دراسة الكتاب المقدس | 12 مايو 2017

إطعام حشد

بينيديت دي لا رونسيير

لماذا تعتبر قصة إطعام يسوع للجمهور مهمة للغاية؟ إنها معجزة يسوع الوحيدة التي تظهر في الأناجيل الأربعة. في الواقع ، تظهر ست مرات في أربعة أناجيل لأن ماثيو ومرقس يتغذيان بخمسة آلاف ويطعم أربعة آلاف.

أي قصة تتكرر مرات عديدة يجب أن تكون مهمة. لكن ما الذي يجعلها كذلك؟ هذا هو نوع الأسئلة التي يحبها المفسرون في الكتاب المقدس. إجاباتهم كثيرة. يقول البعض أن القصة تذكرنا بمأدبة السماء. إنها قصة الإفخارستيا ، الشركة المقدسة ، وتتوقع كسر الخبز في العشاء الأخير. يقول الآخرون إن الأمر يتعلق بالمشاركة. إنه دليل على أن يسوع هو من الله.

من المحتمل أن يكون هناك عنصر من الحقيقة في جميع الاقتراحات المقدمة من المعلقين ، لكن خمسة عناصر من القصة تخاطبني. الأول هو التعليق على أن الحشد كان مثل "شاة بلا راع". تستخدم العديد من نصوص العهد القديم استعارة الراعي للإشارة إلى الملك. من الممكن أن يكون هذا تصريحًا سياسيًا ، وانتقادًا للاقتصاد السياسي أدى إلى ملكية الكثير من أراضي الجليل من قبل الأثرياء في القدس بينما كان المزارعون المستأجرون في الجليل يعانون من الجوع.

والثاني هو أن جواب يسوع الأول كان التعليم. يقول مرقس ببساطة: "لقد رأيت جمهوراً عظيماً ؛ وكان يرحمهم لانهم مثل غنم بلا راعي. وابتدأ يعلمهم أشياء كثيرة "(مرقس 6: 34). يميل المرء إلى الاعتقاد بأن أعمق جوع للجمهور كان جوع العقل للمعرفة والنفس للمعنى. ربما كانت وجبة الخبز والسمك حقًا رمزًا للتغذية الأعمق في تعاليم يسوع.

قيل لنا إن الحشد كان أكثر من خمسة آلاف شخص. من المحتمل جدًا أن الناس على أطراف حشد بهذا الحجم الكبير سيجدون صعوبة في السمع ؛ ومع ذلك بقوا. يجب أن تكون جلسة التدريس طويلة لأنها استغرقت وقت الوجبة ؛ ومع ذلك بقوا. من المؤكد أن الجوع إلى رسالة يسوع كان أقوى من الجوع إلى الطعام.

والشيء الثالث الذي لاحظته هو أن جميع الحشد قد تمت دعوتهم إلى الوجبة. قيل لنا أن طوائف معينة من اليهود كانت خاصة جدًا بشركائهم في الأكل ، ومع ذلك تمت دعوة هذه المجموعة المتناثرة والخرقة إلى مائدة الرب دون أي تمييز على الإطلاق. الأغنياء والفقراء ، الخاطئون والقديس ، الضحية والمتنمر ، كلهم ​​مرحب بهم في الطعام الذي قدمه يسوع.

وأكلوا جميعا معا. أحب أن أعتقد أن يسوع دعاهم لتناول الطعام معًا حتى يتمكنوا من مناقشة ما سمعوه في تعاليمه. هل كان هناك بعض الشفاء في فعل الأكل معًا؟ هل أدركوا أنه تم تقاسم جوعهم؟ هل كان هناك اعتراف جديد بأهمية المجتمع؟

كانت المفاجأة الرابعة هي إدراك أن يسوع لم يطعم الجموع. فعل تلاميذه. كان هذا من عمل التلاميذ منذ البداية. كان التلاميذ هم الذين أدركوا أن يسوع كان يعلّم منذ وقت طويل. اقترح التلميذ أنه كان مهذبًا للغاية بحيث لا يقترح إنهاء رسالته ، "هذه منطقة نائية ، وقد حان الوقت الآن. لماذا لا ترسلهم بعيدًا حتى يذهبوا إلى الريف والقرى ويشتريوا ما يأكلونه؟ "

كان إجابة يسوع مباشرة ، "أعطهم شيئًا ليأكلوه." ماذا يتوقع يسوع من التلاميذ؟ هل كان يسوع يحاول أن يعلمهم أن يتعاطفوا مع الجموع كما فعل؟

ذهل التلاميذ. "هل يجب أن نذهب ونشتري طعامًا يكفي لإطعام خمسة آلاف؟" إذا رجعنا إلى القصص السابقة في الفصل 6 من مرقس ، فإننا نرى أن التلاميذ قد عادوا لتوهم من مهمة. عندما شرعوا في هذه المهمة ، قال لهم يسوع ألا يحملوا نقودًا ولا طعامًا ولا ملابس إضافية. لقد عادوا الآن من المهمة مفلسين ومرهقين. كانوا فقراء وجائعين مثل الجموع. إن اقتراحهم بشأن شراء الطعام لفت الانتباه فقط إلى استحالة تناوله.

لم يتركهم يسوع يفلت من أيديهم. استمر في افتراض أن التلاميذ يجب أن يطعموا الجمهور. "كم من الطعام لديك؟" سأل يسوع. "تحقق وانظر." كان التلاميذ قادرين على صنع خمسة أرغفة وسمكتين فقط. لكن يسوع لم يعرض بعد أن يتحمل المسؤولية. قال للتلاميذ أن يجلسوا للحشد ويوزعوا الطعام. العمل الوحيد المنسوب إلى يسوع في هذه القصة هو أنه بارك الطعام قبل توزيعه.

لقد تركنا نتساءل كيف يمكن لخمسة أرغفة من الخبز العربي وزوجين من الأسماك أن تطعم خمسة آلاف. ما هو واضح ، مع ذلك ، هو أن الرضاعة قام بها التلاميذ وأن يسوع بارك الوجبة.

أخيرًا ، قيل لنا أن الجميع أكلوا حتى اقتنعوا وتم جمع 12 سلة من بقايا الطعام. عندما نأكل مع يسوع ، يكون هناك ما هو أكثر من كافٍ للالتفاف حوله.

تتوقف القصة هنا ، لكن يمكنني أن أتخيل بعد أن انتهى الأمر ، قال التلاميذ لبعضهم البعض ، "لم أعتقد أننا نستطيع فعل ذلك."

مثل التلاميذ في ذلك اليوم ، هناك أوقات أعتقد فيها أنه يُطلب مني أكثر مما يمكنني التعامل معه. أشعر أنه ليس لدي موارد كافية. أعتقد أنني لا أستطيع فعل ذلك. ربما لا أستطيع. ولكن من المدهش ما يمكن أن يحدث لخمسة أرغفة وزوجين من الأسماك تقدم في شفقة وباركها روح يسوع.

وزير مرسوم ، بوب بومان أستاذ فخري في الدين بجامعة مانشستر ، شمال مانشيستر ، إنديانا.