العيش بضمير حي

كان Cascade Locks Camp No. 21 أكبر معسكرات الخدمة المدنية العامة تديرها كنيسة الأخوة خلال الحرب العالمية الثانية. رفض الحرب وتأكيد السلام. بقلم جيفري كوفاتش هو تاريخ مفصل للمخيم الذي كان يقع في غابات ولاية أوريغون. إنها أيضًا نظرة رائعة على حياة الشباب المستنكفين ضميريًا (CO) المعينين هناك.

كان المخيم موجودًا من 27 نوفمبر 1941 ، حتى 31 يوليو 1946 ، في موقع قديم لفيلق الحفظ المدني (CCC). كان والد زوج كوفاتش ، تشارلي ديفيس ، واحدًا من 560 رجلاً قضوا وقتًا في كاسكيد لوكس. في المجموع ، قام حوالي 12,000 رجل بخدمة بديلة في حوالي 150 موقعًا من مواقع CPS في جميع أنحاء البلاد. تم وصف برنامج CPS بأنه "عمل ذو أهمية وطنية تحت إشراف مدني" ، ويتكون من مواقع عمل تدار بشكل أساسي من قبل كنائس السلام التاريخية بتوجيه من الخدمة الانتقائية.

يروي كوفاك كيف عمل قادة الكنيسة مع الحكومة لترتيب خدمة بديلة بعد سجن المكاتب القطرية خلال الحرب العالمية الأولى. ويبلغ صراحة عن كفاح قادة الكنيسة للسير على خط بين احترام الاستنكاف الضميري والحفاظ على حقوق المكاتب القطرية والتعاون مع الحكومة المسؤولين من أجل الحفاظ على البرنامج.

لكن هذا أكثر من مجرد تاريخ مصور بالحكايات والصور. يقوم كوفاك بمحاولة طموحة لتغيير الحوار المعتاد حول "الحرب الجيدة" للاعتراف بمساهمة المنشقين. من خلال وجهة النظر هذه ، تكتسب الأحداث في Cascade Locks أهمية. يصبح القارئ على دراية بمدى فعالية CPS في تطوير وتعميق فهم النزعة السلمية بين COs والكنيسة والمجتمع الأوسع. في مخيم CPS هذا ، قضى الشباب الذين أمضوا أيامهم في العمل اليدوي الشاق لخدمة الغابات ، أيضًا ساعات طويلة في المساء في مناقشة معنى معارضة الحرب.

كانت Cascade Locks نشطة فكريا. لم يكن قادة الإخوان الذين أدارها فحسب - ولا سيما المدير المؤسس مارك شروك ، وزير من ريف إنديانا - منفتحين على مجموعة من الخلفيات والفلسفات الدينية ، بل كانوا يهدفون إلى إنشاء مجتمع فريد من دعاة السلام. كما شجعوا الإبداع والفنون. وقد تم تعزيز ذلك من خلال الهدايا الشخصية للمكاتب القطرية الذين كانوا فنانين وموسيقيين وممثلين وكتاب ومصورين. يشير كوفاك إلى أن الطبيعة التكوينية لـ CPS جاءت جزئيًا من الطريقة التي وضعت بها صغار المزارعين ذوي التعليم المحدود في نفس المعسكرات مع خريجي الجامعات والمهنيين.

لوحظ تأثير الفنانين في جميع أنحاء الكتاب. على سبيل المثال ، تم تجديد مبنى CCC القديم من قبل المهندسين المعماريين والفنانين الذين قاموا بإنشاء مكتبة وغرفة قراءة وغرفة دورية وغرفة موسيقى وفصول دراسية ومكتب لصحيفة المخيم ، والتي تم كتابتها ونشرها من قبل COs. كما قاموا بتجديد كنيسة CCC ، وفتحوا نافذة ممتدة من الأرض حتى السقف تواجه الجبال وقسموها إلى أربعة أجزاء بصليب ذهبي. (بالنسبة لبعض الرجال الأكثر شهرة ، يقدم كوفاتش سيرة ذاتية مختصرة لما استمروا في إنجازه بعد الحرب).

كان التعليم أيضًا عاملاً رئيسيًا في المخيم. بعد أن أصبح واضحًا أن الحرب - و CPS - ستستمر لفترة أطول بكثير مما كان يعتقده أي شخص ، بدأ مديرو Brethren CPS في تقديم مدارس خاصة في معسكرات مختلفة: مدرسة الفنون الجميلة ، مدرسة الحياة التعاونية ، مدرسة إدارة الأغذية ، مدرسة العلاقات العرقية. تم تقديم مدرسة الحياة السلمية في Cascade Locks ، بقيادة دان ويست.

لا يقلل الكتاب من أهمية نقاط ضعف CPS ، والنضالات اليومية للمكاتب القطرية ، والصراعات التي نشأت ، لكنه يجادل بأن الخدمة العامة المدنية ، في أفضل حالاتها ، نجحت في إنشاء مجتمع فريد وقيِّم.