ورقة اعتمدها مؤتمر جاسان

1918 بيان كنيسة الإخوة

القسم الأول

[تم إرسال ورقة مماثلة إلى وزير الحرب ، نيوتن د. بيكر ، وبروفوست مارشال الجنرال كراودر]

إلى الأونرابل وودرو ويلسون ، رئيس الولايات المتحدة ، تحية: -

نحن ، كنيسة الإخوة ، في مؤتمر وطني خاص ، عقدت في جوشين ، إنديانا ، 9 يناير 1918 ، نمثل 100000 عضو ، نذكّر الأونرابل وودرو ويلسون ، رئيس الولايات المتحدة ، نيابة عن شعبنا ، ودعا انتباهه إلى البنود التالية من الواقع وتقديمها هنا المزعوم:

1. نقدر القوانين السخية لبلدنا ، وتوفير الحماية لممتلكاتنا وأشخاصنا ، والتمتع بالحرية المدنية والدينية ، نعلن ولائنا لبلدنا ، ونحب حكامنا ونؤكد لهم صلواتنا المستمرة نيابة عنهم ، في الساعات المحفوفة بالمخاطر التي تتبعنا.

الثاني. نحن نعترف بامتنان بالنظر في حكومتنا في توفيرنا لنا ، وغيرها من الهيئات الدينية ، وفقًا لدستور الولايات المتحدة ، إعفاء من الخدمة العسكرية المقاتلة على أساس مبادئنا التي تحظى بوقت الوقت وإداناتها الضميرية ضد المشاركة في الحرب بأي شكل من الأشكال.

ثالثا. لقد عقدت كنيستنا ، من منظمتها ، قبل مائتي عام ، بمثابة مبدأ من عقيدتها أن الحرب تتعارض مع روح وتعليم الكتب العهد الجديد ويُمنع جميع أعضاء الكنيسة من الانخراط في الحرب أو تعلم فن الحرب بأي شكل من الأشكال. كل عضو في هذه الكنيسة تم تعويضه وأعطى موافقته وموافقة على هذه المبدأ عند استلامها في العضوية. من خلال التدريس العام منذ فترة طويلة والعرض الشخصي لهذا المذهب غير المقاوم ، اكتسبت جذرًا وإقامة عميقًا في وسط الحياة ومتوسطة الإيمان لشعبنا ، لدرجة أن الكثيرين قد عانوا من فقدان الممتلكات ، والعنف الجسدي الشخصي والسجن ، وفي حالات قليلة ، بدلاً من العائد للضغط على المحبة ضدهم. كانت الهجرة المبكرة لشعبنا إلى أمريكا هي الغرض من الاضطهاد الديني والخدمة العسكرية القسرية ، والبحث هنا عن حرية عبادة الله وفقًا لإملاء ضميرهم.

رابعا. نحن نؤمن بحسن نية ورئيس الرئيس والآخرين الذين ساعدوا في تأطير مشروع القانون الانتقائي ، والكونغرس في تمريره. ولكن على الرغم من أن القانون مباشر وتعليمات محددة ، إلا أن تطبيق أحكامه ، من خلال مسودة المجالس ، قد تباين. كان العلاج في المعسكرات التدريبية مراعاة. وعلى الرغم من أن الشباب في المخيمات تحدثوا بعبارات إيجابية من الأحكام لرعايتهم ، وفي كثير من الحالات من المعاملة المحترمة والسخية بعد أن تم فهم مزاعمهم على قناعاتهم تمامًا ، ومع ذلك ، فقد تعرضت الدين والتقدير الديني في بعض الحالات إلى إدانة وقيادة من الاهتمام أو الصراخ أو السخرية. الشجاعة ، بدلاً من الإدانة الدينية الصادقة ، وجعل الاعتراضات الضميرية غير شعبية لدرجة أن تحبط الخجول في قناعاتهم ، وإجبارهم على الوصول إلى صفوف المسلح. تميل هذه الحقائق إلى خلق الإنذار وعدم الثقة في أذهان شعبنا ، فيما يتعلق بالكفاءة في تطبيق الحكم في مشروع القانون الانتقائي.

في معسكرات الاحتجاز ، التي قدمتها الحكومة بلطف ، كان الرجال على الإطلاق بدون عمل. الخمول ، في حد ذاته ، هو مصيبة ومخاطر. إن الرجال الذين يعانون من قابليتهم للاعتماد على سنهم ، وضميرهم تسارعوا من خلال دينهم ، ومع ذلك ، بعد شهر بعد شهر ، في انتظار الخمول ، يشعرون بالأسى ويعانيون من حادثة الخطر الأخلاقية لعدم التوظيف. بالإضافة إلى ذلك ، يتعرضون للتعذيب بالوعي بأنهم لا يخدمون بلادهم بأي حال من الأحوال. لا يمكنهم ، في الضمير ، قبول الزي العسكري ، ومع ذلك يقولون أن هناك واجبات غير متجانسة يمكنهم القيام بها ولكن لا يمكن الحصول عليها دون الزي الرسمي.

تم الإدلاء ببيان موثوق لشبابنا في المخيم بأنه "لا توجد خدمة غير مقاس على الإطلاق تحت السيطرة العسكرية". علاوة على ذلك ، إذا كان الرجال هم طهاة ، أو في خدمة الإسعاف ، أو في السلك الطبي ، من المفترض أن يكونوا مسلحين ، وإذا تم مهاجمة أو العمل في أيديهم ، فيجب عليهم استخدام أذرعهم في الدفاع ، وفي أي وقت ، عند طلب ذلك.

سوف يدخل العديد من هؤلاء الرجال في سندات نقدية للبقاء مخلصين للحكومة ، إذا سمح لهم بالدخول إلى المهن البناءة والمساعدة في زراعة المحاصيل وجمعها ، في وئام مع قناعاتهم الدينية.

خامسا الصراخ في كل مكان للحفاظ على رجالنا. إن تربية المنتجات الغذائية ، وإنتاج الوقود ، وتصنيع المقالات اللازمة ونقل كل هذه الضرورية ضرورية بشكل أساسي. إن تجنيد الرجال للرعاية والتواصل مع الصناعات الإنتاجية والسلمية ونقل منتجاتهم بالفعل في فكرة الحكومة.

السادس. في ضوء كل هذه الحقائق ، وتوافقًا مع أحكام الدستور ، التي تهب الحرية الدينية لجميع الموضوعات ، وينص على أن "الكونغرس لا يجوز له قانونًا ، ونحترم إنشاء الدين أو حظر التمارين الحرة لها" (التعديلات ، الفنان. قد يتم تقديم خدمة قيمة لبلدنا دون عنف على الضمير ، وبطريقة من شأنها أن تتجنب الالتباس التعيس في المخيمات ، في محاولة لتطبيق أحكام الخدمة غير القسرية بموجب النظام العسكري ، أو للقيام ، في وئام مع مبادئنا غير المقاومة ، وعمل الإغاثة ، هنا أو في أي مكان آخر ، في الحكم ، إذا احتجت إلى أن تكون هناك حاجة إلى السيطرة على الحكومة.

نحن نصلي بجدية وتواضع أن يتم منح هذه الالتماسات.

HC في وقت مبكر ، المشرف ؛ OTHO Winger ، قراءة كاتب. JJ Yoder ، كتابة كاتب.

الفرقة الثانية

بيان مؤتمر خاص لكنيسة الإخوة للكنائس والإخوة الصياغة

في خضم كل الالتباس الموجود على الأرض في هذا الوقت ، ومع القوة والحجة المقيمة في ظروف الحرب الحالية ، والطعن في العقل والحكم الإنساني ، فيما يتعلق بادعاءات العدالة والحرية ، فإننا نقدر المعضلة الصعبة التي يتمتع بها الرجال إلى موقفهم ومسارهم. ومع ذلك ، في كل هذا ، يجب أن نعلم أنه يجب العثور على السلطة النهائية وتحديد الحكم بالنسبة لنا ، وليس في شعورنا أو الإشادة الشعبية ، أو إقناع الرجال ، أو في منطقنا الخاص ، ولكن في العهد الجديد ، الذي ندعي أنه عقيدتنا ، - الوحي من إرادة الله ، وهو مستوى من الإنسان على حد سواء بالنسبة للأخلاق والدين.

لذلك يعلن هذا المؤتمر لكنيسة الإخوة بموجب هذا التزامها المستمر بمبادئ عدم المقاومة ، التي عقدتها الكنيسة منذ منظمتها في عام 1708.

1. نحن نعتقد أن الحرب أو أي مشاركة في الحرب خاطئة وغير متوافقة تمامًا مع الروح والمثال وتعاليم يسوع المسيح.

الثاني. أنه لا يمكننا الانخراط بضمير في أي نشاط أو أداء أي وظيفة ، والمساهمة في تدمير الحياة البشرية.

أسس اعتقادنا

1. تم الوفاء بالعهد القديم في المسيح ، وبالتالي ليس دليل المسيحي.
"لا أعتقد أنني جئت لتدمير الشريعة أو الأنبياء: لم أتمكن من التدمير ، ولكن للوفاء" (متى 5: 17). "للمسيح هو نهاية القانون إلى البر لكل من يؤمن" (رومية 10: 4). "بحيث يصبح القانون مدرسًا [يهودنا] لإحضارنا إلى المسيح ، حتى أننا قد نبررنا بالإيمان. لكن الآن بعد أن جاء الإيمان ، لم نعد تحت مدرس" (غل 3: 24 ، 25). "لأنه [المسيح] هو سلامنا ، الذي جعل كلا ، وفرامل الجدار الأوسط للتقسيم ، بعد أن ألغى في جسده العداوة ، وحتى قانون الوصايا الواردة في المراسيم ؛ قد يخلق في نفسه من الرجل الجديد ، لذلك صنع السلام" (أفسس 2: 14 ، 15). "الله ، بعد أن تحدثوا إلى الآباء في الأنبياء من قبل أجزاء الغواصين وفي الأخلاق ، هاث في نهاية هذه الأيام تحدث إلينا في ابنه ، الذي عينه وريثًا لكل شيء ، والذي قام من خلاله أيضًا بعمل العوالم" (العببر 1: 1،2).

الثاني. بعض تعاليم العهد الجديد ، حكم عمل المسيحي.

1. المسيحيون هم خدم المسيح. "لكن إذا لم يكن أي رجل روح المسيح ، فهو ليس له" (رومية 8: 9). "اجعل هذا العقل فيك ، والذي كان أيضًا في المسيح يسوع" (Philpp. 2: 5).
2. الحب يحفز سلوك المسيحي. "نعرف بموجب هذا أننا نحب ، لأنه وضع حياته لنا: وعلينا أن نضع حياتنا من أجل الإخوة" (1 يوحنا 3: 16). "لقد سمعت أنه قيل ، أنت تحب جارك ، وتكره عدوك: لكنني أقول لك ، أحب أعدائك ، وأدعو من أجلهم الذين يضطهونك ؛ أن تكون أبناء أبيك في السماء" (متى 5: 43-45). "لكنني أقول لك أن تسمع ، أحب أعداؤك ، افعلوا الخير لهم الذين يكرهونك ، يباركونهم الذين يلعنونك ، صلوا من أجلهم ، على الرغم من أنك تستخدمك على الرغم من ذلك ، فإن ذلك يبتسمونك على الخد الواحد أيضًا ، كما تحبهم الآخرون ، كما أنت تحبهم ، ويفضلون أن تحبوا ذلك. جيد لك ،
3. حياة الإنسان مقدسة. "لقد سمعتموا أنه قيل لهم في الوقت القديم ، أنت لا تقتل ؛ وكل من يقتل يجب أن يكون في خطر الحكم: لكنني أقول لك ، أن كل شخص غاضب من شقيقه في خطر الحكم: وعلى أي شخص يقول لأخيه ، راك ، سيكون في خطر المجلس" (5: 21 ، 22).
4. المقاومة الجسدية والانتقام لا يتوافق مع السلوك المسيحي. "لقد سمعت أنه قيل ، وعين للعين ، وعلى سن الأسنان: لكنني أقول لك ، لا تقاوم ذلك هذا الشر: لكن أياً كان يبتسمك على خدك الأيمن ، انتقل إليه الآخر أيضًا" (متى 5: 38،30). "قدم إلى أي إنسان شرير من أجل الشر. فكر في أشياء مشرفة في مرأى من جميع الرجال. إذا كان ذلك ممكنًا ، بقدر ما فيك ، كن في سلام مع كل الرجال. لا تنقص أنفسكم ، يا حبيبي ، ولكن ضع مكانًا في غضب الله: لأنها مكتوبة ، إذا كان من المسبق ، فأخطئ في أن يشرب ، فأخطئ في ذلك. الكومة من النار على رأسه. "ثم يقوله يسوع إليه ، ضع سيفك مرة أخرى في مكانه: لأن كل ما يأخذون السيف سوف يهلكون بالسيف" (متى 26: 52). "أجاب يسوع [بيلاطس] ، مملكتي ليست من هذا العالم: إذا كانت مملكتي في هذا العالم ، فهل سيقاتل عبيدي ، حتى لا يتم تسليمهم إلى اليهود: لكن الآن هي مملكتي ليس من هنا" (يوحنا 18: 36). "على الرغم من أننا نسير في الجسد ، فإننا لا نحارب وفقًا للجسد (بالنسبة لأسلحة حربنا ليست من الجسد ، ولكنهم أقوياء أمام الله إلى أسفل المعاقل)" (2 كو 10: 3،4).
5. يعاني من البر من أجل واجب المسيحي وامتيازه. "طوبى أنتم عندما يوبخك الرجال ويضطهدونك ويقولون كل أنواع الشر ضدك زوراً ، من أجل مصلحتي. ابتهج ، ويتجاوزون سعيدا: لأن العظيم هو مكافأتك في الجنة: لأنهم مضطهدون للغاية هم الأنبياء الذين كانوا أمامك" (متى 5: 1112). "ها ، أنا أرسل لك الخراف في وسط الذئاب: كنتم حكيمين مثل الثعابين ، وغير ضارة مثل الحمائم. لكن حذار من الرجال: لأنهم سيقودونك إلى المجالس ، وفي المعابد الخاصة بهم ، سوف يتجهون لك ؛ . "إذا كنت في العالم ، فستحب العالم من تلقاء نفسه: ولكن لأنكم لستوا من العالم ، لكنني اخترتك خارج العالم ، وبالتالي فإن العالم يخرجك" (يوحنا 15: 19). "لكن دعوة إلى الذكرى في الأيام السابقة ، التي ، بعد أن كنت مستنيرًا ، تعرضت لتصارب كبير في المعاناة ؛ جزئياً ، أن تكونوا محرماً من خلال اللوم والآلام ، وبشغلت ، فإنهم شركاء معهم ، لم يتم استخدامهم. لذلك ، فإن جرأةك ، التي تعوض عن المكافأة العظيمة.
6. تعليمات يوحنا المعمدان للجنود (لوقا 3: 14) ، واقتراح الرب بأن يبيعوا عباءاتهم وشراء السيوف ، وقوله النهائي أن سيفتين كافيين (لوقا 22: 35-38) ، عند دراسته في النص والسياق ، ضد الحرب العسكرية ، بدلاً من مصلحته.

ثالثا. مثال الرب.

"لأن المسيح عانى من أجلك ، تاركًا لك مثالاً ، على أنكم يجب أن تتبع خطواته: من لم يفعل أي خطيئة ، ولم يتم العثور على غولي في فمه: من الذي ، عندما كان لا يثبت ، لا يثبت مرة أخرى ؛ عندما عانى ، لم يهدد ، لكننا قد ارتكبوا نفسهون من قبل ، من قبل أن يعاني من ذلك ، من قبل أن يعانين من ذلك. (1 بطرس 2: 21-24).

"وقاده الجنود بعيدًا داخل الملعب ، ... ويتصلون ببعضهم الفرقة بأكملها. وقلصوه باللون الأرجواني ، ويلوحون تاجًا من الأشواك ، وضعوه عليه ؛ وبدأوا في التحية له. البرد ، ملكًا لليهود! الملابس. "وعندما وصلوا إلى المكان الذي يطلق عليه الجمجمة ، قاموا بصلبه ، والثاني ، أحدهم على اليد اليمنى والآخر على اليسار. وقال يسوع ، أيها الأبي ، سامحهم ؛ لأنهم لا يعرفون ما يفعلونه" (لوك 23: 33-34 ، وإنهاء الفصل).

رابعا. تعاليم ومثال الكنيسة الرسولية.
تحملت الكنيسة الرسولية وآباء الكنيسة المبكرة ، دون مقاومة جسدية ، اضطهاد الشعوب اليهودية والحيوية ، ودرسوا على الإطلاق مبادئ السلام.

موقف الكنيسة تجاه الحكومة

1. نحن مواطنون مخلصون لهذه الأمة العظيمة ، التي كانت الآن حماية من حرياتنا الدينية وحامي منازلنا وأحبائنا.

الثاني. يجب أخذ موقفنا من الحكومات المدنية والحكام بعناية في الاعتبار. نحن نعلم أن الحكومات مرسومة من الله ، وأن مسؤولي الحكومة هم وزراء الله. على هذا النحو ، يجب أن نكون في الخضوع لهم (رومية 13: 1-7). نحن نذوق نصلي من أجل الحكام والقضاة ولمن في السلطة (1 تيم 2: 1-2).

كلمة وسلطة الله ، ومع ذلك ، يجب أن تكون نهائية وأعلى على الجميع. وعندما تتعارض مطالب الرجال والحكومات مع كلمة الله ، فإننا نلتزم بعد ذلك بالأخير ، بغض النظر عن العواقب. "سواء كان ذلك على صواب الله أن يسمع لك [القضاة] بدلاً من الله ، القاضي يا" (أعمال الرسل ٤: ١٠). "لكن بيتر والرسل أجابوا وقالوا ، يجب أن نطيع الله بدلاً من الرجال" (أعمال الرسل ٥: ٢٠). لذلك نحث ، -

أولاً. أن تجمعاتنا المختلفة تصلي دون مراقبة لحكام أمتنا أن الأمة قد تتمتع مرة أخرى بالسلام ، وقد يتوقف تدمير الدم والتدمير.

ثانية. أنها تساهم بحرية في تخفيف المعاناة الإنسانية ، سواء في الرجال والمال.

ثالث. أنهم يعبرون عن امتنانهم لله لموقعنا المفضل والتحرر من دمار الحرب ، من خلال إعطاء جوهرنا عن أعمال الإغاثة البناءة ، مثل الصليب الأحمر أو YMCA أو عمل إغاثة الأصدقاء أو من خلال لجنة الخدمات الخاصة بنا.

رابع. نحث شعبنا على بذل جهدهم القصوى في هذه الأزمة العالمية ، والعملة بأيديهم ، وزراعة حقولنا وحدائقنا وأراضي الشاغرة ، وزراعة المحاصيل فقط كما ساهمت في الضروريات الحقيقية للحياة ؛ كما أنهم يمارسون أعظم الاقتصاد في الملابس والغذاء وجميع الإمدادات التي قد تساعد ، ميكانيكياً أو غير ذلك ، في إنتاج ونقل الطعام والملابس والوقود ، بحيث يمكن أن يكون عالم المعاناة والجوعين مرتديًا وتغذيته.

مناشد جهود أكبر في الكنيسة والمهمة

أثارت الأزمة الحالية التضحية بالنفس لجميع فئات الناس في مصلحة المعاناة البشرية. روح التضحية معنا. شبابنا لا يهدأ من فعل شيء يتناسب مع تضحيات الآخرين ، ولكن يجب أن يكون لديهم سبب.

نحث على أن يتم وضع السبب الأعلى لملكوت الله أمامهم بشكل متكرر ومستمر لدرجة أنهم سيجنون في خدمتها. يجب جعل شبابنا ليرى أنه لا يمكن أن يكون هناك سلام دائم بدون المسيحية ، ولا يمكن أن تصبح المسيحية حقيقية في العالم دون عمل المهمات البطولي والذات. لن يكون العالم آمنًا للديمقراطية حتى يكون آمنًا للحقيقة. أعظم خدمة يمكن أن نجعلها البشرية هي تعزيز ملكوت الله. ويمكن لجميع الطاقة المكبوتة للكنيسة أن تجد هنا منفذًا في عمل التعليم الديني ، والذي يشمل جميع الأعمال المسيحية.

نحتاج إلى المزيد من القساوسة ، ويجب على الكنائس انتخاب وتشجيع الإخوة المناسبين لهذا العمل. تتمتع مدرسة الأحد بمهمة رائعة لغرس الإنجيل الحقيقي في قلوب الرجال ، في عصر المادية والشك والمذبحة. نحث على بذل الجهود الخاصة لتأمين المتطوعين لعملنا في مهمتنا. كما يعطي الآخرون أبنائهم للخنادق ، يجب أن نعطينا لخلاص العالم. عندما تتجلى روح التضحية بالنفس من كل ناحية ، من المناسب تجنيد الشباب في القضية المقدسة للبعثات ، حيث يمكنهم إعطاء حياتهم في تضحية حية من أجل "الأشياء التي تحمل".

نحث على الكنيسة بأكملها بشكل كبير على زيادة عروضها لقضية المهام. يجب أن تُمنح جميع الأرباح الزائدة ، بسبب الحرب ، لتعزيز ملكوت الله ، والتي يعد عمل المهمة جزءًا حيويًا. نحن نعتقد ، مع الدكتور موت وشيروود إدي ، أنه خلال هذه الأزمة العالمية ، لا ينبغي لأحد "وضع الكنز على الأرض" ، ولكن يعطي كل ما في وسعه لخلاص العالم.

إنجيل يسوع المسيح هو المصدر والأساس لجميع بركاتنا ، والأمل الوحيد في السلام الدائم. لذلك دعونا نعطي حياتنا ووسائلنا لتعزيز إنجيله ، في المنزل والخارج.

أحكام أخرى

نحن نتقدم بالتماس للحكومة لإعطاء إخواننا الصيادين هذه الخدمة الصناعية غير المقاومة للمساهمة بشكل بناء في ضرورة وصحة وراحة الجوع والمعاناة البشرية ، إما هنا أو في أي مكان آخر.

نحث أيضًا إخواننا على عدم التجنيد في أي خدمة من شأنها ، بأي حال من الأحوال ، أن تعرض موقفنا الذي تم تساقطه للوقت فيما يتعلق بالحرب ؛ أيضا أنهم يمتنعون عن ارتداء الزي العسكري. تمنع مبادئ الكنيسة الحفر العسكري ، أو تعلم فن أو فنون الحرب ، أو القيام بأي شيء يساهم في تدمير الحياة البشرية أو الممتلكات.

نثني على ولاء الإخوة في المخيمات من أجلهم في حالة عدم المشاركة في فنون الحرب. لا نرغب في معارضة ضمير هؤلاء الإخوة الذين وجدوا ، في بعض المعسكرات ، عملًا شعروا أنه يمكنهم القيام به بضمير ، لكننا نحثهم على القيام بعمل لا يشملهم إلا في فنون الدمار.

توفير العمل الخاص بإغاثة الحرب وإعادة الإعمار. تم تعيين اللجنة: Je Miller ، Galen B. Royer ، Clarence Lahman.

واجبات اللجنة: من واجب هذه اللجنة وضع طرق وخطط يمكن لشعبنا من خلالها القيام بأعمال الإغاثة وإعادة الإعمار ، إما بشكل مستقل أو في التعاون مع منظمات أخرى ، ويتم التصريح بها للاستئناف وتلقي الأموال وتلقيها وإدارتها بعناية.

يتم تمكين اللجنة لتوظيف سكرتير ، أو مساعد خارجي ، للعمل تحت إشرافها.

يُطلب من دار النشر طباعة نسخ من هذا التقرير ، والتي يجب إلحاق شهادة عضوية الكنيسة المناسبة فارغة. يتم حث كبار السن أو كتبة كل جماعة على شراء نسخ كافية من المنزل لتزويد واحد لكل عضو الآن في المخيم ، وإلى كل واحد كما قد يتم استدعاؤه في المستقبل. هذا ، إذا لزم الأمر ، قد يتم عرضها على ضباط المخيمات باعتبارها السلطة النهائية والأعلى من الكنيسة التي ينتمون إليها.

القسم الثالث

لجنة الخدمة المركزية

نطلب من المؤتمر الوطني الخاص ، الذي تم تجميعه في Goshen ، Ind. ، 9 يناير 1918 ، تعيين لجنة خدمة مركزية.

تتكون هذه اللجنة من ما لا يقل عن ثلاثة أعضاء ، وسوف تحل محل "لجنة السلام الخاصة".

تكون واجبات هذه اللجنة:

1. لتمثيل كنيسة الإخوة في واشنطن في جميع الأمور المتعلقة بعلاقة الكنيسة بالحكومة ، في مشاكل ناشئة عن الحرب.
2. يجب أن تنصح بجميع اللجان التي تزور المعسكرات التدريبية ، وتتلقى تقارير منها وتساعد في توحيد عملهم.
3. يجب أن يكون هذا هو الطريق النهائي الذي يتم من خلاله تعديل مشاكل المسودة ، وعلى الإخوة في المخيمات ، عندما تفشل الجهود المحلية في تحقيق تعديل مرضي.
4. قد تشارك هذه اللجنة مع ممثلي الكنائس الأخرى ، وتتغلب عليها مع آراء مماثلة حول السلام.
5. إن نفقات هذه اللجنة لوقتها وغيرها من البنود ، ورئيس اللجنة ، الذي يجب على ، بالضرورة ، أن يقيم الكثير من وقته في واشنطن ، والذي يتطلب تعويضًا واسعًا ، وغيرها من النفقات ، من قبل أمين الصندوق للاجتماع السنوي.

في ضوء حقيقة أن هناك إمكانية أن يتم سن قانونًا لإلحاق الحفر العسكرية ، تم إجراء اقتراح ، يسمح لجنة الخدمة المركزية ، في الوقت المناسب ، للاحتجاج على مثل هذا القانون ، وإذا تم إقراره ، فإنهم يؤمنون إعفاءًا لأعضائنا وأطفال أعضائنا.

اللجنة: WJ Swigart ، IW Taylor ، CD Bonsack.

متنوع

هذا المؤتمر يسمح لمجلس المهمة العامة بتوفير رعاية رعوية كافية لإخواننا في المسودة ، إذا كانت هذه الحاجة تنشأ إلى ما وراء الحكم الحالي.

يُطلب من أمين الصندوق السنوي للاجتماع تقديم ضريبة إضافية لتلبية مسودات إضافية على الخزانة العامة.

قرارات

المؤتمر العام الخاص لكنيسة الإخوة ، الذي تم تجميعه في جاسين ، إنديانا ، 9 يناير 1918 ، يحل ما يلي:

أن نشكر أبينا السماوي الكريم على كل رعايته وتوجيهاته خلال هذه الأوقات العصيبة وخلال هذا المؤتمر الخاص.

أن نعبر عن شكرنا إلى كنيسة مدينة جوشين لاستخدام منزلهم للعبادة وخدماتهم خلال هذا المؤتمر.

أن نعرب عن تقديرنا للصحف المحلية لتقريرهم العادل عن هذا الاجتماع اليوم.

أن نعطي للجان التي عينناها ، ودعمنا القلبية وسنذكرها في الصلاة العامة والخاصة.

أن نوصي بجميع أعضائنا بالمساعدة في جعل المؤتمر السنوي لعام 1918 مؤتمرا للمندوبين ، وأن الأموال التي تم توفيرها ، إلى جانب أموال إضافية ، يتم منحها للعمل "الإغاثة والإعادة" في البلدان التي تم تحريكها للحرب وفي أعمال المهمة العالمية.

أن نثني على أخواتنا العظيمة على الرعاية المحبة لأبينا السماوي ، ووضع أنفسنا في يديه ، لتوجيه روحه القدوس بكل الطرق التي سيجلبها لنا.

اللجنة الدائمة للمؤتمر الخاص

1. أركنساس ، أول ديست.

2. كاليفورنيا ، الشمالية - أندرو بليكنستاف

3. كاليفورنيا ، جنوب وأريزونا - الجزون. واو تشامبرلين

4. الصين ، المقاطعة الأولى - لم تمثل

5. كولورادو ، الغربية ويوتا - لا تمثل

6. الدنمارك - لم يمثل

7. أيداهو وغرب مونتانا - لم يمثلوا

8. إلينوي ، شمال وويسكونسن - لم يمثلوا

9. إلينوي ، جنوب - سا توكمان

10. الهند ، المقاطعة الأولى - لم تمثل

11. إنديانا ، الأوسط - فرانك فيشر ، جناح أوثو

12. إنديانا ، شمال ديتر ، إيلي هايستاند

13. إنديانا ، جنوب - إيو نوريس

14. أيوا ، الأوسط - هها غناجي

15. أيوا ، شمال ، مينيسوتا ، وس. داك

16. أيوا ، جنوب - HCN Coffman

17. كانساس ، شمال شرق - أو ماكون

18. كانساس ، شمال غرب و NE كولورادو - لم يمثل

19. كانساس ، جنوب شرق - درج.

20. كانساس ، SW و SE Colo. - JJ Yoder

21. ماريلاند ، الشرقية - JJ John

22. ماريلاند ، الأوسط - Caleb Long

23. ماريلاند ، الغربية - لا تمثل

24. ميشيغان - كاسلو

25. ميسوري ، الأوسط - رطل Ihrig

26. ميسوري ، شمال - جيو وا إلينبرغر

27. ميسوري ، SW و NW Ark. - JH Argabright

28. نبراسكا - SG Nickey

29. السيارة الشمالية والجنوبية ، Ga. و Fla. - لم يمثلوا

30. North Dak. ، E. Mont ، و W. Can. - لم يمثل

31. أوهايو ، شمال شرق - SS Shoemaker

32. أوهايو ، شمال غرب - جيل غوثري

33. أوهايو ، الجنوب - DM Garver ، JW Fidler

34. أوكلاهوما ، بان. من Tex. و N. Mex. - لم يمثل

35. أوريغون - لم يمثل

36. بنسلفانيا ، الشرقية - شهود هيرتزلر ، JH Longenecker

37. بنسلفانيا ، الأوسط - لونغ لونغ ، JC Swigart

38. ب. ف. ماكي

39. بنسلفانيا ، الجنوب - بيكر ، ES Miller

40. بنسلفانيا ، و.

41. السويد - لم يمثل

42. تينيسي - لم يمثل

43. تكساس ولويزيانا - لم تمثل

44. فرجينيا ، الشرقية - ee blough

45. فرجينيا ، المقاطعة الأولى - ميلر ميلر

46. ​​فرجينيا ، شمال - دهجلر ، HC في وقت مبكر

47. فرجينيا ، المقاطعة الثانية - مثل توماس

48. فرجينيا ، جنوب - WH NAFF

49. واشنطن - DB EBY

50. فرجينيا الغربية ، المقاطعة الأولى - بي دبليو سميث

51. فرجينيا الغربية ، المقاطعة الثانية - لم تمثل

ملاحظة - تتألف قوة التصويت للمؤتمر من اللجنة الدائمة ولجنة السلام ولجان زيارة المخيم وعدد صغير من مندوبي الكنيسة المحليين.

HC في وقت مبكر ، المشرف ؛ OTHO Winger ، قراءة كاتب. JJ Yoder ، كتابة كاتب.