أعترف أنني لا أطيق الصبر مع الأشخاص الذين يكون موقفهم الأساسي تجاه الحياة هو الشكوى. إنهم الأشخاص الذين تدور منشوراتهم على فيسبوك حول إحباطاتهم اليومية. كانت حركة المرور مروعة. الجو حار جدا. الجو بارد جدا. إنهم منزعجون من العملاء الذين يعتمدون عليهم في رواتبهم.
ولكن بعد ذلك هناك رثاء ، وهو ليس نفس الشيء. كما كتب بوب نيف في هذا الموضوع ، "أشتكي عندما أتوقع أن التغيير يمكن أن يحدث. أتحسر عندما أواجه ظروفًا لا يمكن تغييرها. على سبيل المثال ، لم نعثر على عدادات Lament في المتاجر الكبرى ".
المتاجر لا تمتلكها ، لكن الكنيسة يجب أن تفعل ذلك. لكن بدلاً من ذلك ، "تتجنب الكنيسة الأمريكية الرثاء" ، كما يقول سونغ تشان راه ، أستاذ نمو الكنيسة والتبشير في جامعة نورث بارك. ويشير إلى أن أربعين بالمائة من المزامير عبارة عن مراثي ، لكن تلك المزامير هي التي تُركت من ليتورجيات العديد من الكنائس. يتم ترجيح كل من الترانيم وأغاني العبادة المعاصرة أكثر بكثير من الثناء والاحتفال.
إذن ما الخطأ في ذلك؟ يقول راه إن كنيسة الاحتفال فقط هي صوت المريح ، الوضع الراهن ، في حين يكرّم المتألمون الذين يتألمون. في رثاء نبويفي كتابه عن المراثي ، يحث الكنيسة على استعادة التوازن بين التسبيح والرثاء ، بين الاحتفال والألم.
مقالات عن الحزن والرثاء في هذا العدد هي خطوة نحو هذا التوازن. عندما تكون الكنيسة على استعداد لتقديم عداد رثاء ، فهذا أمر كتابي. عندما تفسح الكنيسة مكانًا لمن يتألم ، فإنها تحذو حذو الأب في مثل يسوع. يقول راه إن كتاب المراثي يساعدنا على رؤية "كيف ينبغي للمجتمع المسيحي في أمريكا الشمالية أن يتجاوب مع عالم محطم".
ويندي مكفادين هو ناشر لجريدة Brethren Press and Communications الخاصة بكنيسة الإخوة.