهي مدرسة مسيحية يديرها تحالف مسكوني من المنظمات التبشيرية بما في ذلك كنيسة الإرسالية ، سماع الغوغاء الغاضبين وصرخات أولئك الفارين للنجاة بحياتهم أو الذين قتلوا. وشوهدت الجثث في الشوارع والأزقة والحدائق. تم تجريد البضائع المنهوبة من الموتى أو نقلها من الممتلكات المدمرة.

كان هناك ذبح بالجملة. . . . تم نهب المنازل والشركات ، وتم إحراق السيارات. . . . قال كارل إيسمان ، عضو هيئة التدريس اللوثرية ، إنهم كانوا يحفرون مقابر جماعية على الجانب الآخر من المدينة لأن الكثير منهم قتلوا.

The Disturbances - Carl Eisman يصل (DVD إضافي) تبدأ من الأخلاق on Vimeo.

الاضطرابات يوضح أيضًا كيف تم إنقاذ الأرواح من خلال الشجاعة والالتزام المسيحي والاستجابات الإنسانية للمجتمع التبشيري المسكوني وطلاب مدرسة هيلكريست الثانوية والقادة المسيحيين النيجيريين خلال ظروف مروعة. إن توفير الملاذ والطعام والرعاية الطبية ووسائل الهروب من الشمال (على الرغم من عدم اليقين والخطر) يتم تناولها في القصص التبشيرية.

قام آل كوليز ، مدير المدرسة الثانوية المعمدانية وزوجته ، بإخفاء طلاب وأعضاء هيئة التدريس من الإيغبو في منزل إرسالي فارغ ظل مغلقًا "حتى نتمكن من تحديد ما يجب القيام به بعد ذلك. قلنا لهم أن يتركوا الستائر مغلقة ، وأن يكونوا هادئين. . . وسنطعمهم ".

وجد مدير مدرسة Church of the Brethren Hillcrest ، Paul Weaver ، طرقًا لإخفاء موظفي Igbo في العلية أو بناء العوارض الخشبية حتى يتمكن من توفير ملاذ آمن.

تم إجلاء طلاب المدارس الثانوية اللوثرية من نزلهم (عنبر النوم) قبل إخفاء نجار الإيغبو في خزانة سخان الماء الساخن ، وتم إخفاء موظفي الإيغبو في غرفة تخزين ومساحة للزحف. ”زودناهم بالطعام. . . ماء . . . وقال إيسمان: "وحاولت أن نجعلهم مرتاحين قدر الإمكان".

وصف أحد المرسلين مساعدة "رجال ملطخين بالدماء يطالبون بالحماية على أيديهم وركبهم أثناء تلاوة الصلاة الربانية بشكل عفوي".

أفاد باز باورز ، وهو رب منزل في نزل كنيسة الإخوة ، أن شرطة جوس "جعلت مركزها [خارج الفناء] في موقع مستشفى ومكان للاجئين حيث يمكن أن يأتي إيجبوس." محاطًا بسياج شبكي عالٍ ومحمي من قبل الشرطة المسلحة عند بوابتين كبيرتين ، ارتفع عدد اللاجئين من 100 إلى الآلاف. بسبب العدد الكبير والحاجات الشديدة ، أرسلت الشرطة "نداء من أجل. . . غذاء . . . ملابس . . . الإمدادات الطبية." رد المبشرون وطلاب هيلكريست على المكالمة.

"لن أرى أبدًا أي شيء مثل ما رأيته اليوم. كتب جون برايس ، طالب هيلكريست ، في إحدى المذكرات ، "رأيت جروحًا في العظام والجمجمة ، وأيدًا مثقوبة ، وأصابعًا معلقة ومكسورة ، وأشخاصًا ميتين".

قالت كاري روبنسون في مقابلة مع الفيلم الوثائقي: "لقد طُلب منا المساعدة بكل ما تستطيع." كانت طالبة في هيلكريست في ذلك الوقت. كانوا [الجرحى] ممددين على الأرض. كانوا يعانون من آلام وعذاب شديدين. لقد أمضينا الكثير من الوقت في محاولة تنظيف الجروح حتى يتمكن الطاقم الطبي من تخييطها ".

"رأيت إيمانًا وشجاعة لا تُصدَّق في طلبات الصلاة ، والكتاب المقدس ، والغناء ، أو في اللهاقات لالتقاط الأنفاس بينما بين أحضان المبشرين والطلاب. أمسكت بك ، نظفت جروحك بالماء العلاجي والملاقط - يرقة واحدة في كل مرة. كنت دائمًا تهمس بعبارة "شكرًا لك" ، "كتبت في دفتر يومياتي.

الاضطرابات - دعابة 2 تبدأ من الأخلاق on Vimeo.

قام السكرتير الميداني لكنيسة الإخوان روجر إنغولد وزعيم البعثة السودانية المتحدة إدغار سميث بترتيب لقاء خاص مع قائد الجيش النيجيري وحصلا على الإذن للمبشرين بإجلاء إغبوس عبر السيارات والشاحنات والطائرات والقطارات - على الرغم من أن سلامتهم لا يمكن أن تكون كذلك. مضمون.

روى المبشرون المسيحيون والمعمدانيون وجمعية الله قصصًا عن الرحلات المروعة عبر الحدود إلى البلدان المجاورة أو إلى جنوب شرق نيجيريا عبر الشاحنات والسيارات. وصف مبشرون آخرون تحميل اللاجئين في القطارات وطائرات المهمات والطائرات الأخرى.

لماذا ظلت هذه القصة مجهولة لمدة 50 عامًا؟ لم يكن هناك سبب واحد. بدلاً من ذلك ، كما أوضح روبرت بارهام ، ”الاضطرابات هي قصة مرعبة وملهمة ، [تحكي] عن الخراب والفداء ، والدم والجرأة ، والإنكار والتفاني ، والشعور بالذنب والخير "، ويتم تذكيرنا أيضًا بـ" القدرة [البشرية] على الشر البشري المخطط والمنفذ أيضًا كإمكانية لصلاح الإنسان المحسوب والشجاع ".