في الفصل 8 من إنجيل مرقس ، هناك قصة غريبة للغاية عن شفاء يسوع لرجل أعمى. ما يجعل الأمر غريبًا هو أن يسوع بدا فاشلاً في المرة الأولى. الأعمى يُحضر إلى السيد المسيح. وضع يسوع مرهمًا منزليًا صغيرًا على عيني الرجل وقال ، "هل تستطيع أن ترى الآن؟"
أجاب الرجل: "حسنًا ، أرى - نوعًا ما. أرى الناس ، لكنهم يبدون مثل الأشجار التي تمشي ".
أوقف القصة هناك! نحن نعلم كيف ستسير الامور هناك لمسة ثانية للشفاء وينتهي الأمر بالرجل الأعمى بوضوح. لكن قبل الذهاب إلى هناك ، توقف وفكر في هذه اللحظة في الوقت المناسب.
ماذا كان يفكر يسوع عندما قال ذلك الرجل ، الذي كان لا يزال أعمى جزئيًا على الأقل؟ هل فوجئ بأن الشفاء لم يكن ناجحًا على الفور؟ لم تكن هذه ، بالطبع ، المرة الأولى التي تفشل فيها قوة الشفاء ليسوع. تعترف فقرة سابقة في مَرقُس 6: 5 أن يسوع وجد ذات مرة في الناصرة أنه لم يكن قادرًا على فعل أي شيء.
إذا حاول يسوع أن يعالج الأعمى ولم ينجح علاجه في البداية ، وإذا حاول يسوع أن يشفي الناس في الناصرة لكنه وجد أنه غير قادر على القيام بذلك ، فأنا أتساءل ، "كيف شعر يسوع حيال ذلك؟"
يجب أن يكون الفشل في تحقيق الأهداف تجربة إنسانية مشتركة. وإذا كان يسوع قد عرف كل التجارب البشرية المشتركة ، كما تشير إلى ذلك في عبرانيين 4:15 ، فقد عرف الشعور بالفشل. إنه لا يشعر بالرضا. كيف منع يسوع الفشل من الإضرار بثقته بنفسه؟ كيف يمكنني؟
هل سيحاول يسوع أن يجد من يلومه؟ بالطبع لا. إذن لماذا أقول مرارًا ، "هذا ليس خطأي!" كما أن مخيلتي تتساءل عما كان يفكر فيه الأعمى. هل أصيب بخيبة أمل؟ هل فكر قليلاً في يسوع لأنه لم يسترد بصره بشكل كامل ، أم أنه اقتنع بأن القليل من البصر أفضل من لا شيء؟
إن استكشاف أي من هذه الأسئلة يجعلني أفكر في معنى أن تكون إنسانًا. إنه يقودني أيضًا إلى فحص ما أؤمن به عن يسوع. هنا يتم إخفاء القضايا العميقة لعلم النفس واللاهوت والفحص الذاتي.
بالإضافة إلى التساؤل عما قد يعتقده يسوع أو ما قد يعتقده الأعمى ، هناك سؤال آخر. ما الذي كان يفكر فيه كاتب الإنجيل ، مرقس ، من خلال تضمين قصة كان فيها عمل يسوع أقل من الكمال في المرة الأولى؟
يضع مرقس هذه القصة في نقطة حرجة في إنجيله. إنه يمهد الطريق للحلقة التالية مباشرة. هناك يسأل يسوع تلاميذه إذا كانوا يفهمونه (مرقس 8:29). يقول بطرس عادة إنه يعرف أن يسوع هو المسيح. لكن يسوع يقول إن رحلته ستتضمن الموت والقيامة. هذا عندما كشف بطرس أنه في الحقيقة لا يفهم يسوع كما كان يعتقد.
إن وضع مَرقُس للقصة هو إذن طريقة ذكية لمساعدة القراء على استكشاف احتمالية أننا أيضًا قد نسيء فهم ما تعنيه عندما نقول أن يسوع هو المسيح. أو ، مع الأعمى ، قد نكون على حق جزئيًا في فهمنا.
لذا يتعامل مَرقُس مع كريستولوجيا ، ويسوع بفشل ، والرجل الأعمى بخيبة أمل. كل هذه مسارات تستحق المتابعة. لكني اليوم مفتونة بملاحظة الرجل الأعمى: "أرى الناس ، لكنهم يشبهون الأشجار تمشي".
في مخيلتي ، أعتقد أن يسوع قال ، "تعال ونحاول مرة أخرى." شفاء هذا الرجل الأعمى تطلب لمسة شفاء ثانية لأنه لا يفترض بنا أن نرى الناس كأشجار تمشي. هذا مثل عدم رؤيتهم حقًا. يبدو الأمر كما لو أنهم ليسوا بشرًا حقًا.
بالطبع من المهم أن نتذكر أنني أوقفت القصة في المنتصف. عذري هو أنني أحيانًا أفشل في إدراك أن لحظة واحدة في حياتي ليست النقطة الحاسمة ، بل مجرد جزء واحد من قصة تستمر.
لذلك بعد اللمسة الثانية ، نظر الرجل و- يقول الكتاب المقدس- رأى بوضوح! أفترض أن الاختبار كان مدى رؤيته للآخرين كأشخاص. قد تكون اللمسة الثانية لم تكن لشفاء عينيه بل قلبه.
ما الذي يمنعنا من رؤية الأشخاص الآخرين - حقًا من القلب إلى القلب؟
هذا سؤال مهم لأننا نحن المسيحيين نؤمن أن الله جاء إلينا بيسوع. إنها عقيدة نسميها التجسد. وإذا كنا على صواب في الاعتقاد بأن الله جاء بيننا في صورة بشرية ، فهذا يجعل كل إنسان أقابله "حاملًا لله".
أجد أن تسع مرات من أصل عشرة في قصص الكتاب المقدس عندما يريد الله أن يصل إلى شخص ما ، يرسل الله الرسالة من خلال رسول بشري. هذا يعني أنني بحاجة إلى أن أكون منتبهاً لكل شخص أقابله.
ليس كـ "تمشي الأشجار" ولكن مع لقاء حقيقي بين شخص وآخر.
يقول سفر العبرانيين أنه بكوننا منفتحين ومتقبلين للآخرين - من خلال ربطهم بشيء أعمق من المستوى السطحي - فإن البعض منا قد "استمتع بالملائكة على حين غرة" (عبرانيين 13: 2). لقد تحدث رسل الله إلي بعضنا ولم يعرفوا ذلك.
بمجرد أن أرسل يوحنا المعمدان بعض رجاله ليسألوا يسوع سؤالًا مثيرًا للاهتمام: "هل أنت الذي سيأتي أم ننتظر آخر؟"
أفترض أن سؤال جون هو سؤال يجب أن أسأله عن كل شخص يمر طريقه: "هل أنت من سيأتي ، أم سأنتظر آخر؟"
قد تتذكر الإجابة التي أرسلها يسوع. "اذهب وأخبر جون بما تراه. فالمكفوفون يستقبلون بصرهم ، والعرج يمشون ، والأشخاص المصابون بالجذام يتعافون ، والصم يستطيعون السمع ، والفقراء لديهم أخبار سارة ". الشفاء والشفاء هو ما يحدث عندما لم نعد نرى الناس كأشجار يمشون.
وزير مرسوم ، بوب بومان أستاذ فخري في الدين بجامعة مانشستر ، شمال مانشيستر ، إنديانا.