كنيسة حيث ستكون مرتاحًا

عاجلاً أم آجلاً ، سيجري كل راعي محادثة مع شخص قرر ترك الكنيسة. على السطح ، تبدو أسباب هذا القرار متنوعة تمامًا. ربما يعتقد والدا المراهق أن طفلهما سيكون أكثر راحة في الكنيسة مع مجموعة أكبر من الشباب. سيكون هناك آخرون غير مرتاحين مع اعتقاد الإخوان أن كل الحروب هي خطيئة. من حين لآخر ، يتأذى شخص من أفعال شخص آخر ، ويفضل ترك الكنيسة على الوثوق بعملية المصالحة متى 18.

ومع ذلك ، فإن هذه الأسباب شديدة الاختلاف تشترك في شيء واحد على الأقل: الشخص الذي يتخذ قرار المغادرة ليس مرتاحًا تمامًا لجانب من جوانب الحياة الجماعية وقد قرر العثور على مكان آخر للعبادة بدلاً من حل المشكلة. مع المصلين الحاليين.

مثل هذه المواقف المتوقعة وليست بالضرورة انعكاسًا سيئًا للمصلين. ولكن ما هي أفضل طريقة للمضي قدمًا عند ظهورها؟ تاريخيًا ، قطع الإخوة تعهدات إيمانية قائمة على طاعة يسوع ، وليس على ما يبدو مريحًا في هذه اللحظة. في تلك الأوقات التي يكون فيها التزامنا بالمسيح والكنيسة أكثر تحديًا مما توقعنا في البداية ، هل يجب أن نبحث عن جماعة مختلفة حيث نشعر براحة أكبر؟

دعونا نفحص هذا السؤال في حديث مع قصة الشاب الغني من متى 19: 16-22.

ممتلكاتنا وحياتنا الأبدية

محادثة يسوع مع الشاب الغني هي جزء من قسم أكبر من إنجيل متى حيث يشرح يسوع مطالب التلمذة المختلفة (19: 1-20: 34). تشمل الموضوعات الزواج والطلاق والعزوبة. الثروة والخلاص. والأحوال الشخصية مقابل الخدمة. إن مقارنة تعليم يسوع حول هذه الجوانب من التلمذة مع المواقف الشائعة في ثقافتنا قد يقودنا إلى الشك في أن "الراحة" ليست بالضبط ما يفكر فيه يسوع بالنسبة للمسيحيين.

تبدأ المحادثة بسؤال يبدو حديثًا بشكل ملحوظ: "ما العمل الصالح الذي يجب أن أفعله للحصول على الحياة الأبدية؟" لاحظ أن السؤال يختصر الخلاص إلى شيء يمكننا القيام به ، مرة وفعلناها مرة واحدة حتى نتمكن من الاستمرار في بقية حياتنا. هل كانت هناك أوقات أخرى مكنته فيها ثروة هذا الرجل من عمل "أعمال صالحة" من أجل الحصول على شيء ، وهو يشعر أن هذا سيمكنه من تأمين الحياة الأبدية الآن؟

يشير إجابة يسوع الرجل إلى التوقعات التي كان يمكن أن يتوقعها أي شخص يهودي في ذلك الوقت: اتبع الناموس (كما هو موضح في الوصايا العشر) وأحب قريبك كنفسك. يبدو الأمر كما لو أن يسوع قد حدد بالفعل مشكلة الرجل الحقيقية وقال له ، "إذا كان كل ما تريده هو قائمة ، ها هي."

لكن الشاب قرر أن يضغط على النقطة (آية ٢٠) ، وسؤال المتابعة الخاص به يفتح الباب ليسوع للتحدث إلى جوهر الأمر. تنقل إجابة يسوع الحديث عن التلمذة من الطرق التي قد يجدها الشاب مريحًا إلى المجال الوحيد الذي - على الأقل في حياته - يمنعه من التلمذة الحقيقية: "إذا أردت أن تكون كاملاً ، فاذهب ، بِع ممتلكاتك ، وإعطاء المال للفقراء. . . ثم تعال ، اتبعني ".

من المهم أن نفهم ما يعنيه يسوع بكلمة "كامل" ، لأنها غالبًا تسبب إرباكًا للقراء المعاصرين. نميل إلى تعريف "الكمال" على أنه "بدون خطأ". قد يذكرنا بأشياء مثل الاختبارات التي أجريناها في المدرسة ، وكيف كنا نشعر بخيبة أمل بشكل منتظم في درجاتنا الأقل من الكمال. نحن نعلم بالفعل أننا لسنا كاملين ، فهل لدينا أي فرصة في الحياة الأبدية؟

لحسن الحظ ، الكلمة اليونانية التي تعني "كامل" (TELOS) ينقل معنى مختلف. يشير إلى الوصول إلى هدف أو تحقيق بعض الأغراض المقصودة. استمرارًا لتشبيه المدرسة ، فإن telos لها علاقة بالحصول على دبلومنا أكثر من الحصول على درجة مثالية في جميع اختباراتنا. يدعو يسوع الشاب ليتعلم كيف يمكن أن تكون حياته كاملة إذا كان يثق بشيء آخر غير ثروته العظيمة. ترك ممتلكاته وراءه حتى يتمكن من اتباع يسوع هو الطريق إلى الأمام.

في هذه الحالة ، لا يستطيع يسوع أن يخاطب الحياة الأبدية دون مخاطبة ثروة الرجل. يسوع لا يعطي كل واحد هذه التعليمات الخاصة. بالنسبة لهذا الرجل ، فإن التعلق بالثروة هو القضية الروحية التي يجب حلها. لكن هذا ليس مريحًا ، ويبتعد الشاب عن يسوع.

الراحة أم الاتصال؟

لقد سمعت عددًا قليلاً من الخطب حول هذا النص - وأعظ القليل أيضًا - التي تفحصه من خلال فكرة التخلي عن الثروة. هذا منطقي. هذا ما قاله يسوع ، وحتى إذا لم نعتبر أنفسنا أثرياء ، يمكننا بالتأكيد أن نتخيل كيف ستتغير حياتنا إذا بعنا كل ممتلكاتنا. إنها ليست فكرة مريحة بأي مقياس.

لكن ماذا لو نظرنا إلى النص من منظور أولئك الذين كانوا سيكتسبون من كرم الشاب؟ كيف يمكن أن تتغير حياة "الفقير" الذي لم يذكر اسمه إذا كان الشاب قد اختار أن يثق بيسوع؟ وما هي دروس الإيمان التي لا يتعلمها الشاب أبدًا لأنه يختار بالتأكيد طريقًا أكثر راحة؟ ما هي الطرق التي يفتقد بها رؤية ملكوت الله مُعلنًا في حياته؟

عند طرح هذا السؤال في حياتنا ، ما الذي نفتقده عندما نسمح لشعورنا بالراحة بالتحكم في قراراتنا الدينية؟ كم عدد الأشخاص الذين يغادرون الكنيسة لشخص واحد مع مجموعة أكبر من الشباب يفقدون كونهم السبب في بقاء الأسرة التالية مع المراهقين؟ كم عدد الأشخاص الذين يغادرون عندما يسيئون إلى أفعال الآخرين ويفقدون تجربة المصالحة التي وعد بها يسوع؟ مثل الشاب الغني ، يمكن لمقاومتنا لعدم الراحة أن تعيق رؤية ملكوت الله مُعلنًا في حياتنا.

في أفضل حالاتنا ، نقيس نحن الإخوة إيماننا كاستجابة للدعوة وليس الراحة. تدعونا الاستجابة للنداء لرؤية حياتنا كمحادثة مستمرة بين يسوع ، والكتاب المقدس ، ومصلينا ، وظروف حياتنا. إنه القرار المعاكس لقرار الشاب الغني ، الذي فضل قائمة يمكن التحكم فيها من المتطلبات الروحية التي تتطلب فقط بقدر ما شعر بالراحة في العطاء.

في النهاية ، قد تكون أهم الكلمات التي شاركها يسوع مع الشاب الغني ليست "بيع ممتلكاتك" بل "تعال اتبعني". مهما كانت القرارات الإيمانية التي أمامنا ، فهل نختار الراحة أم الدعوة؟

---

يقول ماذا؟

تلقي سلسلة دراسات الكتاب المقدس لهذا العام نظرة على نصوص الكتاب المقدس والأفكار الأخرى حول إيماننا التي عادة ما يتم اقتباسها بشكل خاطئ أو يساء فهمها أو يتم تطبيقها بشكل غير صحيح. قائمة الموضوعات المحتملة الخاصة بي لهذا العمود طويلة بما يكفي لملء أكثر من عام من المقالات. ولكن إذا كان لديك مثال تعتقد أنه يتناسب مع هذا الموضوع ، فأنا أحب أن أسمع منك. أرسل اقتراحات لي على Pastortim@oakgrovecob.org.