أثناء بحثي على الإنترنت عن حصيرة جديدة لباب منزلي ، قمت بالتمرير عبر العديد من الأشياء التي لم تكن مناسبة تمامًا. لكن أحد هؤلاء لفت انتباهي حتى وأنا مررت به. طُبع على السجادة عبارة "مرحبًا بك في بيتك".
بدا الأمر لطيفًا ، لكن ماذا يعني ذلك؟ منزلي هو منزلك؟ لا تتردد في إلقاء نظرة خاطفة خلف أبواب الخزانة؟ شيك الإيجار مستحق في أول الشهر؟ بدا الأمر وكأنه إعلان كاذب ، حتى وإن كان بأحسن النوايا. ربما سيكون مثالياً لاستئجار عطلة مريحة - مكان تحب أن تتخيل امتلاكه ولكن عليك المغادرة بعد أسبوع.
هناك فرق بين الضيف والمالك. يصف الأستاذ والكاتب درو هارت ، الذي تحدث في عدد من أحداث كنيسة الإخوان ، هذا الاختلاف وهو يشرح الاندماج في الكنيسة. قد تطلب من ضيفك "جعل نفسك في المنزل" ، لكنك لا تقصد أن هذا الشخص يجب أن يعيد تشكيل غرفة المعيشة الخاصة بك أو يجدد المنزل. الزائر مرحب به ، لكن هناك حدود. قد تقول الكنيسة إنها ترحب بك ، لكن تمسك بك بعيدًا.
ماذا يعني أن ترحب الكنيسة حقًا؟ بالنسبة للمبتدئين ، علينا أن نذكر أنفسنا بأن المنزل ليس لنا. عندما نرحب بالترحيب ، فإننا نقف مكان المالك الحقيقي.
وما هي تعليمات المالك؟ لحسن الحظ ، هناك العديد من الكتب في الكتاب المقدس تخبرنا بمن رحب به يسوع. الأناجيل هي عصا القياس التي من خلالها نعرف مدى اتساع ترحيبنا.
ربما تنبع معظم مشاكل الكنيسة من نسيان صاحبها. هل يراقب الله بحزن جهودنا المتعثرة لنقرر من نرحب به في المنزل الذي لا نملكه؟في التفكير الثاني ، أنا أحب حصيرة Welcome Home. إذا أخذنا الأمر على محمل الجد ، فهو عمل شاق. لكنه بيان لاهوتي يمكننا الوقوف عليه. إنه موجود أمام باب كل كنيسة تسأل بجدية من يرحب به يسوع ، ثم تحاول أن تحذو حذوه.
ويندي مكفادين هو ناشر Brethren Press and Communications.