مدينة جديدة

الوحي شنومكس: شنومكس-شنومكس

يجب أن أعترف أن أول تشبيه خطر ببالي عند قراءة هذا الفصل كان Emerald City في وساحر أوز. كلاهما أرض خيالية من نوع ما ، على الرغم من أن أحدهما لم يكن سوى وهم ، بينما الآخر (المدينة المقدسة التي تنزل من السماء) هي رؤية ملهمة لما ينتظر المؤمن في الحياة الآتية.

لا بد أن هذا كان إعلانًا ليوحنا لينتقل إلى مسكن الله والحمل والمختارين في المستقبل. في حين أن اللبنات الأساسية للمدينة المقدسة رائعة بما فيه الكفاية ، مع كل الذهب ، يشب ، توباز ، وما إلى ذلك ، فإن رمزية الأرقام غنية أيضًا ، تشير إلى أنها تتجاوز نفسها في تسلسل الكمال.

الأمر الأكثر روعة هو عدم الحاجة إلى المعبد ؛ الرب الله والحمل هنا!

مكافأة: هذا المقطع عبارة عن برنامج تعليمي سريع حول أصول التعبير المستخدم كثيرًا "البوابات اللؤلؤية" (انظر العدد 21).

هل الجميع مرحب بهم؟

هذه الصورة لوقت مستقبلي من الروعة للناس من جميع الأمم وجميع المواقف في الحياة هي مصدر قوي للإلهام لأولئك الغارقين في مشاكل ونقائص الوقت الحاضر. على هذا النحو ، يمكن أن يكون بمثابة فترة راحة من النضالات الحالية ، لأننا واثقون من أن الأمور ستكون أفضل (كما سنرى بعد قليل ، يمكن أيضًا استخدام هذا لإلهاء المعاناة عنهم. الوضع الحالي).

قد يكون نصنا اليوم مفيدًا للأسفل والخارج بطريقة أخرى: تشير بوابات المدينة في كل اتجاه من الاتجاهات الأساسية ، مما يدل على الانفتاح على الجميع ، وبعد ذلك قيل لنا أن "الأمم" وحتى " ستتم دعوة ملوك الأرض "(آية ٢٤) ، مما يعني أن أي شخص من أي مكان ورد اسمه في سفر الحياة مرحب به هنا.

في كتابه الكاشِف تمامًا عن الرؤيا ، الكتاب الأكثر كشفًا في الكتاب المقدساقترح عالم اللاهوت الإخواني فيرنارد إيلر أن وجود الملوك والأمم ، الذين سخرهم يوحنا سابقًا (الفصل 13) ، يدل على أنه لا بد من منح هؤلاء فرصة ثانية بعد الوفاة. معموديتهم بالنار في بحيرة النار جعلتهم شيئًا مختلفًا تمامًا ، وهو الآن يستحق أن يكون على الدرج الذي يُدعى هناك هناك.

وبما أن أبواب المدينة لم تُغلق أبدًا (الآية ٢٥) ، فيمكنهم الدخول. من اين؟ يقول إيلير إن بحيرة النار تقدم قضية الكونية - أي الخلاص النهائي لجميع الناس. (يعتقد بعض الإخوة الأوائل ، بمن فيهم ألكسندر ماك ، أنه سيكون هناك عقاب للبعض في الحياة الآخرة ، لكن الإله المحب لن يجعل هذا يدوم إلى الأبد).

المستقبل الآن

هذه الصورة لعالم مرحّب بالجميع وجميل وخالٍ من الخيال ستكون مفيدة بشكل خاص للأشخاص الذين يكافحون ضد أشكال مختلفة من الاضطهاد في الحاضر ، كما يرون في الكتاب المقدس أن هناك مستقبلًا مجيدًا قدّمه الله. عندما يكون لكل فرد مكانة متساوية. يمكن أن تساعد هذه الرؤية للمستقبل الناس على تصور عالم حاضر أفضل ، وتمكينهم من العمل الآن لجعل هذا حقيقة واقعة.

هذا يذكرنا بالعبيد في تاريخنا. نحن نعلم أن هذه الرؤية للحياة الآخرة الفخمة والمجهزة جيدًا استخدمها مالكو العبيد لتهدئة الأمريكيين الأفارقة خلال حقبة ما قبل التحرر. ومع ذلك ، فقد استبدل المستعبدون "الجنة والنار" بـ "الحرية والعبودية" في تفسيرهم للمسيحية ، مستخدمين إيمانهم كنقطة انطلاق للدفع من أجل "الجنة على الأرض" ، الحقوق الكاملة كمواطنين في يومنا هذا.

في وقت لاحق ، لن يكون لدى القادة السود أي حيلة لاستخدام رؤى المجد في المستقبل لتحويل الانتباه عن الحاضر المزعج. قال جون لويس ذات مرة عن مارتن لوثر كينغ جونيور: "لم يكن مهتمًا بشوارع الجنة والبوابات اللؤلؤية. . . . لقد كان أكثر قلقًا بشأن شوارع مونتغمري والطريقة التي يُعامل بها السود والفقراء في مونتغمري ".

إذا نظرنا إلى الوراء ، أنظر إلى الأمام

في إطلاق حركتهم ، نظر الإخوة الأوائل إلى الكنيسة البدائية لتشكيل معتقداتهم وممارساتهم. لقد شعروا أن المسيحيين الأوائل كانوا أصليين ، بمعنى أنهم كانوا الأقرب إلى يسوع وبالتالي كان لديهم أفضل فهم لكيفية تعبير المسيحية عن نفسها. كانت المجموعة ملتزمة بشكل خاص بالتخلي عن الشعائر الدينية التقليدية لتتماشى بشكل وثيق مع الكنيسة الأولى ومع تعاليم يسوع نفسه.

في الكتاب المقدس اليوم ، لدينا مثال آخر على "الطريقة التي يجب أن تكون بها الأمور" على الطرف الآخر من الجدول الزمني التاريخي - جمال وشمولية مدينة الله المقدسة. هنا أيضًا ، يعطي الحضور المباشر لله والحمل مصداقية للقيم المعروضة ، كما فعل القرب من يسوع بالنسبة للكنيسة البدائية.

كيف تساعدنا هذه الرؤية لمدينة الله المتلألئة ونهج "أبوابها مفتوحة دائمًا"؟

• إنه ينذر بالمستقبل الرائع الذي ينتظرنا ، ويذكرنا أن الحياة على الأرض ليست كل ما هناك. خاصة أولئك الذين ناضلوا في هذه الحياة يمكنهم أن يعرفوا أن فترة الراحة هي في مستقبلهم.
• إنه نموذج لحياتنا هنا ، ويتحدىنا أن نرفع رؤيتنا لماهية مقاصد الله لحياة الإنسان. بهذه الطريقة تذكرنا بصلاة يسوع في متى 6:10: "ليأت ملكوتك ولتكن مشيئتك كما في السماء كما في الأرض" (طبعة الملك جيمس). نرى كيف تبدو الجنة في هذه الآيات. ما مدى قربنا من تقريب هذا في عالمنا اليوم؟
• تعتبر البوابات المفتوحة ، التي يبدو أنها ترحب بأولئك الذين ربما لم نتخيل الوصول إليهم ، تذكيرًا مفيدًا بمزالق إنجيل الجحيم واللعنة. من ناحية أخرى ، نظرًا لأن الأشخاص أو المؤسسات في عصرنا يجلبون الألم والحزن على الناس أو خليقة الله ، يجب أن يحاسبوا على سلوكياتهم ، حيث تكشف المدينة السماوية أن الله يسعى بوضوح إلى الجمال والوئام.

كانوا جيرانا

علم والدي دليل للدراسات الكتابية إلى فصله الدراسي الأحد في Blue Ridge Church of the Brethren على مدار الخمسين عامًا الماضية من حياته ، حتى وفاته في يناير 50. لقد كان من الإخوة المخلصين الذين رأوا في طائفتنا التعبير الحقيقي عن المسيحية ، سواء كان ذلك متعلقًا بالخدمة أو صنع السلام أو المراسيم أو العدالة الاجتماعية.

ومع ذلك ، في الأشهر الأخيرة من حياته على هذه الأرض ، يمكن أن نقول أنه كان لديه وحي. جاء الكثير منا في الأسرة لزيارته في المستشفى بعد علاج من نوع ما. بمجرد أن استيقظ من الإجراء ، أعلن: "لقد زرت الجنة ، وخمنوا ماذا؟ لم يكن هناك فقط إخوة! " وبدلاً من الانزعاج ، بدا مبتهجاً بما كُشف له.

بعد بضعة أسابيع ، انضم إلى المعمدانيين والكاثوليك وآخرين في تلك المساكن الأبدية ، ولا شك أنه كان يتفهم ما إذا كان الله قد فجر فقاعتهم أيضًا بإعلامهم مسبقًا أنه حتى الأخوة قد دُعوا لعبور البوابات اللؤلؤية.

إن رؤية يوحنا لذروة التاريخ - التي تميزت بخيمة الله بين الناس والناس أنفسهم الذين لم يعودوا عرضة للألم والدموع والموت - هي صورة قوية للحياة التالية التي تنتظر أولئك الذين ثابروا في هذه الحياة. على هذا النحو ، يمكن أن يدعمنا في أوقات التجربة ويلهمنا للتطلع إلى عالم مثل هذا في الوقت الحاضر. لماذا يتعين على شعوب العالم انتظار ما نعلم أن الله يريده لهم؟