الصراحة

"الصدق هو أكثر من عدم الكذب. إنها قول الحقيقة ، والتحدث عن الحقيقة ، وعيش الحقيقة ، ومحبة الحقيقة. " -جيمس إي فاوست

بصراحة ، أصبح الصدق أكثر صعوبة بالنسبة لي مع تقدمي في السن. في المدرسة الابتدائية ، سيقول جميع أساتذتي ، "الصدق هو أفضل سياسة." أكد معلمو مدرسة الأحد كل عام الوصية التاسعة: "لا تشهد بالزور" (خروج 20:16 طبعة الملك جيمس). كان تأثير هذا التلقين على طفولتي هو منحي الإذن لأقول ما كنت أفكر فيه وكيف شعرت كل الوقت دون اعتبار كبير للشخص الذي كنت أتحدث إليه ، أو النغمة التي استخدمتها ، أو طبيعة الموقف.

    نظرًا لأن الصدق في جميع المواقف كان موضع تقدير في هذه المؤسسات المهمة باعتباره علامة على شخص يتمتع بقدر كبير من النزاهة ، فقد أدركت أن قول الحقيقة الكاشطة - "أقولها كما هي" - يعني أنني كنت شخصًا جيدًا. I لم يكن مثل بينوكيو! (حسنًا ، لأكون صادقًا ، على الأقل في معظم الأوقات لم أكن مثل بينوكيو. إذا كان علي أن أكذب أو استخدم الخداع ، كنت ممتنًا لأن أكاذيب لم تتعرض لرد فعل لا إرادي من جسدي. )

    حول المدرسة الإعدادية ، التعلم عن اللطف واستخدام اللباقة أزال لدغة الصراحة غير المفلترة من شبابي. لقد طورت اللباقة بمرور الوقت. تعلمت كيف أفكر في كلماتي ونبرتي ، ومدى ملاءمتها للسياق الذي وجدت نفسي فيه. مكنتني هذه المهارة من التنقل في المحادثات مع مجموعات متنوعة من الناس ، والتي أشعر بأنني محظوظ لها.

    ولكن إلى جانب النعمة التي منحتني هذه المهارة ، ظهرت مشكلة. يتمثل الأثر الجانبي غير المقصود للبراعة في قدرتها على طمس خطوط الأصالة من أجل إرضاء الآخرين. كانت هناك لحظات ضاعت فيها رسالتي عندما كنت دبلوماسيًا ، مما جعلني أتساءل لاحقًا ، "هل هذا أنا؟"

في المدرسة أو في العمل ، اشتملت الكثير من التفاعلات على التضحية بقطع من الأصالة حتى لا تسيء إلى شخص آخر. شجعتني لقاءات أخرى على تقديم أفضل ما لدي ، حتى لو لم أكن في أفضل حالاتي (حتى الآن) ، حتى يتمكن الناس من التواصل معي والابتعاد عن التفكير ، "هذا شخص جيد!"

لذلك في ضوء تجربتي الخاصة ، يمكنني أن أفهم حنانيا وسفيرة. تم العثور على قصتهم في أعمال الرسل 5. وقد تم طباعة هذان الزوجان في تاريخ الكتاب المقدس على أنهما جشعان وشريران ، لكنني أعتقد أنه من السهل جدًا تصويرهما بهذه الطريقة. نفقد شيئًا مهمًا من حياتهم إذا تجنبنا رؤية إنسانيتنا في قصتهم. أفضل طريقة لرؤية هذين الزوجين هي رؤيتهما كواحد منا - أن نرى أنفسنا على أننا حنانيا وسفيرة.

أراد كل من حنانيا وسفيرة أن يظهرا لأصدقائهم المؤمنين أفضل ما في أنفسهم - أكثرهم كرمًا. اقتداءً بمثال برنابا (أعمال الرسل 4:37) وغيره ، باع حنانيا أرضه بنية أن يعطي المال من البيع إلى الرسل ، ثم يوزعه على كل من يحتاج إليه. قبل أن يعرض حنانيا المال من البيع ، كان هناك تفاهم بينه وبين زوجته ، سفيرة ، على أن يتم حجب جزء من الربح لأنفسهم.

في حين أننا لا نعرف ما إذا كان هذا الفهم قد قيل أو ضمنيًا ، فإننا نعلم أن حنانيا وافق على الادعاء بأن عرضه تضمن من جميع الأرباح التي حصل عليها من بيع أرضه. لكنه وضع جزءًا فقط من أرباح البيع كقربان عند أقدام الرسل.

على الرغم من لفتة حنانيا التقديرية ، فقد دعاه بطرس لخداعه. انتبه إلى هذا: لم يُوبَّخ حنانيا على المبلغ الذي أعطاه أو حجبه. دعا بطرس حنانيا للخروج للجبهة المخادعة التي وضعها أمام المحفل. ذكّر بطرس حنانيا بأن أحداً لم يجبره على بيع أرضه. اختار أن يفعل ذلك. لم يطلب أحد أن يعطي كل أرباحه للرسل ؛ كان حراً في الوقوف إلى جانب اختياره لحجب جزء من أرباح أسرته. يسأل بطرس حنانيا لماذا يكون مخادعًا ويخبره أنه كذب على الله عندما اختار أن يكذب على رفقائه المؤمنين.

عندما سأل بيتر لاحقًا سفيرة عن العرض ، تابعت سفيرة التظاهر بالقول إن الأموال المعروضة كانت بالفعل كل الأرباح من بيع الأرض.

سقط كل من حنانيا وسفيرة وماتوا بعد أن واجهوا غشهم. مرة أخرى ، لم تكن خطيئتهم في الاحتفاظ بجزء من أرباحهم. ذنبهم أنهم لم يكونوا صادقين. لقد حجبوا الصدق أمام الله لكسب استحسان أقرانهم. الله ، الذي يكره الخداع (أمثال 6:17) ، كان سيتم تكريمه بتقديمه الصادق حتى لو كان رفقاء المؤمنين أقل إعجابًا لأنهم لم يقدموا كل شيء. يمكن للرغبة الطبيعية في الحصول على تقييم إيجابي من أقراننا أن تحرمنا من تجربة حرية أن نكون صادقين أمام الله في كل مرة نميل فيها إلى الخداع.

عندما نكذب نموت. ربما ليس بالمعنى الحرفي للكلمة ، ولكن عندما يتم التضحية بالأصالة ، يُقتل جزء منا ، حتى لو لم نقع في خداعنا. إن روح الله يطفأ فينا لأن الله يكره الأكاذيب ، حتى التي لها نوايا حسنة. على الرغم من وجود قصص كتابية يبدو فيها أن الخداع يُفسَّر في ضوء إيجابي ، فإن الله - البار - يعلن الكراهية تجاه الكذب. هذا جزء من طبيعة الله التي ورثناها جميعًا ، لأننا نكره الأكاذيب أيضًا - ربما باستثناء عندما يفيدنا ذلك من خلال الموافقة أو المكاسب المادية.

إذا كنا صادقين ، فإننا نعلم أننا بحاجة إلى نعمة الله كل يوم لنكون صادقين في حياتنا. لا أحد منا يريد أن يتخذ سمعة القداسة دون أن يعيش واقعها. نرغب في الصدق لأن الصدق يقودنا إلى الحقيقة التي تحررنا: أنت في حالة من الفوضى وأنا كذلك. لا تتأذى ؛ أنا فقط أقولها كما هي! تذكرنا رسالة يوحنا الأولى 1 أننا يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا. إذا ادعينا أننا بلا خطأ (خطيئة) ، فإننا نخدع أنفسنا ، والحق ليس فينا (الآية 1).

ولكن بالنعمة نخلص ، وهذا ليس من أنفسنا ، إنه عطية الله (أف 2: 8). الحمد لله! من خلال قوة الروح القدس ، يمكننا أن نعيش حياة صادقة ونتغلب على إغراء تعظيم أنفسنا أو إرضاء الآخرين. من خلال البقاء صادقين بشأن أنفسنا أمام الله ، يمكننا أن نقف بثبات في أصالتنا أمام الآخرين.

إذا كان حنانيا وسفيرة صادقين ، لكانوا قد اعترفوا بأن عرضهم كان ما كانوا مستعدين وقادرين على تقديمه بمرح. ستظل عروضهم مقبولة أمام الله والآخرين ، حتى لو لم ترقى إلى مستوى كرم برنابا. لم تكن حياتهم لتختصر وتشوه فضيحة.

ضع في اعتبارك هذه الكلمات من أغنية فرانشيسكا باتيستيلي "إذا كنا صادقين":

الحقيقة أصعب من الكذب
يبدو الظلام أكثر أمانًا من الضوء
وكل شخص لديه قلب يحب الاختباء. . .

أحضر إنكسارك ، وسأحضر كسري. . .
لأن الحب يمكن أن يشفي ما ينقسم
والرحمة تنتظر على الجانب الآخر
إذا كنا صادقين
إذا كنا صادقين

نرجو أن نتعلم من حنانيا وسفيرة ونجدد التزامنا بالعيش بأمانة أمام الله والإنسانية.