الاحترام

ثم جاء الفريسيون والكتبة من أورشليم إلى يسوع وقالوا: "لماذا ينقض تلاميذك تقليد الشيوخ؟ لأنهم لا يغسلون أيديهم قبل أن يأكلوا. أجابهم: "ولماذا تنقضون وصية الله من أجل تقليدكم؟ لأن الله قال: أكرم أباك وأمك ، ومات موت. لكنك تقول إن كل من يقول لأب أو أم ، "أيا كان الدعم الذي قد تحصل عليه مني فهو يقدم إلى الله" ، فلا داعي أن يكرم هذا الشخص الأب. لذلك ، من أجل تقليدك ، أنت تبطل كلمة الله. أيها المنافقون! تنبأ إشعياء عنك بالصواب عندما قال:
هذا الشعب يكرمني بشفاههم وقلوبهم بعيدة عني.
عبثًا يعبدونني ، ويعلمون تعاليم الإنسان كعقائد. "
- متى 15: 1-9

لم تكن محادثات يسوع مع الكتبة والفريسيين معروفة جيدًا مثل القصص عن أمثاله ومعجزاته. يمكن لأي شخص يشاهد الأفلام والتلفزيون أن يخبرك أن المشاهد التي تحتوي على الكثير من الحركة هي أكثر إثارة من المشاهد التي تحتوي على الكثير من الحوارات. لكني أجد أن هذه المحادثة بالذات مدهشة بشكل خاص في عالم اليوم.

أولاً ، جاء الفريسيون والكتبة إلى يسوع لتأديبه. لماذا ا؟ لأن تلاميذه لا يغسلون أيديهم قبل أن يأكلوا. لنكون صادقين ، هذا يبدو وكأنه شكوى معقولة! حتى في عالم ما قبل COVID-19 ، علمنا أطفالنا غسل أيديهم قبل وجبات الطعام. اليوم ، "اغسل يديك لمدة 20 ثانية" هو الشعار الجديد.

على الرغم من ذلك ، كان غسل اليدين في إسرائيل القديمة جزءًا من الطقوس الدينية المرتبطة بالنقاء والنظافة. كتب الباحث في العهد الجديد دوجلاس آر إيه هير أن ديانة إسرائيل تضمنت العديد من القوانين المتعلقة بنقاء الطقوس أو القداسة ، بما يتماشى مع قانون القداسة في لاويين 19.

"لا يوجد قانون كتابي بخصوص غسل اليدين قبل الأكل" ، يلاحظ هير ، "لكن هناك شرط أن يغسل الكهنة أيديهم وأرجلهم قبل الخدمة عند المذبح" (خروج 30: 17-21). كما أخذ الفريسيون أمر خروج 19: 6 بجدية: "تكون لي مملكة كهنوتية وأمة مقدسة". لقد جادلوا بأن جميع الإسرائيليين يجب أن يعتبروا أنفسهم قديسين ككهنة (ربما؟) ، وبالتالي يجب على جميع اليهود غسل أيديهم قبل الأكل.

لم يكن غسل اليدين عملاً من أعمال النظافة الجيدة فحسب ، بل كان أيضًا عملًا وطقوسًا دينيًا.

لكن رد يسوع على الفريسيين هنا ليس دعوة الناس للتوقف عن غسل أيديهم أو الإيحاء بأن هذه الطقوس غير مهمة. بدلا من ذلك ، هو يقول الطقوس من أجل خاطر هذه الطقوس باطلة وباطلة في نظر الله. "لماذا تكسر الوصايا من أجل تقليدك؟" يسأل يسوع. بمعنى آخر ، لماذا أنت حريص جدًا على الحفاظ على قواعدك وتقاليدك على حساب من حولك؟

قبل أن يتمكن الفريسيون (أو نحن) من الاحتجاج ، يعطي يسوع مثالًا آخر من الوصايا العشر: "أكرم أباك وأمك" (تثنية 5:16). يقول يسوع إن بعضكم يقول لأمك وأبيك ، إما من خلال كلماتك أو أفعالك: "محبتي لله أكبر من محبتي لك. واجبي تجاه الله أكبر من التزامي بالعناية بك. عبادتي لله أكبر من احترامي لك ". بهذه الطريقة ، يجادل يسوع أنك تعتقد أنك تتبع وصايا الله ، لكنك في الواقع تكسرها. "من أجل تقليدك ، تبطل كلمة الله."

يسوع يعلمهم ، ونحن ، أنه عندما لا تكرم التقاليد والممارسات وأعمال العبادة من حولنا وتحترمهم ، فإن الله يرفض هذه الأعمال. لا تصل تقاليدنا الدينية إلى أي شيء - وهي باطلة حرفياً - عندما نعطيها الأولوية على تكريم واحترام وحب من حولنا.

إن محبة الله من خلال عبادتنا وتقوىنا ليست أبدًا أهم من إظهار المحبة والاحترام للآخرين ، لأن محبة الجيران هي أيضًا كيف نحب الله.

تروي الوزيرة المشيخية آمي هاو هذه القصة: "ذات صباح يوم أحد جئت إلى مكتبي لأجد ورقة مكتوبة بسرعة وتركت على مكتبي. كتب مؤلف الملاحظة شيئًا مثل ، "يبدو أن شبابنا لا يعرفون كيف يتهجون أفضل مما يعرفون الكتاب المقدس". مشيت إلى باب منزلي حيث كان لدي منظر جيد للوحة الإعلانات المنشأة حديثًا والتي رحبت بالأطفال والكبار في جناح مدرسة الأحد بالكنيسة. بألوان زاهية وسعيدة ، دعا الجميع لحضور "Sunday Skool!" ضحكت عندما أدركت أن نيتهم ​​كانت لجذب انتباه الناس. . . وقد نجح. ربما كنت مستمتعًا قليلاً ، لكنني كنت غاضبًا أيضًا. كنت أعرف أن الشباب الذين أنشأوا لوحة الإعلانات قد ضحوا بجزء من يوم السبت حتى نشعر بالترحيب في موسم جديد من مدرسة الأحد. الشخص الذي ترك الملاحظة على مكتبي كان يفتقد الرسالة المسيحية الأعمق. "

بدلاً من الاحتفال بالرسالة التي كرمت الناس ورحبت بهم ، كان كاتب الملاحظات أكثر اهتمامًا بالتهجئة الصحيحة. بأي طرق نهتم أكثر بالعروض المناسبة للعبادة والتقاليد أكثر مما نهتم باحترام ومحب الناس في مسيرتهم مع يسوع؟

كيف يمكن أن تخاطبنا كلمات يسوع أثناء جائحة عالمي؟

جيد بشكل مدهش. في هذا العام ، أعاد المسيحيون والناس من جميع الأديان تصور ما تبدو عليه تقاليدهم المحببة وممارسات العبادة عندما لا يكون من الآمن الانخراط في الطرق المعتادة لكونهم الكنيسة: الجلوس بالقرب من بعضنا البعض في مقدساتنا ، وتقاسم الوجبات معًا ، والغناء. في العبادة وتمرير سلام المسيح. بالإضافة إلى الخسائر المأساوية في الأرواح وسبل العيش التي سببها هذا الوباء ، تم توجيه ضربة لهذه التقاليد.

لكن هذه الكلمات من يسوع ، مهما بدت قاسية ، تعطينا حقائق عميقة لنتأملها اليوم. خلال هذا الوباء ، كيف كنا نتشبث بالعبادة والتقاليد التقليدية بطرق تلحق في الواقع ضررًا بالأكثر ضعفًا بيننا؟ هل نحن ، مثل الفريسيين ، مهتمون أكثر باتباع التزامنا بالعبادة المألوفة على التزامنا بتكريم واحترام ورعاية من حولنا؟ إذا كان يسوع يقف أمامنا اليوم ، فهل كان ينظر إلى أعمال كنيسته ويصرخ ، "من أجل تقليدك أنت تبطل كلمة الله"؟

منذ أن أصبح من الواضح أن ارتداء أقنعة الوجه هو طريقة بسيطة وفعالة للمساعدة في إبطاء انتشار الفيروس ، ابتكرت شركة Brethren Press أقنعة للوجه يمكنك شراؤها.

مطرزة على كل منها عبارات وقيم الإخوان المعروفة: "تكلم بالسلام" يعلن واحد. "بسلام. ببساطة. ليست قريبة جدا من بعضها البعض "يقول آخر. لكن هذا هو المفضل لدي: "لمجد الله وخير جاري." يصف هذا البيان ، الذي عُرض على مطبعة أجداد الإخوة كريستوفر سوير ، حياة التلمذة التي يسعى الإخوة من أجلها: نسعى إلى تمجيد الله خالقنا بينما نعمل في نفس الوقت من أجل رفاهية جيراننا. يا لها من رسالة مثالية يجب عرضها على قناع الوجه ، والغرض منها إظهار الرعاية المحبة والاحترام لمن حولنا!

بخلاف الوباء ، من الأفضل أن نفحص قيمنا الخاصة بالعبادة والتقاليد والطقوس وكيف تُظهر هذه القيم أو لا تُظهر الاحترام والشرف لمن حولنا. والقيام بخلاف ذلك ، على حد تعبير النبي إشعياء ، هو إكرام الله بشفاهنا مع إبقاء قلوبنا بعيدة عنه. "لمجد الله وخير قريبي." جائحة أو غير ذلك ، لدي شعور بأن يسوع سيوافق.