دراسة الكتاب المقدس | 12 أبريل 2020

تواضع

إذا كان هناك أي تشجيع في المسيح ، أي تعزية من المحبة ، أي مشاركة في الروح ، أي شفقة وتعاطف ، فاجعل فرحتي كاملاً: كن من نفس الذهن ، ولديك نفس الحب ، وباتفاق كامل وعقل واحد. لا تفعل شيئًا من الطموح الأناني أو الغرور ، ولكن في التواضع اعتبر الآخرين أفضل من أنفسكم. دع كل واحد منكم لا ينظر إلى اهتماماته الخاصة ، بل إلى مصالح الآخرين. فليكن فيك نفس الذهن الذي كان في المسيح يسوع.
- فيلبي ٢: ١- ٥

مثل الكثير في العهد الجديد ، فإن سفر فيلبي هو بريد شخص آخر. ليس هذا فقط ، إنه بريد السجن ، الذي كتبه الرسول بولس عندما سُجن بسبب الإنجيل.

فيلبي 2: 1-11 مبهر. وتتوج برؤية كونية لمسيح تعالى ، حيث تنحني كل ركبة ويعترف كل لسان بأن يسوع هو الاسم فوق كل اسم. هذا إدراك عام ومعبود أن يسوع كان وسيظل دائمًا كل شيء مبارك قال عنه. من الأفضل أن نقرأ ، نعيد قراءة ، بل نعيد قراءة الآيات من 9 إلى 11 ، لنبقى في ضوء ذلك المجد.

ولكن قبل المجد يأتي التواضع. يسوع الكلمة الحية يتجسد جسديًا ، متجسدًا ، عمانوئيل ، الله معنا. يتسلق الإله الغامض الموجود مسبقًا إلى أسفل ويزحف داخل وجود أرضي بسيط. الخلود يدخل الزمن. ينزلق الخالق بهدوء إلى الخليقة ، صغيرًا وناعمًا ، حيًا ويركل في رحم مريم. كيف يمكن أن يقترب الله؟ هذا ليس إله بعيد.

الإله الذي يختار حياة بشرية يختار أيضًا موتًا بشريًا. وليس مجرد موت بشري ؛ مات يسوع على صليب. لفهم أهمية ذلك ، نحتاج نحن المؤمنين في القرن الحادي والعشرين إلى إعادة توعية الصليب. نحن بحاجة إلى فهم غير صحي للصليب.

لم يكن الصليب الأصلي مجوهرات ؛ لقد كان تعذيبًا علنيًا عارياً. أكثر من مجرد طريقة إعدام ، كان الصلب إعلانًا بشعًا ، إعلان خدمة عامة مذلًا دمويًا قدم مثالًا للعدو: "لا تعبث معنا. لا تعبث بمصالحنا. لا تعبث بقوتنا. هذا يمكن أن يحدث لك ". أرسل الصليب رسالة.

إنه لأمر واحد أن تختار حدود ونقاط ضعف الحياة البشرية. إن احتضان الصليب بالكامل شيء آخر. إنه لأمر واحد أن "تضع نفسك في مكان" وأن تخاطر برفض محتمل. إن القيام بذلك شيء آخر مع العلم أن عرضك الضعيف سيتم رفضه بعنف. إنها تكلفة الاقتراب ، الخطر الكامن في الحب المتجسد. حسب يسوع التكلفة. ثم دفع الثمن.

هذا عندما أخذ الصليب رسالة مختلفة تمامًا: الصليب هو شكل الحب. الصليب هو الله يدير الخد الآخر. الصليب ليس يسوع يتصرف من منطلق المصلحة الذاتية ، ولكنه يتصرف لمصلحة الآخرين ، سواء أدرك ذلك "الآخرون" أم لا.

التواضع المجيد.

هذه الرؤية اللاهوتية الهائلة (الآيات ٦-١١) تتجه بقوة إلى نقطة واحدة للتطبيق العملي: أن يكون لديك نفس عقلية المسيح يسوع (الآية ٥). اذهب وافعل الشيء نفسه. إذا كان يسوع متواضعاً ، يمكنك أن تكون كذلك.

التواضع صعب. البعض منا يعاني من تدني احترام الذات. البعض منا يكافح مع احترام الذات العالي. على السطح ، يبدو التعظيم الذاتي وكراهية الذات مثل الأضداد القطبية. لكن في أعماقهم ، لديهم جوهر مشترك: الروح الجريحة انقلبت على نفسها ، متمركزة حول الذات ومنغمسة في ذاتها. الكبرياء وكراهية الذات ليسا نقيضين لبعضهما البعض. إنهما معًا نقيض التواضع ونقيض التشبه بالمسيح. لذا ، سواء كنا نفكر بشدة في أنفسنا أو بضعف شديد في أنفسنا ، فجميعنا بحاجة إلى شيء - أو شخص ما - للاقتراب ، والتعمق ، وإبعادنا عن أنفسنا.

يمكن ويجب أن تتحول الآيات من 2 إلى 5 إلى أسئلة شخصية عميقة عن جسد المسيح. هل نحن متشابهون في التفكير؟ هل لدينا نفس الحب؟ هل نحن واحد في الروح؟ هل نحن من عقل واحد؟ هل نفعل أي شيء -اى شى- من خارج الطموح الأناني؟ هل نفعل أي شيء بدافع الغرور الباطل؟ هل نقدر الآخرين فوق أنفسنا؟ هل نتطلع إلى مصالحنا الخاصة أو مصالح الآخرين؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فكيف نظهر ذلك بوضوح؟

قد يميل أصدقائي في كنيسة الإخوة إلى تطبيق هذه الأسئلة على كنائسنا. هذا ضروري. كما أنها غير كافية. قيل لي أنه وفقًا لمدرسة غوردون كونويل اللاهوتية ، يوجد الآن أكثر من 40,000 ألف طائفة مسيحية في جميع أنحاء العالم. من فضلك دع هذا الرقم يغرق.

ألتقي باستمرار بأناس - مؤمنين وغير مؤمنين - لا يعرفون حتى ما هي الطائفة. سوف أتعرض لضغوط شديدة لوصف أكثر من بضع طوائف ، وأنا محترف ديني مدى الحياة. أنا بروتستانت متحمس ، لكني في حيرة من أمري لإعطاء حساب لوجود 40,000 علامة تجارية مسيحية مختلفة في ضوء فيلبي 2: 2-5. هذه الآيات ليست "مناطق رمادية" من الكتاب المقدس حيث "يختلف العلماء". إنها أوامر واضحة بشكل مؤلم. أكثر من ذلك ، في سياق هذا الكتاب المقدس ، هذه التوجيهات متجذرة في نظرتنا إلى يسوع.

يسوع هو أكثر من مجرد نموذج يحتذى به ، والتواضع أكثر من مجرد فضيلة لطيفة. لدى المسيحيين نظرة سخية للآخرين ونظرة متواضعة وصادقة لأنفسنا لسبب واحد: لأن لدينا نظرة عالية إلى يسوع. يعتقد المسيحيون أن يسوع كان وسيظل دائمًا كل شيء مبارك قاله. وتتطلب هذه الكريستولوجيا السامية تواضعًا لا هوادة فيه. يجب أن يكون لجسد المسيح فكر المسيح. من الناحية اللاهوتية ، هذا ليس امتدادًا. من الناحية العملية ، قد تكون معجزة.

لذلك أنا متمسك بالمعجزات ، لأني متمسك بيسوع. كان وجوده بالكامل وما زال عبارة عن حفل موسيقي من المعجزات ينحني الكون. ربما يكون التواضع مثل المسيح أكثر من مجرد فضيلة أخلاقية رديئة. ربما يكون التواضع الذي يشبه المسيح هو المعجزة التي تفرغ الذات ، وترسل الرسائل ، وتثني الركبة ، وتعترف باللسان ، وتهزم الموت ، وتؤدي بالخدمة ، وتحب الآخرين ، وتمجد الله ، وتغير العالم نحتاجها جميعًا.

جيريمي أشوورث هو راعي كنيسة دائرة السلام بكنيسة الإخوان في بيوريا ، أريزونا.