لطالما كانت موعظة الجبل مصدرًا للتكوين الروحي للإخوة. وبينما نجد صعوبة في كثير من الأحيان في تطبيق دعوة يسوع إلى الصفح ومحبة الأعداء، فإن دعوة الصلاة في متى 6: 26-28 تبدو سهلة: انظروا إلى طيور السماء، وتأملوا زنابق الحقل.
في سياق نقاش أوسع حول استبدال القلق بثقة الله، يدعونا يسوع إلى منظور جديد للحياة والإيمان يتحقق من خلال التأمل الدقيق في الطبيعة. ويُعدّ هذا جزءًا من دعوة أوسع في عظته للثقة بأن الحياة التي يصفها يسوع هي أفضل سبيل للعيش.
هذه أمور بالغة الأهمية. في مواجهة التحديات والمخاطر الحقيقية، يدعونا يسوع إلى التمهل والتأمل ملياً في الخليقة: فطيور السماء وزنابق الحقل تحمل في طياتها الكثير مما يمكن أن تعلمنا إياه عن الله.
لكن ماذا لو لم تعد طيور السماء وزنابق الحقل موجودة؟
تُبيّن إرشادات يسوع العلاقة الجوهرية القائمة بين الإنسان والخليقة. فبعد أن أُمرنا في سفر التكوين بإخضاع الأرض ، والسيطرة عليها ، وزراعتها ، ، ينبغي لنا أن نتساءل: هل للطيور والزنابق - والمراعي والغابات التي تتخذها موطناً لها - قيمة في حد ذاتها، أم أنها مجرد مناظر طبيعية تخدم في نهاية المطاف أغراضاً نفعية أكثر؟
تأملوا جيدًا الصورة الملتقطة من مخيم بيثيل. على الرغم من جمال هذا المنظر، إلا أن هناك العديد من المواقع المطلة والشلالات الخفية في وديان روانوك وشيناندواه التي نعتبرها موطننا، والتي توفر مناظر أكثر روعة. لكن المناظر الخلابة كهذه أسهل في الوصول إليها للاستمتاع بها، كما أنها في متناول التنمية الاقتصادية. كيف لنا أن نقيس أهمية المساحات غير المطورة كهذه مقارنةً بالإمكانات الاقتصادية لحي سكني أو مطعم وجبات سريعة أو مركز تجاري؟
يمكننا أن نتخيل، بل ونتوقع، ما قد نجنيه من التنمية الاقتصادية، ولكن هل يوجد في سجلات المحاسبة ما يدل على أثر مكان كهذا على أرواحنا؟ بعيدًا عن العشب والأشجار وتضاريس الأرض، كيف يمكن لأرواحنا أن تتقوى من خلال التأمل الدقيق في الطيور والزنابق وغيرها من أشكال الحياة التي تعيش هنا؟
تتخذ ممارسة السيطرة على الأرض أشكالاً عديدة. من بينها خياران: إما تفجير وتجريف المساحات البرية المفتوحة لإفساح المجال أمام مراكز التسوق الجديدة، أو الحفاظ على مساحات من الأراضي الريفية من خلال اتفاقيات انتفاع دائمة. عندما نختار حماية المناطق الريفية والبرية، فإننا نحمي ما هو أكثر بكثير من مجرد مناظر خلابة؛ فنحن ندرك أن للخلق قيمة تتجاوز الجمال الطبيعي، إذ يحمل في طياته دروساً مهمة، بل ودروساً روحية، تُعلّمنا إياها.
كشف مشروع حديث لمجلس وادي الحفاظ على البيئة عن أهمية الحفاظ على البيئة بطريقة غير متوقعة. فقد اختار أحد ملاك الأراضي في مقاطعة هايلاند بولاية فرجينيا حماية مزرعة عائلته على أمل أن تصبح مركزًا تعليميًا للأجيال القادمة. وقد أثمر هذا الاختيار بالفعل: ففي صيف عام ٢٠١٩، اكتشف باحث من جامعة جيمس ماديسون نوعًا جديدًا من السلمندر في أحد الجداول المائية في هذه الأرض. وعلى مر التاريخ، ظل هذا السلمندر غير مكتشف حتى قرر أحدهم الحفاظ على أرضه، مما أتاح لغيره فرصة دراسته عن كثب. ما هي عجائب الخلق الأخرى التي لا تزال مجهولة، وما الدروس التي يمكن أن تعلمنا إياها؟
إن دعوة يسوع للنظر إلى طيور السماء والتأمل في زنابق الحقل هي دعوة لفهم الصلة بين الطبيعة ونمونا الروحي. فمع تزايد معاناة الخليقة من خلال تغير المناخ، يُجبر البشر على إدراك اعتمادهم على الطبيعة، وهو اعتمادٌ ربما أغفلته الأجيال السابقة. قد لا نشعر بآثار فقدان المناطق الريفية والبرية بشكل مباشر: فما علاقة فقدان مزرعة واحدة لم نرها قط بي؟
لكن بالنسبة للسمندل الصغير الذي يتخذ من مستنقع في مقاطعة هايلاند موطناً له، فإن مثل هذه الخسارة ستكون بمثابة كارثة. فعندما تتحول مزرعة إلى مجمع سكني ويجف جدول صغير، يختفي كل ما كان يعرفه السمندل. يجف موطنه ومصدر غذائه مع جفاف الجدول، ولا يعود بإمكان السمندل البقاء.
تخبرنا كلمات يسوع أنه عندما تُفقد كائنات حية كالسلمندر، تُفقد معها فرصة النمو الروحي. نفقد فرصة إدراك أننا لسنا مضطرين لاحتكار الموارد اللازمة للحياة؛ فالله سيوفرها. هذه دروس بالغة الأهمية في زمن نفقد فيه صلتنا بالخلق. تقول الكاتبة تيري تمبست ويليامز إننا نتحول إلى شعبٍ "لم تعد فيه التفاحة مجرد فاكهة، بل جهاز كمبيوتر. ولم يعد فيه الفأر مجرد قارض، بل آلية تحكم للمؤشر... لم تعد الطبيعة قوةً، بل مصدر صور لشاشات التوقف" ( التآكل: مقالات في التفكيك ، 39).
إن وجود روابط مادية وثيقة مع الخلق يوفر فرصًا لتجاوز كل من القوى المباشرة والفردية التي تميز ثقافتنا، وهي فرص غير متاحة إلى حد كبير من خلال الاتصالات الافتراضية.
يعرفنا يسوع جيدًا. لهذه الكلمات من موعظة الجبل دلالة بالغة، لأن رغبتنا في تأمين ما "نأكله ونشربه ونلبسه" (متى 6: 31) ستُغرينا دائمًا بالاستيلاء على الموارد التي نحتاجها للعيش على حساب الآخرين. وسواء قسنا ذلك من حيث المساحات الريفية المفقودة بسبب التنمية الاقتصادية، أو من حيث تكلفة حروب الموارد على النفط والماء، فإن الاحتياجات المباشرة للفرد ستتنافس دائمًا مع الدعوة إلى "السعي وراء ملكوت الله وبره" (متى 6: 32).
إنّ مصير الخليقة ومصير أرواحنا على المحك. فإذا فقدنا القدرة على النظر إلى زنابق الحقل ورؤية كيف يعتني بها خالقها، فإننا نفقد القدرة على رؤية انعكاس عناية خالقنا بنا. لكنّ التخطيط الدقيق للخليقة يُمكّننا أيضاً من وضع خطة لنمونا الروحي. لدينا القدرة على الحفاظ على المساحات المفتوحة لنستمتع بها في المستقبل، ورعاية الطيور والزنابق والسلمندرات. لا يمكن لهذه الأعمال أن تحدث بدوننا؛ فبدون جهدنا المتواصل، سنرى المشهد من حولنا يبدأ بالتغير، وسنبدأ بالشعور بهذا الفقد في أعماق أرواحنا.
المساحات البرية المحيطة بنا
في مجال حماية الأراضي، يُقال غالبًا إنّ الارتباط هو الدافع وراء عملنا. بالنسبة لي، تجسّد هذا الارتباط خلال أربعة عشر صيفًا قضيتها في مخيم بيثيل. أما بالنسبة لأصحاب الأراضي الذين أعمل معهم، فإنّ ارتباطهم بالمكان يكمن في الأرض التي يعملون عليها يوميًا أو في المكان الذي يُمثّل ملاذًا لهم. ومهما كان هذا الارتباط، فهو يُحفّز رغبتنا في الحفاظ على هذا المشهد الطبيعي.
مع بداية الحجر الصحي الأولي بسبب جائحة كوفيد-19، قرأتُ أن الحدائق الوطنية وحدائق الولايات اضطرت لإغلاق مسارات المشي بسبب الازدحام الشديد. عندما أُجبرنا على البقاء في منازلنا وتوقفت خططنا الأصلية للعام، لجأنا إلى الطبيعة بحثًا عن الراحة. في ذلك الوقت، كنا ندرك تمامًا معنى الشعور بالارتباط بمكان ما وتقديره لما يمثله، لا لمجرد مظهره. بدأت المساحات الخارجية تمثل أكثر من مجرد أشجار وتراب وجبال. لقد أصبحت ملاذًا للراحة، ومصدرًا للهروب من صخب حياتنا. لقد بنينا علاقة وثيقة مع هذه الأماكن.
بينما نتأقلم مع أنماط حياة جديدة في هذا العالم المتغير، آمل أن نواصل البحث عن التواصل مع الطبيعة البرية المحيطة بنا، وأن نخصص وقتًا لاكتشاف ما يكمن في الجبال التي نراها من الطرق السريعة، وأن نستمتع بتفاصيلها. — إيميلي هارفي بيندر
تيم هارفي هو قس كنيسة أوك غروف التابعة لجماعة الإخوة في روانوك، بولاية فرجينيا. إميلي هارفي بيندر هي مديرة حماية الأراضي في مجلس وادي الحفاظ على البيئة. تقيم في ستونتون، بولاية فرجينيا، وهي عضوة في كنيسة ميل كريك التابعة لجماعة الإخوة في بورت ريبابليك.