تضحية داود

١ أخبار الأيام ٢١: ١٤-٣٠

إن الشخصية الأكثر شهرة في الكتاب المقدس العبري بأكمله ليست موسى. فباستثناء أسفار موسى الخمسة، نادرًا ما يُذكر موسى. بل داود هو الشخصية الأكثر شهرة. وتُعدّ الروايات المطولة عن هذه الشخصية البارزة هي الأطول.

تبدو الروايات في كتابي صموئيل والملوك التاريخيين أشبه بمسلسل درامي. يُصوَّر داود فيهما كمحاربٍ ذي عائلةٍ مفككة. في المقابل، تتسم روايات سفر أخبار الأيام بطابعٍ مثالي. بل إن هذه النسخة الأخيرة تُصوِّر داود أحيانًا وهو يؤدي وظائف الكاهن، مرتديًا جزءًا من زيه. وهو أيضًا المرنم البارع.

كان داود، وهو الابن السابع أو الثامن ليسى، شخصيةً غير متوقعة لتولي العرش. ويعود نسبه، للأسف، إلى... ربما إلى موآب. في أسفار موسى الخمسة، يُذكر أن الله رفض شعب موآب، لكونهم أبناءً غير شرعيين من زنا لوط ببناته. ومع ذلك، يُصوَّر داود كعازف قيثارة موهوب ومحارب بارع. ومثل شمشون، استطاع قتل أسد، بل وحتى العملاق جليات.

في مطلع شبابه، قاتل هذا الشاب المتمرد في صفوف الفلسطينيين الأعداء، متعاقدًا مع مدينة جت. يمكن اعتباره مرتزقًا، وهي مهنة شائعة في العالم القديم. بل يمكن القول إنه كان مغتصبًا للملكية، إذ أطاح بالملك الشرعي شاول بعد سبع سنوات من الحرب الأهلية. وكان حراسه الشخصيون في مملكته في الغالب جنودًا أجانب، ربما من علاقاته السابقة.

القدس: العاصمة الجديدة

ومع ذلك، أصبح داود الشخصية الأبرز في العهد القديم. فقد أسس لعصر كاميلوت وجعل القدس عاصمته. كان هذا قرارًا أشبه بقرارات واشنطن العاصمة، حيث لم تكن أيٌّ من المدينتين تقع في الشمال أو الجنوب، وبالتالي كان مقبولًا لدى الجميع.

قام هذا الراعي السابق بتقديس عاصمته الجديدة من خلال جلب تابوت العهد إلى وسط مدينة القدس بشكل بطولي، حيث قام باستعراضه والرقص عليه.

قبل عدة سنوات، عندما زرت إثيوبيا لأول مرة، لاحظت الإيقاع المميز في رقص الكهنة. لاحقاً، علمت أن حركاتهم كانت تحاول محاكاة رقصات الملك داود.

ارتدى داود الرداء الكهنوتي المقدس، وتولى منصب الكاهن. ويذكر المؤرخ أن سفر المزامير بأكمله مُهدى إليه. وقد أشاد أنبياء الكتاب المقدس العبري بداود، بل تنبأ بعضهم بأن ملكوته سيدوم إلى الأبد. وفي العهد الجديد، كان لقب "ابن داود" من أرفع ألقاب يسوع. وفي شجرة عائلة يسوع في إنجيلي متى ولوقا، يحتل داود مكانة مركزية.

داود والتابوت

أين سيضع التابوت المقدس؟ أراد داود شيئًا أكثر جوهرية من خيمة الاجتماع. أي مكان قد يصبح محور عبادة الله؟

يذكر سفر أخبار الأيام أن الشيطان طلب من داود إجراء إحصاء للسكان. بغض النظر عن أن الله هو من طلب إحصاء الشعب في سفر صموئيل الثاني. هل كان ذلك لأغراض عسكرية أم لفرض الضرائب؟ الأمر غير معروف.

ومع ذلك، ينطلق غضب الله. يمنح داود ثلاثة خيارات: ثلاث سنوات من المجاعة، أو ثلاثة أشهر من الفرار من عدو، أو ثلاثة أيام من الوباء. يختار داود، بطبيعة الحال، الخيار الأخير. وهنا تبدأ المعاناة.

يموت سبعون ألف شخص. ثم يُرسل ملاكٌ يحمل سيفًا لتدمير أورشليم. يقف الملاك عند بيدر أرونة، وهو يبوسيّ. معلّقًا في الهواء، كان الملاك على وشك إحداث الخراب. لكن الله، استجابةً لدعاء داود اليائس، أوقف الإبادة.

في نهاية المطاف، وبعد سبع سنوات من حكم سليمان بن داود، شُيّد الهيكل على يد حرفيين فينيقيين في هذا الموقع بالذات. وهنا كان بنو إسرائيل يأتون للتواصل مع الله. وحلّت الرحمة محلّ العقاب.

كانت أرضيات الدراس غالباً ما تُستخدم لإقامة الاحتفالات والمهرجانات الخاصة. ونظراً لأهمية خصوبة المحاصيل، فقد كانت تُقام فيها العديد من التجمعات السنوية التي تتضمن الرقص والشرب كشعائر دينية.

في الواقع، تقول الروايات إن هذا البيدر على سفح جبل موريا كان موقعًا تاريخيًا. ماذا حدث هنا؟ هبوط سفينة نوح بعد الطوفان. تضحية إسحاق. بل يُعتقد أنه كان موقع جنة عدن. هل نجرؤ على القول إنه كان محور العالم ؟ كان هذا محور التاريخ. إذا كان الأمر كذلك، فما الأحداث الأخرى التي ربما وقعت هناك؟

يذكر الكتاب المقدس أن داود لم يتمكن من بناء الهيكل لأنه كان جنديًا ملطخًا بالدماء. لم يكن هذا حكمًا أخلاقيًا بقدر ما كان حكمًا يتعلق بالطهارة. فالدم يجعل المرء غير مقبول دينيًا. ومن المفارقات أن دماء الحيوانات التي كانت تُلطخ على المذبح والتابوت هي القرابين المفضلة.

المياه في الأسفل

اختار داود هذا البيدر لبناء الهيكل الذي بناه ابنه سليمان. وأصبح فيما بعد أقدس مكان على وجه الأرض لثلاث ديانات عظيمة: اليهودية والمسيحية والإسلام. واليوم، تقع قبة الصخرة المثمنة على جبل الهيكل هذا. وفي التراث الإسلامي، يُعتقد أن هذا هو المكان الذي عُرج منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المنام إلى السماء. ويُعتبر هذا المكان محورًا، أو مركزًا، لسبعة أكوان.

في التراث اليهودي، توجد قصة مثيرة للاهتمام حول داود وهذا المكان. في الكتاب المقدس العبري، لا يقتصر دور داود على الجانب البشري فحسب، بل هو ذو بُعد كوني. فكما انتصر الله على مياه الفوضى في سفر التكوين ليخلق العالم، وكما انتصر موسى على مياه البحر الأحمر (أو بحر القصب) المتدفقة، كذلك سينتصر داود.

كانت هذه المياه الهائلة من الفوضى تحت الأرض كخزان جوفي ضخم. عندما خلق الله الأرض، وضع حجر الأساس فوقها. هذا هو الحجر الموجود في الهيكل حيث كان قدس الأقداس. وُضع تابوت العهد عليه لاحقًا. يمكن لبعض الزوار رؤية هذا الحجر الضخم اليوم في وسط مسجد عمر على جبل الهيكل.

بحسب التقاليد اليهودية، حفر داود في وقت من الأوقات آبارًا في الصخرة. وبذلك، أطلق مياه الهاوية الكامنة تحتها. وهذه هي المياه التي تدفقت وأغرقت العالم في عهد نوح.

لتجنب كارثة مماثلة، كتب داود اسم الله المقدس على قطعة من الفخار وألقاها في الهاوية. فبدأت المياه بالانخفاض فورًا إلى عمق ضئيل جدًا. وللتخفيف من هذه المشكلة، بدأ داود بالغناء. وبينما كان يُنشد أناشيد المصاعد (المزامير ١٢٠-١٣٤)، ارتفعت المياه وعاد الكون إلى انسجامه. أنقذت الموسيقى الموقف.

تُشير التقاليد التلمودية إلى أن هذه المياه التي تحت الهيكل ستنقسم في الأيام الأخيرة إلى اثني عشر نهراً. وستُنعش هذه الأنهار الأرض وتجلب الخصوبة. وقد أشار إليها النبي حزقيال في رؤياه عن الهيكل الجديد (حزقيال 47).

وقد وردت هذه الصورة أيضاً في سفر الرؤيا (الإصحاح 22). ففي أورشليم الجديدة، سيتدفق الماء وتنبثق منه أشجارٌ شافيةٌ أوراقها تشفي الأمم، وتنضج ثمارها اثنتي عشرة مرة في السنة. إنها جنة عدن على نطاق أوسع .

كان موقع بيدر أرونة ذا أهمية كونية. لقد كان مركز الخلق. وفي عهد ابن داود، سيصبح مركزًا لعبادة الله.