شعر الله

في عرض تقديمي حديث لمنتدى كلية بريدجووتر (فرجينيا) للدراسات الأخوية، اقترح سكوت هولاند أن النشر قد يُنظر إليه على أنه شعر. غالبًا ما يقول ناشرو الكنيسة إننا أعمال ووزارة ، لكني أحب فكرة أن النشر هو أيضًا شعر.

بالنسبة للأشخاص الذين يؤمنون أن الكلمة كانت في البدء ، فهذا بالتأكيد صحيح. الإخوة شعب عملي ، لكن لماذا لا نكون شعراء عمليين؟

يمكننا أن نكون شعريين عندما ننمي الإيمان: هل يمكن أن يكون اتباع يسوع أكثر شعريًا من كونه خطيًا ، ومثلًا أكثر من الامتحان النهائي؟ من خلال الانغماس في خيال قصص يسوع ذات الثقافة المضادة ، يمكننا أن ننمي إيمانًا قويًا بما يكفي لخدمتنا في عالم سيكون مختلفًا غدًا عما هو عليه اليوم. هذا هدف جدير بخدمات العبادة الأسبوعية ومدارس الأحد.

يمكننا أن نكون شاعريين بشأن الطعام: يتمتع الإخوة من مختلف الأطياف اللاهوتية بوقت أسهل في تناول الطعام معًا بدلاً من التصويت معًا. هذا يعني أن هناك شيئًا عميقًا حول كنز كتاب الطبخ Inglenook في علية الإخوة. وقت الوجبة جزء من إيماننا وممارستنا للعهد الجديد ؛ الغذاء هو عيد الحب والعيد المسيحاني. دعنا ندعي أن الغموض والاستعارة كجزء من هوية إخواننا. دعونا نجلس معًا على الطاولة التي تدعمنا.

يمكننا أن نكون شاعريين عندما نواجه المستقبل: طلبت منا هولندا التفكير في فكرة "الكنيسة القادمة". ماذا يعني ذلك؟ من هم الاخوة في هذا الوقت المضطرب؟ دون إجابة ، أنهى ملاحظاته بسطر من رالف والدو إمرسون - الكلمات التي جاءت من هذا الاقتباس الكامل: "بينما نتحدث مع ما هو فوقنا ، فإننا لا نكبر ، بل صغار. . . . لا ينبغي أن تزحف الشيخوخة على عقل الإنسان. في الطبيعة كل لحظة جديدة. دائمًا ما يُبتلع الماضي ويُنسى ؛ المجيء فقط هو أمر مقدس. . . يتابع إيمرسون: "الناس رغبة حتى تستقر؛ فقط بقدر ما هم unاستقر هناك أي أمل لهم ".

ليس هناك شك في أن الكنيسة غير مستقرة ، وهذا يعني أن هناك أمل بالنسبة لنا. في هذا القلق ، يمكن أن نستلهم من كلمة الله الشعرية: "ما جاء هو الحياة ، والحياة كانت نور جميع الناس" (يوحنا 1: 3-4).