સેપરેટ નો મોર

2007 ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન સ્ટેટમેન્ટ

પરિચય

એક સંપ્રદાય તરીકે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ તેના "સાથે" ભારમાં, ભગવાનના આત્મા દ્વારા રૂપાંતરિત થવા પર ગંભીર ધ્યાન આપી રહ્યું છે. આ શોધની એક અભિવ્યક્તિ ઊંડાણપૂર્વક શોધતા પ્રશ્ન દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે, "ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ માટે ભગવાનની ઉત્સુકતા શું છે?".

ઘણી પ્રાર્થના, અધ્યયન, સંશોધન અને વિચાર-વિમર્શ પછી, અમારી સમિતિએ તારણ કાઢ્યું કે તે પ્રશ્નના જવાબનો એક આવશ્યક ભાગ એ છે કે આપણે વધુ અલગ ન રહેવું.

અમે ઇરાદાપૂર્વક અને ઇરાદાપૂર્વક અમે હાલમાં છીએ તેના કરતા વધુ આંતરસાંસ્કૃતિક બનવા તરફ આગળ વધીને આ પરિપૂર્ણ કરીએ છીએ. આ નિષ્કર્ષ માટેના અમારા કારણો બાઈબલ આધારિત છે.

અમે પ્રકટીકરણ 7:9 દ્રષ્ટિથી શરૂઆત કરી:

આ પછી મેં જોયું, અને દરેક રાષ્ટ્રમાંથી, બધી જાતિઓ અને લોકો અને ભાષાઓમાંથી, કોઈ પણ ગણી ન શકે તેવી મોટી ભીડ હતી, જે સિંહાસન આગળ અને હલવાનની આગળ, સફેદ વસ્ત્રો પહેરેલા, હાથમાં હથેળીની ડાળીઓ સાથે ઊભા હતા.

લખાણ ભગવાનના દૂતો અને વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના લોકોના ગહન ઉપાસના અનુભવનું વર્ણન કરવા આગળ વધે છે.

અમે માનીએ છીએ કે આ દ્રષ્ટિ માત્ર સમયના અંતમાં ભગવાનના ચર્ચનું વર્ણન નથી, પરંતુ અહીં અને અત્યારે ભગવાનના ચર્ચના સાચા હેતુવાળા સ્વભાવનો સાક્ષાત્કાર છે.

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:9-11 પંદર (!) વંશીય અથવા ભાષા જૂથોને ચર્ચના પેન્ટેકોસ્ટલ "જન્મદિવસ" પર હાજર હોવા તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે જ્યારે પવિત્ર આત્મા વિશ્વાસના લોકો પર આવ્યો હતો. કેટલાક બાઇબલ વિદ્વાનો માને છે કે આના કરતાં વધુ હતા, કહે છે કે સૂચિનો હેતુ "સ્વર્ગ હેઠળની દરેક રાષ્ટ્ર" (v.5) ને રજૂ કરવાનો હતો. ચર્ચ વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર હોવું જોઈએ તે અર્થ પર અન્ય ઘણા નવા કરારના ફકરાઓમાં વ્યાપકપણે ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. આ ફકરાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે તેના સુધી મર્યાદિત નથી:

• મેથ્યુ 22: ઈસુની બીજી સૌથી મોટી આજ્ઞા - તમારા પડોશીને પ્રેમ કરો (અને વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિની વ્યક્તિના દૃષ્ટાંત દ્વારા સચિત્ર - સમરિટન);
• મેથ્યુ 28:19-20: બધા "એથના" ના શિષ્યો બનાવવાની ઈસુની આજ્ઞા - આ ગ્રીક શબ્દનો પ્રાથમિક અર્થ "વંશીય જૂથો" છે; "રાષ્ટ્રો" એ ગૌણ અર્થ છે;
• પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10: જ્યારે પીટર ચર્ચની આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રકૃતિનો પ્રતિકાર કરે છે, ત્યારે પવિત્ર આત્માએ તેને આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રચાર માટે પુનઃદિશામાન કરવા અને તૈયાર કરવા માટે એક આત્માને હચમચાવી દે તેવી દ્રષ્ટિ મોકલી હતી;
• રોમનો 12: ખ્રિસ્તના ચર્ચના સભ્યો ખૂબ જ અલગ છે, પરંતુ તેઓ એક શરીરના તમામ ભાગો છે;
• I કોરીંથી 12:12-27: ઘણા સભ્યો, એક શરીરમાં રૂપાંતરિત;
• ગલાતીઓ 3:26-28: ન તો યહૂદી કે ન તો ગ્રીક, વગેરે. બધા ખ્રિસ્તમાં એક છે;
• એફેસિયન્સ 2:14-22: હવે વિદેશીઓ અને એલિયન્સ નહીં, પરંતુ સાથી નાગરિકો;
• I જ્હોન 4:7: ભગવાનના બધા બાળકો એકબીજાને પ્રેમ કરે.

ઈસુની સેવા વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના લોકો માટે હતી. તેમણે તેમના ઉપદેશોમાં બધા લોકો માટે ભગવાનનો પ્રેમ વ્યક્ત કર્યો. બાઇબલ ચર્ચને આંતરસાંસ્કૃતિક તરીકે વર્ણવે છે (1) જન્મ સમયે, (2) સમગ્ર નવા કરાર દરમિયાન અને (3) સમયના અંતમાં એવું હતું. અમે માનીએ છીએ કે ભગવાન આપણી વચ્ચેના ઘણા વિશ્વાસુ મોનોકલ્ચરલ ચર્ચ (એક સંસ્કૃતિના મોટાભાગના સભ્યો) ને પ્રેમ કરે છે અને મૂલ્ય આપે છે. પવિત્ર આત્માના નેતૃત્વ હેઠળ, એક સાંસ્કૃતિક ચર્ચ છે અને અસરકારક હોઈ શકે છે. અમે એ પણ માનીએ છીએ કે ઈશ્વર લાંબા સમયથી ચર્ચને આંતરસાંસ્કૃતિક બનવાની ઈચ્છા ધરાવે છે અને હજુ પણ ઈચ્છે છે - એટલે કે, વિવિધ સંસ્કૃતિઓ એક "ખ્રિસ્ત સંસ્કૃતિ" (કોલોસીયન્સ 3:10-11) માં એક થઈ ગઈ છે, જે "બધું નવું" બનાવવાના ઈસુના મિશનને આગળ ધપાવે છે. પ્રકટીકરણ 21:5).” આમ, ઈસુ આપણને વધુ અલગ થવા માટે કહે છે પરંતુ તેના બદલે ખરેખર એક આખું શરીર બનવા માટે કહે છે. અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે આપણે બધા આ લાંબા-અંતરના ધ્યેય માટે ખુલ્લા અને સહાયક બનીએ અને તેને હાંસલ કરવા માટે વધતા જતા પગલાઓ હાથ ધરીએ.

ઈસુની દૃષ્ટાંત-કહેવાની શૈલીમાં, અમે ભારતની આ વાર્તાનો સારાંશ શેર કરીએ છીએ. તે દર્શાવે છે કે વિશ્વાસની આપણી વ્યક્તિગત યાત્રાઓ કેવી રીતે ભગવાનના આપણા અનુભવને મર્યાદિત કરી શકે છે. આ વાર્તાની સુંદરતા અથવા સંપૂર્ણ અસરને કેપ્ચર કરવા માટે સારાંશ ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત છે, પરંતુ તેના મુખ્ય મુદ્દાને સમજાવવા માટે પર્યાપ્ત છે:

"છ અંધ માણસોએ, હાથીના સ્વભાવ વિશે ખૂબ મતભેદ પછી, નક્કી કર્યું કે હાથી સાથેનો વાસ્તવિક મુકાબલો તેમને હાથીના સાચા સ્વભાવને સમજવામાં મદદ કરવા માટે સૌથી વધુ માહિતીપ્રદ હશે.

• તેની પાસે પહોંચનાર પ્રથમ વ્યક્તિએ તેની વિશાળ બાજુને સ્પર્શ કર્યો. તેણે તારણ કાઢ્યું, "હાથી દિવાલ જેવો છે."
• બીજાએ હાથીની થડ અનુભવી અને કહ્યું, "હાથી સાપ જેવો છે."
• ત્રીજાને હાથીનું ટસ્ક લાગ્યું અને કહ્યું, "હાથી ભાલા જેવો છે."
• ચોથાએ તેના વિશાળ પગમાંથી એકની આસપાસ તેના હાથ મૂક્યા અને નિષ્કર્ષ પર આવ્યો, "હાથી એ ઝાડના થડ જેવો છે."
• પાંચમાને તેનો એક કાન લાગ્યો અને કહ્યું, "હાથી પંખા જેવો છે."
• છઠ્ઠાએ હાથીની પૂંછડી પકડી અને કહ્યું, "હાથી એ દોરડાના ટુકડા જેવો છે."

કયો માણસ હાથી વિશેની તેની ધારણામાં સાચો હતો અને કયા માણસે તેને શ્રેષ્ઠ રીતે અનુભવ્યો? છમાંથી દરેક પાસે હાથી વિશે અલગ, પરંતુ માત્ર આંશિક રીતે સાચી ધારણા હતી. પાછળથી વાર્તામાં જ્યારે તમામ છ ધારણાઓ અને અનુભવોને જોડવામાં આવ્યા, ત્યારે હાથીનું વધુ વ્યાપક ચિત્ર ઉભરી આવ્યું.

વાર્તા સમજાવે છે કે આપણા વિશ્વાસ પ્રવાસમાંથી ભગવાનની એક "સાચી" ધારણા પર આપણામાંથી કોઈનો એકાધિકાર નથી. પરંતુ ઈશ્વરના શબ્દ અને પવિત્ર આત્માના નેતૃત્વ તરફ ધ્યાન આપીને, ઉપરાંત વિવિધ સાંસ્કૃતિક પશ્ચાદભૂના ભાઈઓ અને બહેનો સાથે ઈશ્વર પ્રત્યેની આપણી શ્રદ્ધાની યાત્રાઓ અને અનુભવો શેર કરવાની ઈચ્છાથી, આપણે દરેક ઈશ્વરને અનુભવી અને જોઈ શકીએ છીએ – અને આપણા માટે તેમની દ્રષ્ટિ – વધુ સંપૂર્ણ. માત્ર ત્યારે જ આપણે આ અહેવાલ જેને "સેપરેટ નો મોર" ફિલસૂફી કહે છે તેને સ્વીકારવા માટે પરિવર્તિત થઈએ છીએ, જે ભગવાનના વધુ સમૃદ્ધ અને સંપૂર્ણ અનુભવ તરફ દોરી જાય છે.

અન્ય કારણો છે કે શા માટે આપણે વધુ આંતરસાંસ્કૃતિક સંપ્રદાય બનીએ તે હિતાવહ છે. તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથી:

• વ્યાપક જૂથ માટે ઇવેન્જેલિસ્ટિક આઉટરીચ અને કરુણાપૂર્ણ સેવાની જરૂરિયાત.
• બહુ-વંશીય વસ્તીમાં રાષ્ટ્રીય વસ્તી વિષયક શિફ્ટનું વાસ્તવિક આવાસ.
• કેટલાક સ્થાનિક ચર્ચો માટે જે અન્યથા સંકોચાઈ શકે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે, આંતરસાંસ્કૃતિકવાદ બદલાતી વસ્તી વિષયકતાને સમાવવામાં અસ્તિત્વ, પુનરુત્થાન અને વૃદ્ધિને મંજૂરી આપી શકે છે.
• તમામ વંશીય અને વંશીય જૂથોની આધ્યાત્મિક ભેટને સ્વીકારવાનું મૂલ્ય.
• આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચોમાં ઘણી વ્યક્તિઓની સાક્ષી એ છે કે આવા ચર્ચના સભ્યો બનવું એ જીવનને સમૃદ્ધ અને પરિવર્તનશીલ છે.
• આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચ સમાજમાં વંશીય અને વંશીય વિભાજનને સાજા કરવા માટેનું એક મોડેલ પૂરું પાડે છે જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે આ "સીમાઓ" પાર એકબીજા સાથે વાતચીત કરવી અને પ્રેમ કરવો.
• રવિવારની સવારથી સમાજનું પરિવર્તન અને ઈશ્વરના લોકોનું વિભાજન એ એવો સમય હોઈ શકે છે જ્યાં આપણે ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, સમાધાનમાં પહોંચીએ.

કોરીન્થિયન ચર્ચને લખેલા તેમના પત્રમાં, પોલ અનુકરણ માટે એક ઉદાહરણ તરીકે મેસેડોનિયન ચર્ચને પકડી રાખે છે. અમારી પાસે અન્ય સંપ્રદાયોના ઉદાહરણો પણ છે જેણે વધુ આંતરસાંસ્કૃતિક બનવા તરફ નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમારી સમિતિએ અમેરિકન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ યુએસએ, પ્રેસ્બીટેરિયન ચર્ચ (યુએસએ), રિફોર્મ્ડ ચર્ચ ઓફ અમેરિકા અને મેનોનાઈટ ચર્ચ યુએસએ જેવા સંપ્રદાયોમાં જોવા મળતા આંતરસાંસ્કૃતિક મંત્રાલયમાં પ્રગતિ માટેના અનુભવ અને મોડેલો પરથી દોર્યા છે.

લ્યુથરન ધર્મશાસ્ત્રી ડૉ. એચ.એસ. વિલ્સન, બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચો વિશેના તેમના લેખ, “એ કલ્ટીપલ ફ્લાવર્સ”માં જણાવે છે કે જ્યારે ચર્ચો એકસાંસ્કૃતિક ધોરણ સાથે ખૂબ જ આરામદાયક બની ગયા હતા, ત્યારે તે - ઓછામાં ઓછું અમુક અંશે - ભગવાનના પસંદીદા ધોરણથી દૂર સરકતું હતું. . તે આ કહે છે: “બહુસાંસ્કૃતિકતા અપનાવવી એ ખ્રિસ્તીઓ માટે વિકલ્પ નથી, પરંતુ આદેશ છે. તે ખ્રિસ્તી સમુદાયના લાંબા સમયથી પ્રિય વારસો હોવા છતાં, તેની ખોટી ધારણાને છોડી દેવાની હાકલ છે. આપણે સાચા ખ્રિસ્તી સમુદાયને કેવી રીતે સ્વીકારી શકીએ? અમે વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી અમારા પડોશીઓને પ્રેમ કરવાની ઈસુની આજ્ઞાને અનુસરીને ખ્રિસ્તી સમુદાયને સ્વીકારી શકીએ છીએ - તેમની સાથે સ્થાયી અને ઊંડા સંબંધો બાંધીને જે ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં પરિણમે છે જેમાં ખ્રિસ્ત આપણને બોલાવે છે.

"અલગ નહીં" બનવા તરફ આગળ વધવું

અમારી સાથે મળીને ત્રણ વર્ષમાં ઘણી બધી વાતચીતોના પરિણામે, અમને લાગે છે કે અમારી વર્તમાન વિવિધતાને ઉજવવાની અને તેના પર નિર્માણ કરવાની તાત્કાલિક જરૂર છે. તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે કે અમે, એક સંપ્રદાય તરીકે, વ્યાપકપણે સંમત છીએ કે આપણે કેવી રીતે ભગવાનની પૂજા કરીએ છીએ અને તેને કેવી રીતે સંબંધિત કરીએ છીએ તેમાં તફાવત હોવા છતાં, અમે ભગવાનના પરિવારના સભ્યો છીએ અને વિશ્વાસના મૂલ્યો વહેંચ્યા છીએ.

આ મૂલ્યો અને ખ્રિસ્તમાં આપણું શિષ્યત્વ આપણને એક કરે છે અને આપણને આપણા મતભેદોને ભૂતકાળમાં જોવાની મંજૂરી આપે છે, પછી ભલે તેઓ પોતાને જુદી જુદી રીતે પ્રગટ કરે. આ જ શક્તિઓ આપણને ઈશ્વરના કુટુંબ બનવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે - એક કુટુંબ જે તેના દરેક સભ્યોને સ્વીકારીને, આદર આપીને અને પ્રેમ કરીને અધિકૃત સંબંધો અને સમુદાય બનાવે છે, તેમની પૃષ્ઠભૂમિને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

માત્ર બીજાના અસ્તિત્વને સ્વીકારવું કે સહન કરવું પૂરતું નથી. હીલિંગ અને સમાધાન થવું જ જોઈએ કારણ કે ખ્રિસ્ત આપણને આપણા પાડોશીને પ્રેમ કરવા માટે બોલાવે છે, તેના તમામ પરિણામો સાથે! તો, આપણે ક્યાંથી શરૂઆત કરીએ?

પ્રથમ અને અગ્રણી, ચાલો આપણે ભગવાનને શોધીએ અને ભગવાનના અગ્રણી માટે ખુલ્લા રહીએ. પછી આપણે પ્રકટીકરણ 7:9 દ્રષ્ટિને વધુ પ્રાપ્ત કરવા માટે લાંબા ગાળાની પ્રતિબદ્ધતા કરવાની જરૂર છે. આ પ્રવાસની પ્રતિબદ્ધતા શું છે તે વિશે આપણે વાસ્તવિક હોવું જોઈએ અને જાણવું જોઈએ કે પરિવર્તન ઝડપથી થતું નથી. આપણે એ પણ ઓળખવાની જરૂર છે કે ખ્રિસ્તના આખા શરીરને બનાવવા માટે પડકારો હશે જેથી આપણે તેમના દ્વારા પ્રેમમાં કામ કરવા તૈયાર થઈએ.

બીજું, સાંભળો, સાંભળો, એકબીજાને સાંભળો અને એકબીજાને માન આપો! જ્યારે આપણે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખવાના અને "ભાઈઓ" હોવાના સામાન્ય પાસાઓ શેર કરીએ છીએ જે આપણા વિભાજનને પાર કરે છે, આખરે આપણે આપણા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બીજાઓને જોવા માટે બદલવાની જરૂર છે કારણ કે ઈસુ ખ્રિસ્તની સમાનતામાં વૃદ્ધિ કરીને, વધુ આત્મ-જાગૃતિ પ્રાપ્ત કરીને અને આપણા બધાને જુએ છે. અન્ય વંશીય/વંશીય સંસ્કૃતિઓ વિશે વધુ શીખીને. અમે એકબીજા સાથે ઊંડા અને વધુ અધિકૃત સંબંધો બાંધીને અમારી વિવિધતા બનાવીએ છીએ. લવચીકતા અને અનુકૂલનક્ષમતા સંબંધોના નિર્માણ માટેના મુખ્ય ખ્યાલો છે.

આપણે સાવચેત રહેવાની જરૂર છે કે જેઓ આપણાથી અલગ છે તેમના વિશે ધારણાઓ અથવા નિર્ણયો ન કરો. આપણે જે રીતે હંમેશા કર્યું છે તે રીતે "ચર્ચ ન કરીને" આપણા ભાઈઓની ઓળખને વિસ્તૃત કરવાની ઇચ્છા ખ્રિસ્તના કૉલિંગની વિશાળ દ્રષ્ટિને આપણી સામે રાખી શકે છે. ઈશ્વરના આંતરસાંસ્કૃતિક પરિવાર દ્વારા "એકતા માટે ખ્રિસ્તના કૉલ" જીવવા માટે જરૂરી છે કે આપણે સંપ્રદાય તરીકે ઇરાદાપૂર્વક, સર્વસમાવેશક અને પરિવર્તન અને ઉપચાર માટે પ્રતિબદ્ધ હોઈએ.

અભ્યાસ પૃષ્ઠભૂમિ, પ્રક્રિયા અને પ્રારંભિક તારણો

આ અભ્યાસ સમિતિનું કાર્ય પશ્ચિમ વર્જિનિયાના ચાર્લસ્ટનમાં 2004ની વાર્ષિક પરિષદમાં બે પ્રશ્નો અને પાંચ કાર્યોને અપનાવવા સાથે શરૂ થયું હતું. સમિતિને સોંપવામાં આવેલા પાંચ મૂળ કાર્યોમાંથી, ડેસ મોઇન્સ, આયોવામાં 2006ની વાર્ષિક પરિષદમાં અમારા અહેવાલ સમયે બે અધૂરા રહ્યા. તેઓ છે:

1. રેવિલેશન 7:9 ના દ્રષ્ટિકોણને અનુરૂપ અમને (સંપ્રદાય) લાવવા માટે આપણે જે પગલાં લેવા જોઈએ તેની ભલામણ કરીએ.
2. 2010 સુધીમાં વાર્ષિક પરિષદમાં આંતરસાંસ્કૃતિક મંત્રાલયની પ્રગતિની જાણ કરવા માટે એક પદ્ધતિ ઘડવી.

અમને સોંપવામાં આવેલા કાર્યો પર કામ કરતી વખતે, અમને સમજાયું કે ઘણા લોકો અમારા મૂળ મૂલ્યોને કારણે અમારા સંપ્રદાય તરફ આકર્ષાયા છે. આ બાબતે સ્પષ્ટતા માટે, ધ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન વેબસાઈટ જણાવે છે કે, “ઈસુ ખ્રિસ્તનું વફાદાર અનુસરણ અને શાસ્ત્રમાં દર્શાવેલ ઈશ્વરની ઈચ્છાનું આજ્ઞાપાલન આપણને એવા સિદ્ધાંતો પર ભાર આપવા પ્રેરિત કરે છે જે આપણે માનીએ છીએ કે સાચા શિષ્યત્વમાં કેન્દ્રિય છે. આમાં શાંતિ અને સમાધાન, સાદું જીવન, વાણીની પ્રામાણિકતા, કૌટુંબિક મૂલ્યો અને નજીકના અને દૂરના પડોશીઓની સેવા છે. બહુમતી અને લઘુમતી વંશીય અને વંશીય ચર્ચના સભ્યો સાથે વારંવારની વાતચીતમાં, સંપ્રદાયની બહારથી ચર્ચમાં આવેલા લગભગ બધાએ અમારા શાંતિના સાક્ષી, અન્યોની સેવા અને સમુદાયને ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ પ્રત્યે આકર્ષિત થવાના ટોચના ત્રણ કારણો તરીકે દર્શાવ્યા.

અમે અમારી વર્તમાન વિવિધતાને સમજવા માટે અમારા સાંપ્રદાયિક અને મંડળના મેક-અપમાં વિવિધ વંશીય/વંશીય લઘુમતીઓ સાથે સંબંધિત વસ્તી વિષયક માહિતી શોધવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો. આમ કરવાથી, અમને જાણવા મળ્યું કે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સમાં વંશીય, વંશીય અને અન્ય સાંસ્કૃતિક તત્વો વિશે વિશ્વસનીય અને ઉપયોગી માહિતીની તીવ્ર અછત છે. એક માત્ર કેન્દ્રિય માહિતી સંગ્રહ સાધન એ ત્રણ પાનાનું કોંગ્રીગેશનલ સ્ટેટિસ્ટિકલ રિપોર્ટ ફોર્મ છે જે દરેક પતન જિલ્લા કચેરીઓ દ્વારા મંડળોને મોકલવામાં આવે છે.

અમારી શ્રેષ્ઠ સમજ મુજબ, મિનિસ્ટ્રી ઑફિસ અને બ્રધરન પ્રેસ સ્ટાફ કે જેઓ યરબુક પર કામ કરે છે તેઓ મંડળો અને પશુપાલન સંસ્થા વિશે વસ્તી વિષયક માહિતી એકત્રિત કરવા માટે આ સાધનને શેર કરે છે. ફોર્મમાં કોઈપણ પ્રકારના સાંસ્કૃતિક વિવિધતાના થોડા સંકેતો છે, અને જે દેખાય છે તે માત્ર સંપ્રદાયના પાદરીઓ સાથે સંબંધિત છે. વંશીયતા, જાતિ અથવા સાંસ્કૃતિક વિવિધતાના અન્ય સ્વરૂપોની પ્રમાણિત વ્યાખ્યાઓનો ઉપયોગ કરવાને બદલે મંડળોમાંની સાંસ્કૃતિક વિવિધતાનો સામાન્ય રીતે ઉત્તરદાતા દ્વારા અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. પ્રતિભાવ દર નબળો છે.

તેથી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને પ્યુઅર્ટો રિકોમાં ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન કોણ છે તેનો વર્તમાન "સ્નેપશોટ" પ્રદાન કરવા માટે કોઈ વિશ્વસનીય વસ્તી વિષયક આંકડા નથી.

છેલ્લે, અમે વાર્ષિક કોન્ફરન્સ પેપર્સ અને ભલામણો (1989, 1991, 1994) અને આંતરસાંસ્કૃતિકવાદ સંબંધિત વાર્ષિક પરિષદના ઠરાવો (2001)ની સમીક્ષા કરી (વિગતો માટે કૃપા કરીને વાર્ષિક પરિષદના 2006ના વચગાળાના અહેવાલનો સંદર્ભ લો). અમે આ ભલામણોના અમલીકરણની સ્થિતિની તપાસ કરી. આ કવાયતથી બહાર આવ્યું:

- આ દસ્તાવેજોના જણાવેલા લક્ષ્યો, આદર્શો અને અપેક્ષિત પરિણામોની ઊંડી ધર્મશાસ્ત્રીય સૂઝ, ખ્રિસ્તી અખંડિતતા અને આદર્શવાદી ખાનદાની માટે ખૂબ પ્રશંસા.

- એવી લાગણી કે અમારી સમિતિને "વ્હીલને ફરીથી શોધો" માટે સોંપવામાં આવી છે.

- ચિંતા કે, તમામ ઠરાવો અને ભલામણો માટે, થોડી અરજીઓ અથવા પરિણામો આવ્યા છે.

અમે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ભલામણોનો ઉપયોગ અને પરિણામોની અછતનું પરિણામ આનાથી આવ્યું છે:

• ભલામણોના અમલીકરણ માટે ઇચ્છાનો અભાવ, જેના કારણે ભલામણોના અમલીકરણ માટે ભંડોળ સમર્પિત કરવામાં વધુ અનિચ્છા તરફ દોરી જાય છે.
• ભલામણોના અમલીકરણની પ્રગતિનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે ઔપચારિક પ્રક્રિયાનો અભાવ.
• પરિણામોની સાંપ્રદાયિક સિદ્ધિઓનું નિરીક્ષણ કરવા માટે સોંપાયેલ જવાબદારીનો અભાવ.
• અમલીકરણમાં નિષ્ફળતા, પરિણામોનું મૂલ્યાંકન અને અનુવર્તી જવાબદારી (જે કારણના બહુ ઓછા ચેમ્પિયનનું પરિણામ હતું અને તેમને સુવિધા આપવા માટે સંપ્રદાયમાં કોઈ વાસ્તવિક માળખાકીય ફેરફારો થયા નથી).

આ મુદ્દાઓને ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સમાં તમામ સ્તરે સ્વીકારવામાં આવે છે. આજે, આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રયત્નો માટે ભંડોળ શોધવાની સાવચેતી, કેટલાક માળખાકીય ફેરફારો અને કારણ માટે વધુ ચેમ્પિયન્સ ધ્યાનમાં લેવાની ઇચ્છા હોવાનું જણાય છે. પુનરાવર્તિત કરવા માટે, અમે એક સમિતિ તરીકે ઓળખીએ છીએ કે અમારા સંપ્રદાયમાં આંતરસાંસ્કૃતિકતા તરફનું પગલું રાતોરાત થશે નહીં, પરંતુ ઇરાદાપૂર્વક, પ્રતિબદ્ધતા અને અગ્રતાની જરૂર છે, જેના પરિણામે આપણે "ચર્ચ" કરવાની રીતમાં મૂળભૂત પરિવર્તન લાવીશું.

ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન એક સંપ્રદાય તરીકે રેવિલેશન્સ 7:9 માં દર્શાવવામાં આવેલી વિવિધતા તરફ આગળ વધવા માટે કેટલાક પગલાં લીધાં છે, જેમ કે અલગ ભાષા જૂથો માટે ચર્ચ શરૂ કરવા. જ્યારે “ભાષા ચર્ચ” રોપવાની આ વ્યૂહરચના એ ખ્રિસ્તના દ્રષ્ટિકોણને હાંસલ કરવા માટે એક પગથિયું છે, આપણે ત્યાં અટકવું જોઈએ નહીં! દ્રષ્ટિ એ છે કે આપણે બધા સાથે મળીને ખ્રિસ્તની ઉપાસના કરીએ છીએ. વધુમાં, ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ અન્ય દેશોમાં મિશન કાર્યમાં સામેલ છે, પરિણામે તેમાંથી કેટલાકમાં અલગ સંપ્રદાય છે. શું ભગવાન હવે આપણને બીજા દેશોમાં રહેતા બહેનો અને ભાઈઓ માટે અલગ રહેવા માટે બોલાવે છે? એક સૂચન અમે સાંભળ્યું છે કે જેને વધુ પ્રાર્થના અને સંશોધનની જરૂર છે તે છે વિશ્વવ્યાપી ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનની સ્થાપના કરવી, જે આપણને બધાને એકસાથે દોરવામાં મદદ કરી શકે.

ઈશ્વરે અમને એક સમિતિ તરીકે ચોક્કસ પગલાંની ભલામણ કરવા માટે દોર્યા છે જે અમે ચર્ચ ઑફ ધ બ્રધરન તરીકે અમારા સંપ્રદાયના તમામ સ્તરે લઈ શકીએ છીએ, જેથી સાથે મળીને અમે પ્રકટીકરણ 7:9 દ્રષ્ટિનો વધુ અનુભવ કરી શકીએ અને ઈશ્વરને વધુ સંપૂર્ણ રીતે અનુભવી શકીએ.

આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રગતિ માટેના પાયા

આંતરસાંસ્કૃતિકવાદ વિશેના સાહિત્યમાં અને તેના તરફ આગળ વધનારા સંપ્રદાયોમાં ઘણા સામાન્ય વિચારો ઉદ્ભવે છે. તેઓ બિન-વિશિષ્ટ પરંતુ પાયાના અને આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રયત્નોને ફળ આપવા માટે જરૂરી આધારભૂત છે.

આને સમજાવવા માટે ન્યૂ લાઇફ મિનિસ્ટ્રીઝની વિવિધતા પ્રોજેક્ટ તારણો મેનોનાઈટ્સ રોકી કિડ અને એલન રો દ્વારા (સંસાધન સૂચિ જુઓ), સંપ્રદાય તરીકે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરને નીચેના માટે પ્રતિબદ્ધતા કરવાની જરૂર છે:

• પવિત્ર આત્માની આગેવાની સાંભળો.
• અમારા મંડળો અને સંપ્રદાયમાં આંતરસાંસ્કૃતિકવાદને લગતા હેતુપૂર્વક બનો.
• વંશીય સમાધાન પર કામ કરવા અને વંશીય, વંશીય અને વર્ગના મુદ્દાઓને લગતા "પ્રેમમાં સત્ય બોલવા" માટે પ્રતિબદ્ધતા બનાવો જે ઉપચાર અને સંપૂર્ણતા તરફ દોરી જશે.
• બહુસાંસ્કૃતિક પશુપાલન સ્ટાફને મહત્વપૂર્ણ તરીકે કૉલ કરો અને સ્વીકારો.
• સાંસ્કૃતિક રીતે યોગ્ય સંગીત અને પૂજા શૈલીઓ માટે પ્રતિબદ્ધ.
• જ્યારે શક્ય હોય ત્યારે બહુ-વંશીય પડોશમાં આપણી જાતને ભાવનાત્મક, આધ્યાત્મિક, નાણાકીય અને શારીરિક રીતે રોકાણ કરો.
• તે પડોશમાં મંત્રાલય અને સમુદાય માટે લાંબા ગાળાની પ્રતિબદ્ધતા બનાવો અને અમારા પડોશીઓને "સાથે ચાલો".
• "ફક્ત તેને ઠીક કરો" વલણ ટાળો.
• સમાજના લોકોનો આદર કરો. સમુદાયને અમને અને મંત્રાલયને તેમની શરતો પર સ્વીકારવા દો, અમારી નહીં. તેઓ અમારા ભાગીદાર છે, અમારા મિશન પ્રોજેક્ટ નથી.
• ધ્યાન રાખો કે જો આપણે ખૂબ કાળજી ન રાખીએ તો વ્યક્તિગત વંશીય [ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ] સંસ્કૃતિ સુવાર્તા અને અમારા સુવાર્તાના પ્રયાસોને ઢાંકી શકે છે.

ચોક્કસ ભલામણો

કાર્ય 1: રેવિલેશન 7:9 ના દ્રષ્ટિકોણને અનુરૂપ અમને (સંપ્રદાય) લાવવા માટે આપણે જે પગલાં લેવા જોઈએ તેની ભલામણ કરો.

કાર્ય 2: 2010 સુધીમાં વાર્ષિક પરિષદમાં આંતરસાંસ્કૃતિક મંત્રાલયની પ્રગતિની જાણ કરવા માટે એક પદ્ધતિ ઘડવી.

સાંપ્રદાયિક ભલામણો

જ્યારે આપણે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનની 300મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવાની તૈયારી કરી રહ્યા છીએ, ત્યારે અમે અમારી બધી બહેનો અને ભાઈઓને આમૂલ શિષ્યત્વ માટે પોતાને ફરીથી પ્રતિબદ્ધ કરવા માટે બોલાવીએ છીએ જે શાંતિ, સરળતા, કરુણા અને ભગવાનની રચનાના અમારા પરંપરાગત સાક્ષીનો સ્વીકાર કરે છે. અમે જૂના વાઇનસ્કીન (મેથ્યુ 9:17) માટે આભાર માનીએ છીએ જેણે વિશ્વાસપૂર્વક આપણા વિશ્વમાં ખ્રિસ્તના જીવંત સાક્ષીને આગળ વધાર્યા. પરંતુ રોમન્સ 12:2 માં જોવા મળેલી પરિવર્તનની ભાવનામાં, ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનના ભાવિ માટે નવી વાઇનસ્કીન બનાવવાનો સમય છે. તેથી, અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે સંપ્રદાય 7મી સદીના બાકીના સમય માટે અમારા સાંપ્રદાયિક દ્રષ્ટિકોણ તરીકે રેવિલેશન 9:21 અપનાવીને "દરેક રાષ્ટ્ર, લોકો, જાતિ અને ભાષામાંથી" લોકો માટે અમારી સાક્ષીની સુસંગતતાને વિસ્તૃત કરે. આમ, આપણે સ્પષ્ટપણે આપણી જાતને, આપણા મિત્રોને અને અસંતુષ્ટ લોકો માટે સ્પષ્ટપણે કહી શકીએ છીએ કે આપણે છીએ - અને રહીશું - વધુ અલગ નહીં.

અમે વધુમાં ભલામણ કરીએ છીએ કે વાર્ષિક પરિષદ અને તેની જાણ કરી શકાય તેવી એજન્સીઓ:

• તેમના હેતુ/વિઝન સ્ટેટમેન્ટમાં ઇરાદાપૂર્વક આંતરસાંસ્કૃતિક સમાવેશની વિભાવનાનો સમાવેશ કરો.
• ભરતી દરમિયાન એક સમજદારી પ્રક્રિયા સ્થાપિત કરો જે ઉમેદવારોની આંતરસાંસ્કૃતિક યોગ્યતા અને સાંપ્રદાયિક જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લે છે.
• સ્ટાફ અને પ્રોગ્રામ સ્વયંસેવકો માટે વાર્ષિક આંતરસાંસ્કૃતિક અભિગમ/શિક્ષણની જરૂર છે.
• ચર્ચની ભાવિ સ્થિરતા અને વૃદ્ધિ માટે દરેક વંશીય/વંશીય પૃષ્ઠભૂમિના યુવા વયસ્કોને નેતૃત્વની સ્થિતિમાં સામેલ કરવા અને ઔપચારિક રીતે માર્ગદર્શન આપવા માટે કાર્યક્રમો વિકસાવો.
• પ્રમાણિત સાંસ્કૃતિક સૂચકાંકોનો સમાવેશ કરવા માટે કોંગ્રીગેશનલ સ્ટેટિસ્ટિકલ રિપોર્ટ ફોર્મ અપડેટ કરો, જેથી એકત્રિત ડેટા સુધારી શકાય અને ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનની સચોટ "સેન્સસ" પ્રદાન કરી શકાય.
• વાર્ષિક પરિષદ અને તેની તમામ રિપોર્ટેબલ એજન્સીઓની રાષ્ટ્રીય પરિષદો (NYC, NOAC, YAC અને NYAC, CCS, વગેરે) ઇરાદાપૂર્વક આંતરસાંસ્કૃતિક થીમ્સ અને વિવિધ વક્તાઓનો સમાવેશ કરશે, આંતરસાંસ્કૃતિક-જાગૃતિ પ્રવૃત્તિઓ અને તાલીમ પ્રદાન કરશે અને પર્યાપ્ત અનુવાદ સેવાઓ પ્રદાન કરશે.
• નવી સભ્ય સામગ્રીઓ, પ્રચાર સામગ્રી અને ખ્રિસ્તી શિક્ષણ સામગ્રી પ્રદાન કરો જે આંતરસાંસ્કૃતિક હોય અને યોગ્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત થાય.
• નોમિનેટિંગ કમિટિ પરના વાર્ષિક કોન્ફરન્સના નવા સ્ટેન્ડિંગ કમિટીના તમામ સભ્યોએ છેલ્લા પાંચ (1) વર્ષોમાં ઓછામાં ઓછી એક (5) આંતરસાંસ્કૃતિક ઇવેન્ટ (દા.ત. ક્રોસ કલ્ચરલ કન્સલ્ટેશન એન્ડ સેલિબ્રેશન, વર્કકેમ્પ)માં હાજરી આપી હોય તે જરૂરી છે.
• તમામ નવા એટ-લાર્જ એજન્સી બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ નોમિનીઓએ છેલ્લા પાંચ (1) વર્ષોમાં ઓછામાં ઓછી એક (5) આંતરસાંસ્કૃતિક ઇવેન્ટ (દા.ત. ક્રોસ કલ્ચરલ કન્સલ્ટેશન એન્ડ સેલિબ્રેશન, વર્ક કેમ્પ)માં હાજરી આપી હોય તે જરૂરી છે.

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે બેથની થિયોલોજિકલ સેમિનરી:

• આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચ વાવેતર અને આંતરસાંસ્કૃતિક શિક્ષણને પ્રાથમિકતા બનાવો.
• તેના વિદ્યાર્થીઓમાં રંગીન લોકોની ઇરાદાપૂર્વક ભરતી કરવાની નીતિ અપનાવો.
• વિવિધ વંશીય અને રાષ્ટ્રીય પૃષ્ઠભૂમિમાંથી લાયક શિક્ષકોની શોધ કરો.
• તેના અભ્યાસક્રમમાં આંતરસાંસ્કૃતિક સંદેશાવ્યવહાર સાથે બિન-શ્વેત ચર્ચના સભ્યોનો ધાર્મિક ઇતિહાસ અને વારસો શામેલ કરો.

માળખાના સંદર્ભમાં, અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે કોન્ગ્રેગેશનલ લાઇફ ટીમોમાં પૂર્ણ-સમય, ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવેલ નિષ્ણાત પદ સ્થાપિત કરવામાં આવે જે:

• સંપ્રદાયની અંદર આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિને સરળ બનાવવામાં સહાય કરો.
• આંતરસાંસ્કૃતિક સંસાધનો માટે સાંપ્રદાયિક ક્લિયરિંગ હાઉસ તરીકે સેવા આપે છે.
• આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ વિશે માહિતી સંગ્રહમાં સહાય કરો.
• કોંગ્રીગેશનલ સ્ટેટિસ્ટિકલ રિક્વેસ્ટ ફોર્મમાંથી વાર્ષિક કોન્ફરન્સમાં કોન્ગ્રેગેશનલ લાઇફ મિનિસ્ટ્રીઝના રિપોર્ટિંગમાં સમાવેશ કરવા માટે વાર્ષિક આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રગતિ અહેવાલોનું સંકલન કરો. (વધુ વિગતો માટે પરિશિષ્ટ 1 જુઓ: પ્રસ્તાવિત સ્થિતિ વર્ણનનો ડ્રાફ્ટ.)

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે સંપ્રદાય તરીકે અમે હાલની અને નવી શહેરી મંત્રાલય સાઇટ્સ પ્રત્યેની અમારી પ્રતિબદ્ધતાને નવીકરણ કરીએ અને નવા આંતર-સાંસ્કૃતિક મંડળો રોપવા તરફ ઈરાદાપૂર્વક કામ કરીએ.

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે આ ભલામણોના અમલીકરણ પર દેખરેખ રાખવાની જવાબદારી વાર્ષિક કોન્ફરન્સ સ્ટેન્ડિંગ કમિટી પાસે રહે. વાર્ષિક પરિષદ અને તેની એજન્સીઓ 2010 સુધી દર વર્ષે વાર્ષિક કોન્ફરન્સમાં અને ત્યાર બાદ દર બે વર્ષે તેમની લાગુ પ્રગતિ અંગે રિપોર્ટ કરશે.

જિલ્લા ભલામણો

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે જિલ્લાઓ:

• જિલ્લામાં રેવિલેશન 7:9 વિઝનને સાકાર કરવા માટેની વ્યૂહરચના વિકસાવો અને અમલમાં મુકો.
• જરૂરી છે કે તમામ પાદરીઓ આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને સતત શિક્ષણ ચાલુ રાખે. (આ પાદરીઓ, ઑનલાઇન તાલીમ, સમર્પિત પશુપાલન તાલીમ સત્રો અથવા પીછેહઠ, વગેરે માટે પૂર્વ અથવા પોસ્ટ-કોન્ફરન્સ વર્કશોપ દ્વારા પરિપૂર્ણ થઈ શકે છે. આ પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ શિક્ષણ એકમો અથવા CEUs માટે શ્રેય લઈ શકે છે.)
• રિ-ઓર્ડિનેશન અને રિલાયસન્સિંગ માટે આંતરસાંસ્કૃતિક સામગ્રી CEU ની જરૂર છે.
• તમામ જિલ્લા સ્ટાફ અને પ્રોગ્રામ સ્વયંસેવકોને આંતરસાંસ્કૃતિક અભિગમ અને અનુભવની જરૂર છે.
• નવા લઘુમતી પાદરીઓ માટે ઔપચારિક માર્ગદર્શન કાર્યક્રમ અમલમાં મૂકવો.
• જરૂરી છે કે તમામ નવા જિલ્લા કારોબારી ઉમેદવારો અને ડિસ્ટ્રિક્ટ બોર્ડ, સમિતિઓ અને સ્થાયી સમિતિ અને જનરલ બોર્ડના તેમના પ્રતિનિધિઓએ ઓછામાં ઓછા એક (1) આંતરસાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો (દા.ત. ક્રોસ કલ્ચરલ કન્સલ્ટેશન એન્ડ સેલિબ્રેશન, વર્ક કેમ્પ)માં હાજરી આપી હોય તે જરૂરી છે. છેલ્લા પાંચ (5) વર્ષમાં

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે દરેક ડિસ્ટ્રિક્ટ બોર્ડ તેમની ડિસ્ટ્રિક્ટ કોન્ફરન્સ દરમિયાન બે વર્ષના અંતે આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ પર જિલ્લાની પ્રગતિનો અહેવાલ આપીને અને ત્યાર પછી દર બે વર્ષે, જનરલ બોર્ડને પ્રોગ્રેસ રિપોર્ટ મોકલવા સાથે ઉપરોક્ત ભલામણોના અમલીકરણ માટે જવાબદાર બને.

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે દરેક ડિસ્ટ્રિક્ટ અમારા ચર્ચ ઑફ ધ બ્રધરન પરિવારના વધતા જતા આંતરસાંસ્કૃતિક સ્વભાવના આશીર્વાદ પર ભાર મૂકતી વાર્ષિક ઇવેન્ટનો અમલ કરે અને તેને પ્રોત્સાહન આપે, અને રેવિલેશન 7:9 વિઝનની વધુ નજીક જવાની અમારી જરૂરિયાત.

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે જિલ્લાઓ કોંગ્રીગેશનલ સ્ટેટિસ્ટિકલ રિપોર્ટ ફોર્મનો ઉપયોગ કરીને મંડળી અને પશુપાલન આંકડાઓ એકત્ર કરવા અંગે ઇરાદાપૂર્વક બને કે જેમાં વિવિધતા સૂચકાંકોનો સમાવેશ કરવા માટે સુધારો કરવામાં આવશે.

મંડળની ભલામણો

અસંખ્ય ચર્ચાઓ, કેસ સ્ટડીઝ, રીડિંગ્સ, વગેરેમાં, જેમાં અમારી સમિતિના સભ્યો રોકાયેલા હતા, ચર્ચના મુખ્ય સિદ્ધાંતો ઈશ્વરના આંતરસાંસ્કૃતિક કુટુંબ બનવા તરફ આગળ વધી રહ્યા છે જેમાં નેતૃત્વ, ઇરાદાપૂર્વક, અનુકૂલનક્ષમતા અને સંકલિત પૂજાનો સમાવેશ થાય છે. પરિશિષ્ટમાં "આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચ વિકાસના તબક્કાઓ" (મુખ્ય સિદ્ધાંતો, વાસ્તવિક કેસ સ્ટડીઝ અને સંસાધનો સાથે) શામેલ છે, જે વધુ આંતરસાંસ્કૃતિક બનવા ઈચ્છતા મંડળો માટે મદદરૂપ માર્ગદર્શિકા હોઈ શકે છે.

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે:

• મંડળો તેમના પડોશના વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના લોકો સુધી ઈરાદાપૂર્વક પહોંચે છે અને તેમની સાથે અધિકૃત સંબંધો બાંધીને તેમને પડોશી તરીકે પ્રેમ કરે છે.
• મંડળો તેમના પડોશમાં અને તેમના મંડળોમાં વંશીય અને વંશીય લઘુમતીઓ માટે જીવનની પરિસ્થિતિઓ વિશે માહિતગાર બને છે, જેથી જ્યારે અસમાનતાઓ બહાર આવે, ત્યારે તેઓ આ મુદ્દાઓ પર કામ કરતી સ્થાનિક સંસ્થાઓને સમય અને નાણાકીય સંસાધનોની મજબૂત પ્રતિબદ્ધતાઓ કરી શકે.

વ્યક્તિગત ભલામણો

અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે:

• વ્યક્તિગત ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન સભ્યો અને પરિવારો વિવિધ પડોશીઓ સાથે અધિકૃત સંબંધો બનાવવા, તેમની સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ અને વ્યક્તિગત વાર્તાઓ વિશે શીખવા અને તેઓ ભગવાનને કેવી રીતે અનુભવે છે અને કેવી રીતે જુએ છે તે વિશે વધુ શીખવા માટે હેતુપૂર્વક છે.
• વ્યક્તિગત ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન સભ્યો અને પરિવારો જાતિવાદ અને અન્ય ભેદભાવ વિશે વધુ સારી રીતે માહિતગાર બને છે, અને તેઓ તમામ નફરતના ગુનાઓના ભોગ બનેલા લોકો સાથે એકતામાં ઊભા છે, તેમને કરુણા અને સહાયતા પ્રદાન કરે છે.
• ઉચ્ચ શિક્ષણની ભાઈઓ સંસ્થાઓના ભાઈઓ વિદ્યાર્થીઓ, સ્ટાફ અને ફેકલ્ટી તમામ વંશીય અને વંશીય પશ્ચાદભૂના લોકો માટે ખુલ્લા રહેવાની તેમની પ્રતિબદ્ધતા ચાલુ રાખે છે, અને તેમની નજીક સ્થિત ઉચ્ચ શિક્ષણની પરંપરાગત રીતે વંશીય સંસ્થાઓના લોકો સાથે સંબંધો બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.
• ભાઈઓ નિવાસીઓ અને ભાઈઓ નિવૃત્તિ સમુદાયોના કર્મચારીઓ તમામ વંશીય અને વંશીય પૃષ્ઠભૂમિના લોકો માટે ખુલ્લા રહેવાનું ચાલુ રાખે છે, અને તેમની નજીકની પરંપરાગત રીતે વંશીય સંસ્થાઓ સાથે સંબંધો બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ઉપસંહાર

આપણે ઈશ્વરને વધુ સંપૂર્ણ રીતે કેવી રીતે અનુભવી શકીએ? ઈશ્વરનું કુટુંબ બનવાનો ખરેખર અર્થ શું છે? ખ્રિસ્તમાં ખરેખર એક હોવાનો અર્થ શું છે? પ્રકટીકરણ 7:9 ના સંદર્શનને સાકાર કરવામાં આપણને શું રોકે છે? આ દ્રષ્ટિ પ્રાપ્ત કરવા માટે આપણે શું કરવાની જરૂર છે?

એક આંતરસાંસ્કૃતિક ટીમ તરીકે, આ એવા પ્રશ્નો છે જેની સાથે અમે છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી કુસ્તી કરી છે અને પ્રાર્થના કરી છે. અમે તેમને જવાબ આપવા અને અમારા સોંપેલ કાર્યોને પૂર્ણ કરવા માટે સાથે મળીને કામ કર્યું હોવાથી અમે ભગવાનનું માર્ગદર્શન માંગ્યું છે. અમને જાણવા મળ્યું કે ભગવાન અમને દરેકને એક અદ્ભુત પ્રવાસ પર લઈ ગયા છે. અમે ભગવાનને આપણા દરેકના, આપણા ચર્ચના અને આપણા સંપ્રદાયના સંપૂર્ણ પરિવર્તન માટે બોલાવતા સાંભળ્યા છે.

આ પરિવર્તન માટેની વિનંતી છે, આપણામાંના દરેકને આપણા પડોશીઓને પ્રેમ કરવા - બધા લોકોને પ્રેમ કરવાના ખ્રિસ્તના ઉદાહરણને વધુ સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે અનુસરવા માટે બોલાવે છે. ખ્રિસ્તના પ્રેમ દ્વારા, આપણે પ્રકટીકરણ 7:9 માં કલ્પના કરાયેલ ભગવાનના સર્વસમાવેશક કુટુંબ બનીએ છીએ.

આ કરવા માટે, આપણે આપણામાં અને આપણી વચ્ચે ભગવાનના કાર્ય માટે સંપૂર્ણપણે ખુલ્લા હોવા જોઈએ. ખરેખર ભગવાન માટે સ્વયંને ખોલવામાં, ભગવાન શું કરી શકે છે તેની કોઈ મર્યાદા નથી. અધિનિયમો 2 માં વર્ણવેલ ચર્ચમાં આ રીતે હતું. જર્મનીના શ્વાર્ઝેનાઉમાં અમારા મૂળ સાથે આ રીતે હતું. અમે ખ્રિસ્તીઓ તરીકે શરૂઆત કરી જેમણે પોતાને પરિવર્તન કરવાની મંજૂરી આપી.

ભગવાન આજે આપણને બોલાવે છે, ખ્રિસ્તના આખા શરીરમાં રૂપાંતરિત થવા માટે, જેથી આપણે વધુ અલગ ન રહીએ. તેથી આ માત્ર ભલામણો ધરાવતો કાગળ નથી. આ પરિવર્તનની હાકલ છે. પરિવર્તન વિના, ભલામણોનો કોઈ અસરકારક અમલ થઈ શકશે નહીં. કારણ કે મેથ્યુ 9:17 કહે છે, "ન તો માણસો જૂની દ્રાક્ષારસમાં નવો દ્રાક્ષારસ રેડતા નથી. જો તેઓ આમ કરે, તો ચામડાં ફૂટી જશે, દ્રાક્ષારસ ખતમ થઈ જશે અને દ્રાક્ષારસની ચામડી નષ્ટ થઈ જશે. ના, તેઓ નવી દ્રાક્ષારસમાં નવો દ્રાક્ષારસ રેડે છે, અને બંને સાચવેલ છે.”

બહેનો અને ભાઈઓ, આ નવી વાઇન્સકિન્સ માટે કૉલ છે - ભગવાનના માર્ગદર્શન માટે ખુલ્લા હોવા દ્વારા સંપૂર્ણ પરિવર્તન માટે. પ્રકટીકરણ 7:9 દ્રષ્ટિને વધુ સમજવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે. આ પરિવર્તનમાં અને ચર્ચ માટેના આ વિઝન તરફ આગળ વધતા, અમને સમાધાનમાં બોલાવવામાં આવે છે - અને ભગવાન આ સંદેશ અને સમાધાનના મંત્રાલયનો ઉપયોગ આપણા સમાજ અને આપણા વિશ્વને સાચા અર્થમાં પરિવર્તન અને સાજા કરવા માટે કરી શકે છે.

આંતરસાંસ્કૃતિક અભ્યાસ સમિતિ દ્વારા આદરપૂર્વક અને પ્રાર્થનાપૂર્વક સબમિટ કરવામાં આવે છે:
આશા સોલંકી, અધ્યક્ષ
ડાર્લા કે બોમેન ડીઅર્ડોર્ફ
થોમસ એમ. ડાઉડી
નાદિન એલ. મોન, રેકોર્ડર
નીમિતા પંડ્યા
ગિલ્બર્ટ રોમેરો
ગ્લેન હેટફિલ્ડ, ભૂતપૂર્વ અધિકારી, અમેરિકન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ યુએસએ

2007ની વાર્ષિક પરિષદની ક્રિયા: વાર્ષિક પરિષદમાં આંતરસાંસ્કૃતિક અભ્યાસ સમિતિના અહેવાલને મંજૂરી આપવામાં આવી.

પરિશિષ્ટ 1: પ્રસ્તાવિત સ્થિતિ વર્ણનનો ડ્રાફ્ટ

આ કોંગ્રીગેશનલ લાઇફ ટીમ પોઝિશનમાં એક વિશેષતાનો સમાવેશ થાય છે અને તેના કાર્યના આધારે તે અત્યંત સહયોગી સ્થિતિ છે. પગાર શ્રેણી: $ 40,000 - 42,000

જોબ વર્ણન:

આ સ્ટાફ વ્યક્તિ કોન્ગ્રેગેશનલ લાઇફ ટીમના સભ્યોની ફરજો નિભાવશે પરંતુ તેમના પોર્ટફોલિયોમાં સાંસ્કૃતિક વસ્તી વિષયકના સંગ્રહ અને વિશ્લેષણના ક્ષેત્રોમાં કાર્યાત્મક નિપુણતાનો સમાવેશ થશે, જેમાં જાતિ, વંશીયતા અને લિંગનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તેના સુધી મર્યાદિત નથી. વ્યક્તિ સંપ્રદાયમાં થતા આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રયાસો અને મંત્રાલયને એકત્રિત કરશે, તેનું નિરીક્ષણ કરશે અને તેનું વિશ્લેષણ કરશે અને જ્યારે અને જ્યાં યોગ્ય હોય ત્યાં ભલામણો કરશે. વ્યક્તિ વાર્ષિક પરિષદમાં રજૂ કરાયેલા વાર્ષિક અહેવાલમાં સમાવવા માટે આ પ્રવૃત્તિઓ પરના ડેટાનું સંકલન અને અહેવાલ પણ આપશે.

નોંધ: આ પદ પરની વ્યક્તિ સંપ્રદાયની અંદર આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ સૂચવવા અથવા નિર્દેશિત કરવા માટે જવાબદાર રહેશે નહીં. તેના બદલે, આ પદ પરની વ્યક્તિ આંતરસાંસ્કૃતિક મંત્રાલય અને પ્રવૃત્તિને લગતી ચોક્કસ જરૂરિયાતો ધરાવતી વ્યક્તિઓને માહિતી અને સંપ્રદાયમાં જાણીતા નિષ્ણાતો અને અન્ય ઉપલબ્ધ સંસાધનો સાથે જોડવા માટેના માર્ગ તરીકે સેવા આપશે.

કોંગ્રીગેશનલ લાઇફ મિનિસ્ટ્રીઝના ડિરેક્ટરને રિપોર્ટ કરો.

યોગ્ય ઉમેદવારની સમજણમાં નીચેના માપદંડો ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે: પશુપાલનનો અનુભવ (પાંચ વર્ષ) અથવા સમકક્ષ સેવા
માસ્ટર સ્તરનું શિક્ષણ
પ્રદર્શિત આંતરસાંસ્કૃતિક યોગ્યતા દ્વિભાષી: મૌખિક અને લેખિત બંને પ્રવાહ સાથે
વિવિધ જાતિઓ, જાતિઓ અને સંસ્કૃતિઓની વ્યક્તિઓ સાથે અસરકારક રીતે વાતચીત કરવાની અને નેટવર્ક કરવાની ક્ષમતા દર્શાવી, ડેટા સંગ્રહ, વિશ્લેષણ અને રિપોર્ટિંગમાં નિપુણતા
લઘુમતી વ્યક્તિ

જવાબદારીઓમાં શામેલ છે પરંતુ તે મર્યાદિત નથી:

સક્રિયપણે ડેટા એકત્રિત કરો અને આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ, સંપ્રદાયની અંદર મંત્રાલય (અન્ય કોંગ્રીગેશનલ લાઇફ ટીમના સભ્યો સાથેના નિયમિત સંપર્કો દ્વારા અને પોતાની પહેલ દ્વારા) ડેટા સંકલિત કરો.

સંસાધન તરીકે સેવા આપવી જે જરૂરિયાત ધરાવતી વ્યક્તિઓને વિવિધ આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ માટે નિષ્ણાત વ્યક્તિઓ સાથે જોડશે: સંપર્ક કરો, બેઠકો ગોઠવો.

વિવિધ સાંપ્રદાયિક ઘટનાઓ માટે અનુવાદકોને શોધો અને કનેક્ટ કરો. યુવાનો અને યુવાન વયસ્કોને સામેલ કરો (CLM હેઠળ યુવા અને યુવાન પુખ્ત વયના લોકો).

મંત્રાલય કાર્યાલય અને યરબુક ઓફિસમાંથી ઇનપુટ સાથે સંપ્રદાયમાં લઘુમતીઓ પર ઉપલબ્ધ આંકડાઓ વિશે માહિતી સંકલિત કરો.

વાર્ષિક પરિષદના વાર્ષિક અહેવાલમાં સમાવવા માટે લેખિત અહેવાલનું સંકલન કરો જેમાં સંપ્રદાયમાં આંતરસાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ પર અપડેટ શામેલ હશે.

પરિશિષ્ટ 2: આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચ વિકાસના તબક્કા

મંડળો આ સાતત્ય સાથે ગમે ત્યાં હોઈ શકે છે ( તબક્કાઓ વચ્ચેનો સમાવેશ થાય છે), ફરીથી આગળ વધતા પહેલા અખંડ પર પાછા જઈ શકે છે...

1) બંધ મોનોકલ્ચર - ચર્ચમાં માત્ર એક વંશીય જૂથના લોકોનો સમાવેશ થાય છે અને સભ્યો અન્ય સંસ્કૃતિના વ્યક્તિઓ માટે ખુલ્લા નથી

2) ઓપન મોનોકલ્ચર - ચર્ચમાં મોટે ભાગે એક વંશીય જૂથના લોકોનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ સભ્યો જ્યાં સુધી "અમારા જેવા" બને ત્યાં સુધી અન્ય સંસ્કૃતિના વ્યક્તિઓ માટે ખુલ્લા હોય છે.

3) મુખ્યત્વે મોનોકલ્ચર - ચર્ચમાં મોટે ભાગે એક વંશીય જૂથના લોકોનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે અન્ય સંસ્કૃતિના લોકોનું સ્વાગત કરે છે અને કેટલાક સાંસ્કૃતિક તફાવતથી વાકેફ છે/સહન કરે છે.

4) મિશ્ર સંસ્કૃતિ - ચર્ચમાં બે અથવા વધુ વંશીય જૂથોના લોકોનો સમાવેશ થાય છે અને વિવિધ સંસ્કૃતિના લોકોનું સ્વાગત અને સ્વીકાર કરે છે; એક સાંસ્કૃતિક જૂથ હજુ પણ પ્રભુત્વ ધરાવે છે; વિઝનને આગળ વધારવા માટે અમુક નેતૃત્વ

5) આંશિક રીતે સંકલિત - ચર્ચમાં બે અથવા વધુ વંશીય જૂથોના લોકોનો સમાવેશ થાય છે. વિઝ્યુઅલ, સંગીત, પૂજા સહિત વિવિધ સંસ્કૃતિના લોકોનું સ્વાગત અને અનુકૂલન કરે છે; વિઝનને આગળ વધારવા માટે મજબૂત નેતૃત્વ

6) સંપૂર્ણ રીતે સંકલિત - કોઈ એક સંસ્કૃતિ અથવા વંશીય જૂથ પ્રભુત્વ ધરાવતું નથી, વિવિધ સાંસ્કૃતિક પશ્ચાદભૂના લોકો દ્વારા નેતૃત્વ વહેંચવામાં આવે છે, ચર્ચે એક "નવી" સંસ્કૃતિ બનાવી છે જે વિવિધ સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ વચ્ચે પ્રવાહી રીતે આગળ વધે છે; સભ્યો ખ્રિસ્તના દ્રષ્ટિકોણથી જુએ છે (તેમના પોતાના સાંસ્કૃતિક લેન્સ દ્વારા નહીં); મજબૂત નેતૃત્વ રેવ 7:9 વિઝનને આગળ વધારવાનું ચાલુ રાખે છે….

ડૉ. ડાર્લા કે. ડીઅર્ડોર્ફ, ડરહામ, નોર્થ કેરોલિના 2007 દ્વારા વિકસિત

પરિશિષ્ટ 3: વધતી બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચના સિદ્ધાંતો

વિવિધતા પ્રોજેક્ટ:
બહુસાંસ્કૃતિક શહેરી ચર્ચોની ઉત્પત્તિ વિશે વાર્તાઓ અને વ્યવહારુ શિક્ષણ

રોકી કિડ અને એલન હોવે દ્વારા

A 1. વિવિધતા વિશે પ્રતીતિ બનાવો

બાઈબલની રીતે: લોકોને ખબર હોવી જોઈએ કે બાઈબલની દૃષ્ટિએ આપણી પાસે બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચ શા માટે હોવા જોઈએ. જુઓ: રેવ. 7:9-12; પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 6:1-17, 11:19-26, 12:1-3; મેટ. 28:19-20; ઇફ. 2:14-22; ગેલ. 3:26-28.

વ્યૂહાત્મક રીતે: શહેરી વાસ્તવિકતા બહુસાંસ્કૃતિક છે અને ચર્ચે વિશ્વની વિવિધતાથી પાછળ ન રહેવું જોઈએ, પરંતુ, તેના બદલે, વિશ્વને ખ્રિસ્તમાં વિવિધતામાં એકતાનું તંદુરસ્ત મોડેલ દર્શાવવું જોઈએ.

2. ચર્ચની ઓળખ અને દ્રષ્ટિના ભાગરૂપે વિવિધતાની પુષ્ટિ કરો

સંદેશાઓ દ્વારા: પાદરીએ તેના સંદેશાઓમાં તેના વિશે વારંવાર બોલવું જોઈએ.

આયોજન દ્વારા: વિવિધતા સામાન્ય રીતે માત્ર થતી નથી; એક વૈવિધ્યસભર ચર્ચ તરીકે વિકાસ કરવાની અમારી યોજનાઓમાં ઈરાદાપૂર્વક હોવું જોઈએ.

પૂજા, આઉટરીચ અને મંત્રાલયો દ્વારા: વિવિધ સંસ્કૃતિઓના તત્વો દ્વારા પૂજાને સમૃદ્ધ બનાવવી જોઈએ, અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓની ચિંતાઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલ બનવા માટે મંત્રાલયોને વિકસિત અથવા પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરવા જોઈએ.

3. બહુસાંસ્કૃતિક નેતૃત્વ ટીમ અને સ્ટાફ બનાવો

ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરો કે ઈશ્વર તમને અન્ય સંસ્કૃતિના લોકો સુધી પહોંચાડે અને તમારી સાથે સેવા કરે.

તે લોકોનો પીછો કરો, તમારી દ્રષ્ટિ અને તેમાં તેમની ભૂમિકા સાથે તેમને પડકાર આપો. શિષ્ય/તેમને તમારી સાથે વધવા અને સેવા આપવા માટે તાલીમ આપો.

4. પ્રગતિનો આનંદ માણો અને સમસ્યાઓની અપેક્ષા રાખો

વિવિધતાની ઉજવણી કરો: તે સ્વર્ગની પૂર્વાનુમાન છે જેનો આપણે અહીં અને અત્યારે આનંદ લઈ શકીએ છીએ! ગતિશીલતાનું મૂલ્યાંકન કરો: લોકો કેવી રીતે ઊંડા સ્તરો પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી રહ્યા છે તેના પ્રત્યે સચેત રહો.

ચેતવણી સંકેતોને કેવી રીતે ઓળખવા તે જાણો: જૂથો, અન્ડરકરન્ટ્સ અને "રહસ્યમય અદ્રશ્યતાઓ."

સંદેશાવ્યવહારની સુવિધા આપો: માત્ર સમસ્યાઓનું નિરાકરણ જ નહીં પરંતુ વિવિધતા માટે ભગવાન જે ઇચ્છે છે તે મહત્તમ કરવાની સતત જરૂરિયાત.

5. વધતા રહો અને નવા બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચો રોપો

બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચની ગતિશીલતા એસિમિલેશન, ગતિશીલતા અને ચાર્જના પહેલાથી જ જટિલ મુદ્દાઓને કેવી રીતે અસર કરે છે તે ઓળખો.

અન્ય બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચ શરૂ કરવા માટે તમારા ચર્ચમાંથી બહુસાંસ્કૃતિક ટીમની નોંધણી કરીને બહુસાંસ્કૃતિક ચર્ચો માટે તમારી દ્રષ્ટિની પુષ્ટિ કરો.

રેવ. થોમસ એમ. માલુગા, વરિષ્ઠ પાદરી, અપટાઉન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ, શિકાગો, ઇલિનોઇસ દ્વારા તૈયાર

પરિશિષ્ટ 4: હેરિસબર્ગ ફર્સ્ટ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સનો કેસ સ્ટડી

પ્રસ્તુતકર્તા:

પાદરી મેરિસેલ ઓલિવેન્સિયા
પાદરી ઇર્વિન હેશમેન

પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી:

વિઝન સ્ટેટમેન્ટ (1995 માં મંડળ દ્વારા સમર્થન): "અમને ખ્રિસ્તના પ્રેમ, ઉપચાર, શાંતિ અને ન્યાયને વહેંચતા આંતરિક શહેરમાં ખ્રિસ્ત-કેન્દ્રિત, બહુસાંસ્કૃતિક સમુદાય બનાવવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા છે."

ચર્ચ અને પડોશી માહિતી:

1996માં, ફર્સ્ટ ચર્ચે તેની 100મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી. ચર્ચની શરૂઆત ગ્રામીણ જર્મન ભાઈઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી જેઓ કામ માટે શહેરમાં જતા હતા. ત્યારે શહેર ઘણું નાનું હતું તેથી ચર્ચ ખરેખર શહેરની ધાર પર સ્થિત હતું. તે સમયે, ચર્ચના પડોશમાં સફેદ, વાદળી-કોલર કામદારોનો સમાવેશ થતો હતો.

1950 ના દાયકા સુધીમાં, શહેર એ બિંદુ સુધી વિકસ્યું હતું કે પ્રથમ ચર્ચ સ્પષ્ટપણે આંતરિક શહેરમાં સ્થિત હતું. ચર્ચમાં એક મોટી કટોકટી વિકસિત થઈ કારણ કે પડોશી ધરમૂળથી બદલાવાની શરૂઆત થઈ, જેમાં વિવિધ વંશીય લઘુમતી વ્યક્તિઓ આગળ વધી અને વંશીય તણાવ ભડક્યો. ઘણા લોકોમાં એવી તીવ્ર લાગણી હતી કે ચર્ચને ઉપનગરોમાં પુનઃસ્થાપિત કરવું જોઈએ, જેમ કે ચર્ચના ઘણા સભ્યો હતા. જો કે, મંડળના પ્રબોધકીય પાદરીએ એવા લોકોને ટેકો આપવા માટે મદદ કરી કે જેમને સમુદાયમાં રહેવા માટે બોલાવવામાં આવતા લોકોના નવા જૂથોને સેવા આપવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. અંતે, મંડળે ઉપનગરોમાં એક નવા ચર્ચ પ્લાન્ટના વિકાસમાં મદદ કરવાનું નક્કી કર્યું. રિજવે કોમ્યુનિટી ચર્ચ. તે જ સમયે, જેઓ મંડળ સાથે રહેવાનું પસંદ કરે છે તેઓએ એક મુખ્ય બિલ્ડિંગ પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો અને નવા અને વ્યાપક સમુદાય આઉટરીચ કાર્યક્રમો શરૂ કરવા માટે સ્ટાફ ઉમેર્યો.

ચર્ચનો સમુદાય આઉટરીચ સતત મજબૂત રહ્યો છે. જો કે, 1960 ના દાયકામાં રચાયેલ દ્રષ્ટિનું ધ્યાન મુખ્યત્વે સેવા પર હતું, જેમાં ધર્મ પ્રચાર પર થોડો ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, મંડળે એક અનન્ય, અદ્ભુત, પરંતુ મોટાભાગે ભૂતપૂર્વ સ્વયંસેવક સેવા કાર્યકરોની ઊંચી ટકાવારી સાથે સફેદ સભ્યપદને આકર્ષિત કર્યું. આ મંડળને સભ્યપદ અને હાજરીમાં ક્રમશઃ ઘટાડાનો પણ કેટલાક દાયકાઓથી સામનો કરવો પડ્યો છે.

ઘટાડાની આ પેટર્ન નાટકીય રીતે બદલાવા લાગી છે. વર્તમાન નેતૃત્વ સેવા અને ધર્મ પ્રચારને સંતુલિત કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. સ્પેનિશ ભાષાની ઉપાસના સેવાનો ઉમેરો એ આજ સુધીનો સૌથી અસરકારક પ્રચારાત્મક પ્રયાસ છે.

હાજરીના આંકડા:

દાયકાઓના ક્રમશઃ ઘટાડા પછી, ફર્સ્ટ ચર્ચમાં સરેરાશ પૂજા હાજરી માત્ર બે વર્ષમાં 62% વધી છે. આ વધારા ઉપરાંત, અમારા લેટિનો પૂજા જૂથે બેથલહેમ, PAમાં એક નવા ચર્ચ પ્લાન્ટ (સરેરાશ 75 હાજરી) સાથે સંબંધ વિકસાવ્યો છે, જે હવે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન સાથે જોડાણ કરવા માંગે છે. અમે હવે આ નવી ફેલોશિપ માટે મધર ચર્ચ તરીકે "દત્તક" થવાની પ્રક્રિયામાં છીએ!!! જો આપણે બેથલહેમ જૂથની ગણતરી કરીએ તો બે વર્ષનો વિકાસ દર 122% હશે.

આંકડાકીય સારાંશ:

વર્ષ	સરેરાશ હાજરી
1985	157
1997	127 *
1999	193
માસ
જાન્યુઆરી 2000	206** અને વધતી જતી!

* આ નીચા આંકડામાં શનિવારની સાંજની પૂજા સેવામાં હાજરી શામેલ નથી, બીજી પૂજા સેવા શરૂ કરવાનો પ્રથમ પ્રયાસ. આ પ્રયાસ સફળ થયો નથી અને તેને બંધ કરી દેવામાં આવ્યો છે. કમનસીબે, આ સાંજની સેવામાં આવેલા મોટાભાગના લોકો હવે અમારી સાથે નથી. જો કે, આ અનુભવમાંથી શીખેલા પાઠોએ વર્તમાન પ્રયત્નોની સફળતામાં ફાળો આપ્યો છે.

** આ માસિક સરેરાશ રવિવારના શિયાળાના હવામાનને બાકાત રાખે છે જ્યારે બંને સેવાઓ અસામાન્ય રીતે ઓછી હાજરી અનુભવે છે.

1985 થી 1997 સુધીના ઘટાડાનો સમયગાળો એક પેટર્નને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે વાસ્તવમાં કેટલાક દાયકાઓ સુધી વિસ્તરે છે. આ ઘટાડાનો નોંધપાત્ર ભાગ મંડળની વૃદ્ધત્વને કારણે હતો.

તે પૈકીના એક વર્ષમાં 12 મૃત્યુ થયા હતા. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સભ્યોને મૃત્યુથી ગુમાવવું એ થોડા સમય માટે મંડળની સભ્યતાની શક્તિ પર ગટર બની રહેશે.

જો કે, 1999ના ડિસેમ્બરમાં પૂરા થયેલા બે વર્ષના સમયગાળામાં, સ્પેનિશ ભાષાની પૂજા સેવાના મોટા ભાગને કારણે, સરેરાશ ઉપાસનાની હાજરી નાટ્યાત્મક રીતે વધીને 193 થઈ ગઈ હતી. નવા હાજરી આપનારાઓમાંના મોટાભાગના નવા વિશ્વાસીઓ છે. સવારની અંગ્રેજી ભાષાની સેવામાં કેટલાક નવા હાજરી આપનારાઓ ચર્ચ તરફ આકર્ષાયા હતા કારણ કે તેઓ સ્પેનિશ બોલતા ન હોવા છતાં લેટિનો સમુદાય સુધી મંડળની પહોંચથી પ્રભાવિત થયા હતા! 30 જાન્યુઆરી, 2000 ના રોજ, સ્પેનિશ પૂજા સેવામાં હાજરી 107 હતી, જે પ્રથમ વખત 100 ને વટાવી ગઈ હતી. આપણે પહેલો રવિવાર જોઈ શકીએ છીએ જેમાં સ્પેનિશ સેવામાં હાજરી આ વર્ષે ક્યારેક સવારની સેવા કરતા વધારે હોય છે.

અમારી ઇમારત શેર કરવાનો અમારો ઇતિહાસ:

પ્રથમ ચર્ચ સમુદાય જૂથો અને અન્ય ઉપાસના જૂથો સાથે તેની ઇમારત શેર કરવાનો લાંબો અને સફળ ઇતિહાસ ધરાવે છે. મંડળ હાલમાં ઇવેન્જેલિકલ ફ્રી ચર્ચ સાથે જોડાયેલી કંબોડિયન ફેલોશિપ સાથે તેની ઇમારત વહેંચે છે. આ જૂથ પંદર વર્ષથી અમારા મકાનનો વિનામૂલ્યે ઉપયોગ કરી રહ્યું છે (ફેલોશિપ અમારા નિર્માણ અભિયાનમાં યોગદાન આપી રહી છે).

ભૂતકાળમાં, ચર્ચે તેની સુવિધાઓ હિસ્પેનિક મેનોનાઈટ ચર્ચ સાથે શેર કરી હતી કારણ કે તે શરૂ થઈ રહ્યું હતું. એ મંડળ પાસે હવે પોતાની સુવિધાઓ છે અને તે શહેરના બીજા ભાગમાં આવેલું છે. અમારું લેટિનો જૂથ અને મેનોનાઈટ સંયુક્ત પૂજા સેવાઓ ધરાવે છે અને સકારાત્મક અને સહાયક સંબંધનો આનંદ માણે છે.

સમુદાય મંત્રાલયો:

બ્રધરન હાઉસિંગ એસોસિએશન હવે દસ વર્ષનું છે. આ અલગથી સમાવિષ્ટ મંત્રાલયે કુલ સોળ વસવાટ કરો છો એકમો સાથે છ મિલકતો (પ્રથમ ચર્ચ જેવી જ શેરીમાં) ખરીદી અને નવીનીકરણ કરી છે. આનો ઉપયોગ બેઘર પરિવારો માટે સંક્રમિત આવાસ પૂરો પાડવા માટે થાય છે. કેસ મેનેજમેન્ટ સેવાઓ DELTA હાઉસિંગ ઇન્કના સહયોગથી પૂરી પાડવામાં આવે છે. BHA હાલમાં $140,000 નું વાર્ષિક બજેટ ધરાવે છે અને આઠ સભ્ય મંડળો, વ્યક્તિઓ અને અનુદાનના નેટવર્ક દ્વારા સપોર્ટેડ છે. શુક્રવારે પ્રથમ ચર્ચમાં સાપ્તાહિક ખોરાકનું વિતરણ થાય છે. દર અઠવાડિયે બેસોથી વધુ પરિવારો પૂરક ખોરાક માટે આવે છે. આ મંત્રાલય ફ્રીડમ ચેપલ, એક સ્વતંત્ર મંડળ સાથેનું એક સહકારી મંત્રાલય છે. ઇવેન્જેલિઝમ સાથે સેવાને સંતુલિત કરવા માટે, કુટુંબોને સંપૂર્ણ સ્વૈચ્છિક ધોરણે, તેમના ખોરાક મેળવતા પહેલા બાઇબલ અભ્યાસ માટે વહેલા આવવા આમંત્રણ આપવામાં આવે છે. પ્રતિસાદ આશ્ચર્યજનક રીતે મજબૂત રહ્યો છે અને ઘણા લોકોએ આ આઉટરીચ દ્વારા ચર્ચમાં હાજરી આપવાનું શરૂ કર્યું છે.

બાળકો માટે કોમ્પ્યુટર ક્લબ (જેમાં વર્ગ પૂરો કરતા બાળકોને તેમની સાથે ઘરે લઈ જવા માટે મફત કોમ્પ્યુટર મળે છે), KIDS ચર્ચ (બાળકો માટે જીવંત સાંજની ઉપાસના સેવા), શાળા પછીનું ટ્યુટરિંગ અને શિષ્યવૃત્તિ સહિત સંખ્યાબંધ પ્રોગ્રામ ઓફર કરવામાં આવે છે. સમર કેમ્પમાં ભાગ લેવા બાળકો.

પ્રથમ ચર્ચ "આવક-ઉત્પાદક મંત્રાલયો" સાથે પ્રયોગ કરી રહ્યું છે તે જોવા માટે કે શું તેના સમુદાયના આઉટરીચ મંત્રાલયો સ્વ-ભંડોળ બની શકે છે. વપરાયેલા કપડાં અને નાની ફર્નિચરની વસ્તુઓ વેચવા માટે એક કરકસર દુકાન ચર્ચના ભોંયરાની બહાર ચલાવવામાં આવી રહી છે. આ ખ્યાલ સાથેનો આ અમારો પ્રથમ પ્રયોગ છે. જરૂરિયાતમંદ પરિવારોને દુકાનમાંથી મફત કપડાં આપવામાં આવે છે. ફર્સ્ટ ચર્ચ તેના પાર્કિંગની જગ્યાઓ ડાઉનટાઉન કામદારોને ભાડે આપવાની વ્યવસ્થા પણ કરી રહી છે.

નાર્કોટિક્સ અનામી જેવા સમુદાય જૂથો દ્વારા આ ઇમારતનો ભારે ઉપયોગ થાય છે.

નાણાકીય આંકડા:

ફર્સ્ટ ચર્ચે તેના સભ્યો તરફથી આશ્ચર્યજનક રીતે મજબૂત નાણાકીય સહાયનો આનંદ માણ્યો છે. મંડળનું 2000નું બજેટ (સંપૂર્ણપણે મંડળની પ્રતિબદ્ધતાઓ અને અન્ય આવકના સ્ત્રોતો દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે) $290,143 છે. આ ઉપરાંત મંડળે મૂડી સુધારણા અભિયાનમાં $361,000 એકત્ર કર્યા. સ્પેનિશ પૂજા સેવા મૂડી અભિયાનની મધ્યમાં શરૂ કરવામાં આવી હતી.
અમારી લેટિનો પશુપાલન ટીમને સ્ટાફ પર લાવવા માટેના ભંડોળ સેલેરી પેકેજ સહિત મંત્રાલય માટે બજેટ તૈયાર કરીને એકત્ર કરવામાં આવ્યા હતા. આ બજેટ પછી ભવિષ્યમાં પાંચ વર્ષનો અંદાજ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પછી કુલ બજેટને ટુકડાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું (પાઇના ટુકડાની જેમ). વિવિધ મંડળો, અમારા જિલ્લા અને જૂથોને ભંડોળના ભાગીદાર બનવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં દરેક "પાઇ" ના એક ભાગને આવરી લે છે. પાંચ વર્ષમાં, નવી સ્પેનિશ ફેલોશિપ વધુને વધુ નાણાકીય ખર્ચો ઉપાડવાનો અંદાજ છે, જેમાં જૂથ છ વર્ષમાં નાણાકીય રીતે આત્મનિર્ભર બનવાનો અંદાજ છે. અત્યાર સુધી અંદાજો લક્ષ્ય પર છે, સિવાય કે હાજરી અપેક્ષા કરતાં વધુ ઝડપથી વધી છે.

ભાવિ સપના:

પાછલા વર્ષ દરમિયાન મંડળે અમારા અંગ્રેજી બોલતા પડોશીઓ સુધી વધુ અસરકારક રીતે કેવી રીતે પહોંચવું તે અંગેના પ્રશ્નો સાથે સંઘર્ષ કર્યો છે. પૂજા શૈલી આમાં ભજવે છે તે મુખ્ય ભૂમિકાની અમારી પ્રશંસામાં વધારો થયો છે.

મિશ્રિત પૂજા શૈલીઓ સાથેના પ્રયોગોએ આ અભિગમની સંભવિત પરંતુ નિરાશાજનક મર્યાદાઓ જાહેર કરી છે. તેથી, હાલમાં નવા કોષ જૂથ આધારિત સમકાલીન/બ્લેક ગોસ્પેલ અંગ્રેજી ભાષાની પૂજા સેવા વિકસાવવા માટેની યોજનાઓ ઘડવામાં આવી રહી છે. તે જ સમયે, અમે ધીમે ધીમે પરિવર્તન અને વિવિધતા રજૂ કરવાનું ચાલુ રાખીને વર્તમાન પરંપરાગત શૈલીની પૂજા સેવાને તાજી અને અર્થપૂર્ણ રાખવાની યોજના બનાવીએ છીએ.

અમે તમામ ઉપાસના જૂથોના લોકોને સામેલ કરતી સંયુક્ત ઉપાસના સેવાઓની સંખ્યાને વિસ્તૃત કરીને, ક્રોસ-કલ્ચરલ નાના જૂથોનો વિકાસ કરીને અને પ્યુર્ટો રિકોમાં એંગ્લો/લેટિનો યુવા કાર્ય શિબિર જેવી સહાયક પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા સમુદાયના એનાબાપ્ટિસ્ટ આદર્શને જાળવી રાખવાની આશા રાખીએ છીએ.

પરિશિષ્ટ 5: ધ ઇન્ટરકલ્ચરલ જર્ની ઓફ પીસ કોવેનન્ટ ચર્ચ

1994 માં ડરહામ, નોર્થ કેરોલિનામાં વાવેલા પીસ કોવેનન્ટ ચર્ચના જીવન દરમિયાન, ભગવાન સમુદાય જે બનવા માંગે છે તે બનવાની સતત ઝંખના રહી છે. 80 માઈલ દૂર ભાઈઓનું સૌથી નજીકનું ચર્ચ અને શહેરી સેટિંગમાં તેમના 20 અને 30 (મોટા ભાગના ભાઈઓની પૃષ્ઠભૂમિમાંથી) સભ્યો ધરાવતા જૂથમાં, અમે જાણતા હતા કે તે હંમેશની જેમ વ્યવસાય બનશે નહીં.

શરૂઆતથી જ અમે જાણતા હતા કે પડકાર #1 એ ભાઈઓના સંદેશાને એવા સંદર્ભમાં અનુવાદિત કરવાનો છે કે જેણે મૂળભૂત રીતે અમારા વિશે ક્યારેય સાંભળ્યું ન હતું. આનો અર્થ એ છે કે આપણી ભાઈઓની ઓળખને વિસ્તૃત કરવી અને આપણે ભાઈઓ જે રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા તે રીતે "ચર્ચ કરવું" નહીં. તો, અમારા પડોશીઓ કોણ હતા? તેઓ કયા સંદર્ભમાં રહેતા હતા? તેમની જરૂરિયાતો શું હતી? ઉત્તર કેરોલિનાના આ ભાગમાં એનાબાપ્ટિસ્ટ સંદેશ ક્યાં ફિટ થવાનો હતો? તેથી, અમે અમારા આસપાસના સમુદાય પર એક નજર નાખી અને નોંધ્યું કે સમુદાય ખરેખર ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે! વિશ્વભરના લોકો અમારી ત્રણ મુખ્ય યુનિવર્સિટીઓ (ડ્યુક, એનસી સ્ટેટ અને યુએનસી-ચેપલ હિલ) અને રિસર્ચ ટ્રાયેંગલ પાર્કમાં વૈશ્વિક કોર્પોરેશનો દ્વારા દોરવામાં આવે છે. હા, ડરહામ લગભગ 40% કોકેશિયન અને 40% આફ્રિકન-અમેરિકન છે, પરંતુ વિકસતા હિસ્પેનિક, ભારતીય, એશિયન અને આફ્રિકન સમુદાયો બધા નોંધપાત્ર દરે વધી રહ્યા છે. તે લાંબો સમય ન હતો જ્યાં સુધી અમને સમજાયું કે અમે અમારા સમુદાયમાં કોકેશિયન તરીકે લઘુમતી છીએ, અને અમને આશ્ચર્ય થયું કે શા માટે અમારું ચર્ચ તે વસ્તી વિષયકનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી.

તેથી, પછી અમે ફક્ત અમારા પડોશીઓને અમારી પાસેથી શું જોઈએ છે તે પૂછવાનું શરૂ કર્યું નથી, પરંતુ અમને અમારા પડોશીઓ પાસેથી શું જોઈએ છે? આપણી આસપાસના લોકો પાસે કઈ ભેટો, પ્રતિભાઓ, પરંપરાઓ, જુસ્સો અને આધ્યાત્મિક શક્તિઓ હતી જે આપણને શરીર તરીકે મજબૂત કરી શકે? અને તેનાથી અમને સેવાકાર્યમાં એક ખૂણો ફેરવવામાં મદદ મળી. અમે હવે ગરીબો અને ઉપેક્ષિત અને અન્યાય સહન કરનારાઓને તેઓને આપવા માટે જોતા ન હતા, પરંતુ અમારી આસપાસના લોકોને જોતા હતા અને તેમની સાથે સમુદાયમાં રહેવાની અને તેમની પાસેથી શીખવાની અને સાથે મળીને ભગવાનની પૂજા કરવા ઈચ્છતા હતા.

જોકે પ્રથમ, અમને સમજાયું કે અમારા સભ્યોએ સાંસ્કૃતિક તફાવતો સાથે વધુ આરામદાયક અનુભવવાની જરૂર છે. પ્રાર્થના અને અભ્યાસ દ્વારા, અમે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે અમારે ઇરાદાપૂર્વક આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયના લોકો સુધી પહોંચવાની જરૂર છે.

તો, અમે કેવી રીતે પહોંચી શક્યા? વિવિધ રીતે સાંસ્કૃતિક અને વંશીય વિવિધતાની ઉજવણી દ્વારા:

1) અમે દર મહિનાના પ્રથમ શનિવારે સાંજે IFFF ઇવેન્ટ્સ કરવાનું શરૂ કર્યું. IFFF નો અર્થ છે “આંતરરાષ્ટ્રીય ખોરાક, મિત્રો અને ફિલ્મ” (આપણે બધા જાણીએ છીએ કે ભાઈઓ કેવી રીતે ખાવાનું પસંદ કરે છે!) અને તેમાં આંતરરાષ્ટ્રીય પોટલક ભોજનનો સમાવેશ થાય છે જે પછી વિદેશી ફિલ્મ આવે છે (ઘણી વખત સબટાઈટલ્સ સાથે અન્ય ભાષાઓમાં). ઈલેક્ટ્રોનિક આમંત્રણો નિયમિતપણે વિસ્તારની યુનિવર્સિટીની આંતરરાષ્ટ્રીય કચેરીઓ, પડોશીઓ, સહકર્મીઓ, સમુદાયમાં અંગ્રેજી-એ-બીજી ભાષાના શિક્ષકો વગેરેને મોકલવામાં આવે છે. આ IFFF ઇવેન્ટ્સ પ્રતિ ઇવેન્ટ સરેરાશ 30-40 વ્યક્તિઓ અને 10-11 થી વધુ દેશો અને 5 ખંડો સાથે ઘણી લોકપ્રિય બની છે. આ ઇવેન્ટ્સ અમારા સભ્યો માટે વિવિધ ખાદ્યપદાર્થો અને વિવિધ ભાષાઓ સહિત સાંસ્કૃતિક તફાવતો સાથે વધુ આરામદાયક બનવાનો એક ઉત્તમ માર્ગ બની ગયો છે - આ બધું એક મનોરંજક, સામાજિક ઇવેન્ટમાં.

2) બીજી ઇવેન્ટ શરૂ થઈ હતી અમારા શુક્રવાર નાઈટ ફોરમ જેમાં સમુદાયને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. આ ફોરમ, સામાન્ય રીતે દર 2 મહિને યોજાય છે, વિશ્વના મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે અને સહભાગીઓ તેમના રોજિંદા જીવનમાં આ મુદ્દાઓને કેવી રીતે સંબોધિત કરી શકે તે વ્યવહારિક રીતે ચર્ચા કરવામાં સક્ષમ છે.

3) અમારા ચર્ચે લીધેલું ત્રીજું પગલું એ છે કે ઈશ્વર અને ખ્રિસ્તી ધર્મના વધુ વૈવિધ્યસભર ચિત્રને રજૂ કરવા માટે અમારી પૂજા, સંગીત, કલા અને છબીને અનુકૂલિત કરવામાં આવે છે (જેમાં વિવિધ સંસ્કૃતિઓના લયના સાધનો, વિવિધ ભાષાઓમાં બેનરો, વિવિધ ભાષાઓમાં સ્વાગત ચિહ્નો, અને ગ્રેટર ગિફ્ટમાંથી ડેકોર).

અમે ઇરાદાપૂર્વક વિવિધતા લાવવાની અમારી સફરમાં ત્રણ વર્ષ પૂરા કરી રહ્યા છીએ જેથી કરીને અમે વધુ સંપૂર્ણ સમુદાય બની શકીએ, ભગવાનના અનેક ચહેરાઓ અને જાતિઓનો અનુભવ કરી શકીએ. દર અઠવાડિયે આપણે વિશ્વભરના નવા અવાજો, ઉચ્ચારો, ભાષાઓ, પરંપરાઓ, સંગીત અને ઉપાસના માટે ભગવાનનો આભાર માનીએ છીએ અને આપણા ઘરની પાછળના યાર્ડમાં આપણે ભગવાનની વધુ નજીક છીએ તેવું અનુભવીએ છીએ. કોઈપણ રવિવારે, અમારી પાસે હવે 30-35 જુદા જુદા દેશોમાંથી લગભગ 4-5 ઉપાસકો છે. અમે શીખ્યા છીએ કે અન્ય સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિની વ્યક્તિઓ તેના સભ્યોની હૂંફ, વાસ્તવિકતા અને કાળજી દ્વારા અને સાંપ્રદાયિક શાંતિ સાક્ષી દ્વારા શાંતિ કરાર તરફ દોરવામાં આવે છે (અને વાસ્તવમાં, અમે શીખ્યા કે અમારા ચર્ચ બિલ્ડિંગની સામે શાંતિ ધ્રુવ તે લાવે છે. અમારા કેટલાક સભ્યો શરૂઆતમાં દરવાજા દ્વારા).

તે એક અદ્ભુત સફર રહી છે જે અમે ભગવાન સાથે કરી રહ્યા છીએ - આનંદ અને સંઘર્ષોથી ભરપૂર. આ બધા દ્વારા, આપણે શીખ્યા છીએ કે જ્યારે આપણે આપણી જાતને સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનના માર્ગદર્શન માટે ખોલીએ છીએ, ત્યારે ભગવાન આપણી વચ્ચે શું કરી શકે તેની કોઈ મર્યાદા નથી!! કોઈપણ આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચની જેમ, એવા પડકારો છે જેનો આપણે સામનો કરવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ - ભગવાનની સહાયથી. તેમાંથી કેટલાક પડકારોમાં નેતૃત્વને વૈવિધ્યીકરણ કરવું, બહુવિધ ભાષાના મુદ્દા સાથે વ્યવહાર કરવો, એકસાથે સાચા સમુદાય બનવાનું શીખવું, મૂળભૂત રીતે ઘણી ભાષાઓમાં પ્રેમ કરવાનું શીખવું શામેલ છે. પરંતુ જે વાત આપણને દિલાસો આપે છે તે એ છે કે આપણે આ આપણા દ્રષ્ટિકોણમાં નહિ, પરંતુ ચર્ચ માટેના ઈશ્વરના દર્શનમાં માનીએ છીએ અને તેની પાસે પ્રકટીકરણ 7:9ના આ ભવ્ય દર્શનમાં આગળ વધવાનો માર્ગ પહેલેથી જ છે. આપણે માત્ર દ્રષ્ટિને પારખવા માટે વફાદાર, હિંમતવાન અને તેને અનુસરવા માટે ખુલ્લા અને તેને જીવવા માટે નમ્ર બનવું પડશે.

પરિશિષ્ટ 6: વાંચન/સંસાધન સૂચિ

I. ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતની અભિવ્યક્તિ તરીકે આંતરસાંસ્કૃતિક ચર્ચ

• જ્યાં નેશન્સ મીટ: સ્ટીફન એ. રોડ્સ દ્વારા બહુસાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં ચર્ચ. ઇન્ટરવર્સિટી પ્રેસ.
• તમારો ભગવાન કયો રંગ છે? ડેવિડ આયર્લેન્ડ દ્વારા. ઇમ્પેક્ટ પબ્લિશિંગ હાઉસ.
• હાંસિયા: જંગ યંગ લી દ્વારા બહુસાંસ્કૃતિક ધર્મશાસ્ત્રની ચાવી. ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ.
• યુનાઇટેડ બાય ફેઇથ: કર્ટિસ પોલ ડેયોંગ, માઇકલ ઇમર્સન, જ્યોર્જ યેન્સી અને કારેન ચાઇ કિમ દ્વારા જાતિની સમસ્યાના જવાબ તરીકે બહુરાષ્ટ્રીય મંડળ. ઓક્સફોર્ડ યુ. પ્રેસ.
• એક નવા લોકો: મેન્યુઅલ ઓર્ટીઝ દ્વારા મલ્ટિએથનિક ચર્ચ વિકસાવવા માટેના નમૂનાઓ. ઇન્ટરવર્સિટી પ્રેસ.
• કેન ફોંગ દ્વારા પર્લનો પીછો કરવો. જડસન પ્રેસ.
• સંસ્કૃતિઓને પાર કરવા માટે પ્રારંભિક માર્ગદર્શિકા: પેટી લેન દ્વારા બહુસાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં મિત્રો બનાવવું. ઇન્ટરવર્સિટી પ્રેસ.
• થ્રુ ધ આઇઝ ઑફ અધર: હંસ ડી વિટ દ્વારા બાઇબલનું આંતરસાંસ્કૃતિક વાંચન. મેનોનાઇટ સ્ટડીઝની સંસ્થા.
• વન બ્લડ: કેન હેમ દ્વારા જાતિવાદનો બાઈબલિકલ જવાબ. માસ્ટર બુક્સ.

II. મુશ્કેલીઓ અને અવરોધોને સમજવા તરફ

• ટોની મેથ્યુઝ દ્વારા પ્યુમાં એક કરતા વધુ રંગ છે. સ્મિથ હેલ્વિસ પબ્લિશિંગ.
• ધ વુલ્ફ શેલ વેલ વિથ ધ લેમ્બઃ એરિક લો દ્વારા બહુસાંસ્કૃતિક સમુદાયમાં નેતૃત્વ માટે આધ્યાત્મિકતા. ચેલીસ પ્રેસ.
• ફેઇથ દ્વારા વિભાજિત: માઇકલ ઓ. એમર્સન અને ક્રિશ્ચિયન સ્મિથ દ્વારા અમેરિકામાં ઇવેન્જેલિકલ રિલિજીયન એન્ડ ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ રેસ. ઓક્સફોર્ડ યુ. પ્રેસ.
• ધ કલર ઓફ ફેઇથઃ બિલ્ડીંગ કોમ્યુનિટી ઇન એ બહુજાતીય સમાજ ફ્યુમિતાકા માત્સુઓકા દ્વારા. યુનાઇટેડ ચર્ચ પ્રેસ.
• જુલી ગાર્બર દ્વારા ઘણી સંસ્કૃતિઓ, એક ખ્રિસ્તમાં. ભાઈઓ પ્રેસ.
• જોડી મિલર શીયરર દ્વારા નદી દાખલ કરો.
• વાઈન ડેલોરિયા જુનિયર દ્વારા ગોડ ઈઝ રેડ
• રિયાન આઈસ્લર દ્વારા ધ ચેલિસ એન્ડ ધ બ્લેડ.
• વિવિધતાને સ્વીકારી: ચાર્લ્સ ફોસ્ટર દ્વારા બહુસાંસ્કૃતિક મંડળોમાં નેતૃત્વ.
• જોડી મિલર શીયરર દ્વારા જાતિવાદને પડકારતું. વિશ્વાસ અને જીવન પ્રેસ.
• ધ મેની ફેસ ઓફ જીસસ ક્રાઈસ્ટઃ ઈન્ટરકલ્ચરલ ક્રિસ્ટોલોજી વોલ્કર કુસ્ટર દ્વારા. ઓર્બિસ બુક્સ. Volker Kuster દ્વારા.

III. આંતરસાંસ્કૃતિક બનવા તરફ

• એક શરીર, એક આત્મા: જ્યોર્જ એ. યાંસી દ્વારા સફળ બહુજાતીય ચર્ચના સિદ્ધાંતો. ઇન્ટરવર્સિટી પ્રેસ.
• ધ બુશ ઝળહળતું હતું પરંતુ તેનો વપરાશ થતો નથી: એરિક લો દ્વારા સંવાદ અને વિધિ દ્વારા બહુસાંસ્કૃતિક સમુદાયનો વિકાસ કરવો. ચેલીસ પ્રેસ.
• અગેન્સ્ટ ઓલ ઓડ્સ: બ્રાડ ક્રિસ્ટરસન, માઈકલ ઓ. એમર્સન અને કોરી એડવર્ડ્સ દ્વારા ધાર્મિક સંસ્થાઓમાં વંશીય એકીકરણનો સંઘર્ષ.
• બહુસાંસ્કૃતિક મંત્રાલય: ડેવિડ એન્ડરસન દ્વારા તમારા ચર્ચની અનન્ય લય શોધવી. ઝોન્ડરવન.
• દરેક લોકો અને રાષ્ટ્રમાંથી: ડેવિડ રોડ્સ દ્વારા આંતરસાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં રેવિલેશનનું પુસ્તક. ઓગ્સબર્ગ ફોર્ટ્રેસ પબ્લિશર્સ.
• એ મોઝેઇક ઓફ બીલીવર્સ: બહુવંશીય ચર્ચમાં વિવિધતા અને નવીનતા. ગેરાર્ડો માર્ટી દ્વારા.
• કેથરીન ગોરીંગ રીડ અને સ્ટીફન બ્રેક રીડ દ્વારા જાતિવાદનો પર્દાફાશ કરવો.
• કેન ફોંગ દ્વારા લોકો ઓન ધ વે.
• વિવિધતાના આશીર્વાદ: જાન્યુઆરી 1999 મેસેન્જર મેગેઝિન. જીએન જેકોબી સ્મિથ દ્વારા “વૈવિધ્યતા એટ ધ કોર્નર ઓફ પોપ્લર એન્ડ મેઈન: એ કોલ ટુ એક્શન ઓન ઈન્ક્લુસિવિટી” જેવા લેખોનો સમાવેશ થાય છે, “તમારી ચર્ચ અહીંથી ક્યાં જાય છે?” દ્વારા
  જેજે સ્મિથ, અને "વિવિધતા પર, શું તમારું ચર્ચ હજી પણ મોડેલ Aની જેમ ચાલી રહ્યું છે?" જેજે સ્મિથ દ્વારા.
• ડ્યુએન એલ્મર દ્વારા ક્રોસ-કલ્ચરલ સર્વન્ટહુડ. ઇન્ટરવર્સિટી પ્રેસ.
• લિવિંગ ઓન ધ બોર્ડર્સઃ વોટ ધ ચર્ચ કેન લર્ન ફ્રોમ એથનિક ઈમિગ્રન્ટ કલ્ચર્સ બાય માર્ક ગ્રિફીન અને થેરોન વોકર. બ્રાઝોસ પ્રેસ.