ترنيمة الخلاص

أشعيا 49: 1-13

مضحك كيف يعمل الله. في عالمنا اليوم ، يدعي كل زعيم سياسي تقريبًا استعادة المجد السابق أو قيادة شعوبه إلى آفاق جديدة من الازدهار والقوة. يبدو أن هذا المقطع في إشعياء له هدف مماثل - استعادة ما فقد ، وتجديد أولئك الذين جاعوا ، وترنيمة أولئك الذين لم يعرفوا سوى الحزن.

الفرق بين هذين الوعدين بحياة أفضل هو النهج - كيف يتم نقل الناس من مكان إلى آخر. بين الدول ، غالبًا ما تكون أدوات هذه القيامة عبارة عن استثمارات في القوة العسكرية أو البرامج الاقتصادية ، ومناشدة للمهاجرين أو العنصرية ، والدعاية البارعة التي تروج لهذه الأيديولوجية أو تلك. حتى الشركات تدخل في هذا الفعل ، حيث تعد باستعادة كل شيء من خط الشعر إلى الحالة الاجتماعية للفرد عن طريق المرهم المناسب أو السيارة أو الملابس أو غيرها من المواد الاستهلاكية.

بالنسبة لإشعياء ، فإن وسيلة هذا التحول هي من خلال شخص أو شعب موعود. هذا لا يعني أن تكون ملكًا أو قطبًا ، كما هو الحال عادةً في عالمنا ، بل خادماً. يقود هذا الخادم من خلال كونه نورًا (منارة) ، وعهدًا (رابطًا) ، وحتى شخصية مثل العبد (شخص يجتذب الآخرين من خلال معاناة غير مستحقة).

تتوافق بعض أقوى الشخصيات في التاريخ العالمي والوطني الحديث مع هذا النموذج غير التقليدي للقيادة. نجت ملالا يوسفزاي من محاولة اغتيال لدورها في تعزيز تعليم الفتيات في باكستان ، ثم واصلت الفوز بجائزة نوبل للسلام. هناك حركات في جميع أنحاء الولايات المتحدة من أجل تحقيق العدالة لأولئك المستبعدين تاريخيًا ، بقيادة هؤلاء المستبعدين للغاية حتى وهم يواجهون معارضة من عدة جهات.

في تاريخنا الطائفي ، نفكر في شخصيات مثل تيد ستوديباكر ، الذي قال بشكل مشهور ، "أعطني مجرفة بدلاً من مسدس" ، وذهب إلى فيتنام كعامل خدمة بدلاً من جندي. واجه معارضة من الكثيرين في مجتمعه وضحى بحياته في النهاية من أجل القضية ، لكنه الآن مصدر إلهام لصانعي السلام الشباب.

يدرك إشعياء أن هناك شيئًا قويًا للغاية حول طريقة الوجود هذه في العالم - إحداث تغييرات بقوة بقاء أكبر من تلك التي أحدثتها أسلحة الحرب أو التجارة.

النور والأرض

يذكر إشعياء شعب إسرائيل بهدفهم الأسمى ، المهمة المهمة التي كلفهم بها الله. لن يختبر شعبهم الفداء من خلال الخادم فحسب ، بل سيضيء نور الخلاص وراءهم لجميع الأمم - حتى أقاصي الأرض. تعتبر كتابات إشعياء جزءًا من الانتقال في الكتاب المقدس بعيدًا عن وجهة نظر أضيق حول من يقيم في نطاق رعاية الله واهتمامه بجمهور أكثر شمولية لعمل الله الفدائي.

ما هي طبيعة هذا الفداء؟ إنه ملموس للغاية: الأرض ، التحرير للأسرى ، تحرير أولئك الذين عاشوا في الظل ، القوت من الأرض. باختصار ، إنه طريق إلى مستقبل أفضل بفضل مزيج من العدالة الاجتماعية والبيئية.

كانت أهمية الأرض واضحة في زيارة لمجتمعات الباتوا في رواندا ، حيث كان الإخوان الروانديون يخدمون. تم طرد هؤلاء الأشخاص (الذين يطلق عليهم أحيانًا الأقزام) من موطن أسلافهم في الغابات منذ عقود لإفساح المجال للمتنزهات الوطنية والمصالح الزراعية. تم تخصيصهم للمستوطنات العشوائية وبدون أرض خاصة بهم ، كانوا يعتمدون على العمل اليومي والتجارة عبر الحدود مع الكونغو عندما ضرب الوباء منطقتهم ، مما أدى إلى إنهاء هذه الأنشطة المدرة للدخل. لقد كشف هذا عن فقدانهم للأرض ، حيث لم يكن لديهم طريقة جيدة لزراعة الطعام للأكل أو البيع.

نصنا منتبهة لأشخاص مثل هؤلاء. أولئك الذين تم إقصاؤهم من الخير بسبب الحرمان من حقوقهم من نوع أو آخر موعودون بأن يقودوا على طول الطرق السريعة المستقيمة والمبطنة بينابيع المياه.

حواجز الوفرة

في عالمنا اليوم ، تم إرسال العديد من الأشخاص في رحلة. لكن بدلاً من أن يتم الاعتناء بهم وتلبية احتياجاتهم على طول الطريق ، فهم جزء من أزمة اللاجئين العالمية. في الواقع ، فر واحد من كل مائة شخص في العالم من ديارهم بسبب الحرب أو تغير المناخ أو الصراع العرقي أو الاضطهاد الديني أو عوامل أخرى. لقد تأرجحت أمتنا بين تكسير وإغلاق الباب أمام هؤلاء المنفيين.

يعد مرورنا اليوم بغذاء وماء وفير ، ومأوى من الشمس الحارقة والرياح ، والوصول إلى هذه الأشياء للناس من جميع أنحاء الأرض. يا له من عالم سيكون!

لكن للأسف ، لا نحتاج إلى النظر إلى ما هو أبعد من تغير المناخ للعثور على نقص الغذاء والماء ، وزيادة الحرارة ، وزيادة العواصف الشديدة وحرائق الغابات ، ونزوح الناس والكائنات الحية الأخرى من مناطقهم الأصلية. سيؤدي احتراق الوقود الأحفوري أيضًا إلى مقتل 8.7 مليون شخص هذا العام حول العالم بسبب تلوث الهواء ، وهو ما يمثل حالة وفاة واحدة من كل خمس حالات وفاة في جميع أنحاء العالم.

لذا ، فإن الأشياء التي يعد بها كتابنا المقدس "في يوم الخلاص" (الآية 8) لم تتحقق بعد فحسب ، بل تبدو أيضًا معرضة للخطر مع مرور الوقت.

ومع ذلك ، هناك علاج. اختار الله الشخص (أو الأشخاص) اللازمين لإعادة المفقودين ، مقارنًا هذا الخادم بسهم مصقول مخفي بعيدًا في الجعبة لهذه المهمة الخاصة (الآية 2). ستكون الرسالة (إذا قررت قبولها...) هي إعادة المتناثرين ، وإعادتهم إلى الله وإلى مستقبل مليء بالخير والازدهار ، كما هو موضح أعلاه.

بشرى سارة للجميع

لن تكون هذه مهمة وضيعة ، ولكن كون الله الله يعتبر هذا "أمرًا خفيفًا جدًا" (آية ٦) ويضع المعايير أعلى من ذلك. سيكون المختارون أيضًا نوراً للأمم ، ينشرون بشرى هذا الخلاص إلى أقاصي الأرض.

قد تكون نهايات الأرض في نهاية رحلة تستغرق 20 ساعة - أو في نهاية ممرنا. لقد سمعت مؤخرًا شهادة عضو جديد نسبيًا في إحدى رعايانا. بدأ حجها ككاثوليكية رومانية ثم مرت بطوائف أخرى ، لكنها وجدت نفسها في كل محطة منبوذة بسبب الأشياء التي شعرت أنها ضرورية لإيمانها. كانت هذه في الغالب مرتبطة بالتصلب فيما يتعلق بفهم الكتاب المقدس و / أو قبول الآخرين.

بعد أن ابتعدت عن الكنيسة لعدة سنوات ، التقت بالقس من جماعة الإخوان المحلية في اجتماع للناس العاملين في قضايا الهجرة. في مرحلة ما ، عندما كانت تستكشف الانضمام إلى الكنيسة خلال الأسابيع المقبلة ، أخبرها القس بابتسامة أن عصر تجولها قد انتهى: "أنتم إخوان أكثر مما تعرفون." لقد وجدت منزلها.

شعب باتوا في رواندا ، أيضًا ، تم جعلهم متجولين. ومع ذلك ، نظرًا لأنهم شاركوا رغبتهم في الحصول على الأرض لأسباب ثقافية وغذائية واقتصادية ، استمع إليهم القس الإخواني إتيان نسانزيمانا وعمل معهم لتحديد ما يزيد قليلاً عن سبعة أفدنة للبيع بالقرب من مجتمعهم. تم جمع الأموال وإرسالها ، وسرعان ما كانت البطاطا في الأرض ، ولم يمض وقت طويل حتى تم إرسال صورة لنساء يرقصن بين صفوف نباتات البطاطس المزهرة. نظرًا لأن الناس في أي مكان يحصلون على القوت والأمان الذي يحتاجون إليه ، فإنهم بالفعل يبتهجون ، تمامًا كما يتنبأ كتابنا المقدس. بصفتنا خدام الله ، علينا أن نقف بين صانع الوعد وأولئك الذين أُعطي الوعد - العهد الذي يربط بين الاثنين ، مما يمكّن المتألمين من التعزية وإظهار الرحمة.