إن المشهد في لوقا 1: 26- 38 هو مشهد مثالي لبطاقة عيد الميلاد. مريم الصغيرة والملاك جبرائيل. المحادثة بينهما تترك المعلق في حيرة من أمره بشأن التفاصيل ، لكن الصورة الرئيسية واضحة.
تحية جبرائيل لمريم غريبة وملتبسة: "سلام يا مفضل! الرب معك. عبارة "المفضل" هي الجزء الغامض. لها معاني متنوعة في اللغة الأصلية. من الواضح للقراء المسيحيين أن جبرائيل يحيي مريم بأقصى درجات الاحترام. كما لاحظ أحد المعلقين ، يبدو الأمر كما لو أن الملاك قد اعتقد أنه لا يستحق التحدث معها. ومع ذلك ، يمكن ترجمة "الشخص المفضل" ، "ممتلئة نعمة" أو "سيدة رشيقة" أو حتى "سيدة جميلة". فلا عجب أن يقول الكتاب المقدس أن مريم "كانت في حيرة شديدة من كلماته".
بينما كانت مريم في حيرة شديدة ، طمأنها جبرائيل وأعلن أن مريم ستلد طفلًا مميزًا. هذا جعل مريم تتعجب أكثر ، "كيف يمكن أن يكون هذا؟" لا أصدق أن مريم فهمت الأمر تمامًا ، لكنها في النهاية قالت للملاك ، "ها أنا خادمة الرب. ليكن معي حسب كلامك. " كلماتها تحبس أنفاسي. أعتقد أحيانًا أن هذا هو أثمن سطر في العهد الجديد.
ربما كانت براءتها أو بالأحرى سذاجة ردها. لم تكن تعرف تكلفة أن تكون والدة المسيح. بعد كل شيء ، وفقًا للتقديرات الحديثة ، كانت تبلغ من العمر حوالي 15 عامًا فقط.
ماذا لو كان جبرائيل أكثر صراحة بشأن هذا الطفل؟ ماذا لو استمر بنبوة مثل سمعان الذي قال لمريم في الهيكل: "هذا الطفل. . . سوف يعارض. . . وسيف يدخل نفسك أيضًا "(لوقا 2: 34f). ربما كان بإمكان غابرييل تحذيرها في كلمات ونستون تشرشل ، "ليس لدي ما أقدمه سوى الدم ، والكدح ، والدموع ، والعرق." في هذه الحالة ، سيكون رد مريم ، أكثر من أي وقت مضى ، استجابة الإيمان الراغب: "أنا هنا ، خادم الرب. ليكن معي حسب كلامك. "
إنه يذكرني بمعموديتي. يعتقد الإخوة أن المعمودية هي لأولئك الذين يتخذون قرارًا بالغًا. لن نغير تعريف المعمودية ، لكننا غالبًا ما غيّرنا تعريف الكبار. لم أكن حتى مراهقة عندما دخلت مياه المعمودية. كنت صغيراً لكنني اتخذت قراري الخاص بناءً على كل المعرفة والحكمة التي يمكن أن يحشدها أي طفل. لم أكن أعلم بمدى ضآلة معرفتي بنفسي ومقدار ما أعرفه عن الله.
لا يتعين على المرء أن يعرف الرحلة بأكملها قبل أن يتخذ المرء الخطوة الأولى. ما زلنا نتساءل من رد ماري. ماذا سمعت مريم؟ تحدث جبرائيل عن إنجاب مريم لطفل يُدعى ابن العلي ويرث عرش إسرائيل. كيف اعتقدت ماري أن طفلها سيكون مثل الملك؟
ربما لم تكن مريم بهذه السذاجة! كان من أول الأشياء التي فعلتها بعد أن علمت بحملها المعلن زيارة ابنة عمها إليزابيث. هناك نجد قصيدة مريم الرائعة المسماة Magnificat (لوقا 1: 47-55). في ذلك تمدح الله لأنه فعل أشياء عظيمة لها. وعندما أوضحت ما هي تلك "الأشياء العظيمة" ، ماذا قالت؟ "لقد شتت المتكبرين وأسقط القوي. . . ورفع الوديع. لقد ملأ الجياع. . . وأرسلوا الأثرياء فارغين ".
كانت مريم تدرك أن ملكوت الله سيتضمن قلب القيم والأولويات في الأفراد والمجتمعات. كانت تدرك أيضًا أن الأمر سيبدأ بها.
إنها مجرد نزوة ، لكن في بعض الأحيان أتخيل أن جبرائيل قد قدم هذا العرض للعديد من الشابات على مر القرون وكانت ماري أول من قال نعم. التفكير الذي يجعلني أتساءل عما إذا كنت قد تجاهلت يومًا ملاكًا متخفيًا قدم لي دورًا لألعبه في دراما الله.
ومع ذلك ، فإن التفكير في جمال استجابة ماري يمكن أن يتركني في التاريخ الماضي. يمكنني أن أكون مجرد متفرج معجب لدراما ماري.
ماذا لو لم تكن رسالة جبرائيل لمريم موجهة إليها فقط ، بل إلى كل نفس تشتاق إلى الله؟ ماذا لو جاءت الدعوة إلى حمل المسيح في أجسادنا ، لنكون حبلى بالمسيح ، على كل واحد منا؟ ما أهمية حدوث ذلك لمريم إذا لم يحدث لي؟ كما قال مايستر إيكهارت ذات مرة ، "ما فائدة أن المسيح ولد في إسطبل في بيت لحم منذ أكثر من 2,000 عام إذا لم يولد في داخلي أيضًا؟"
يجب علينا جميعًا أن نكون أمهات لله ، لأن الله يحتاج دائمًا إلى أن يولد. يحث بول على هذا. في إحدى ترجمة كورنثوس الأولى 1:6 ، نصح بولس قرائه بأن "يمجدوا الله ويحملوه في جسدكم". في غلاطية 20:4 ، يتحدث بولس إلى "أطفالي الصغار ، الذين أنا من أجلهم أتألم من الولادة حتى يتشكل المسيح فيكم." في كولوسي 19:1 ، يتحدث بولس عن "المسيح فيك ، رجاء المجد".
عرضت مريم نفسها للسماح للحب غير المشروط بالتجسد في العالم. هل تجرؤ على تقديم أقل من ذلك؟
وزير مرسوم ، بوب بومان أستاذ فخري في الدين بجامعة مانشستر ، شمال مانشيستر ، إنديانا.