A Chjesa Fratelli
2002 Chjesa di a Risoluzione di i Frati
U Cumitatu di Relazioni Interchurch, attraversu u Cunsigliu Generale, chjama à a Cunferenza Annuale di a Chjesa di i Fratelli, riunita in Baltimore, Maryland, u 30 di ghjugnu - u 4 di lugliu di u 2001, per celebrà è fà un bon usu di e nostre opportunità di partenariatu in Cristu. serviziu cù a Chjesa Fratelli (Ashland).
U duttore Emanuel "Buzz" Sandberg, direttore esecutivu di a Chjesa di i Fratelli hà purtatu saluti à u Luncheon Ecumenicu, patrocinatu da u Cumitatu di Relazioni Interchurch in a Cunferenza Annuale 2000. Parlava di e so sperienze in Schwarzenau, induve i primi Fratelli (antenati di e duie denominazioni) restanu fideli malgradu a persecuzione. Riflettu nantu à i cunflitti chì divisu a famiglia di i Fratelli in u 1883 è quantu stubbornly ogni parte s'hè appiccicatu à i so modi per più di 100 anni, perpetuendu a frammentazione di a famiglia di i Fratelli.
In un articulu publicatu in l'Agenda di dicembre 2000, u duttore Sandberg hà scrittu: "Ùn crede micca chì Diu hè felice cù i Fratelli è i nostri sforzi cuntinui per ghjustificà e nostre pusizioni stubborn. Ùn credu micca chì Diu benedirà i Fratelli finu à chì ammettemu u nostru male è umilmente dumandemu à Diu di pardunà i nostri trasgressioni cum'è perdonemu quelli chì sentimu chì anu trasgressatu contru à noi. In quellu articulu, cum'è avia fattu in persona à u Luncheon Ecumenicu, u duttore Sandberg hà spressu u so desideriu persunale chì i Fratelli puderanu pentimentu di i nostri sforzi continui per ghjustificà i nostri pusizioni stubborn. Hà dumandatu à Diu per pardunà a so denominazione per ùn avè micca fattu u sforzu necessariu per guarì a rottura in a famiglia, una pausa chì hà dannatu ognuna di e nostre denominazioni in numerosi è maiò modi. U duttore Sandberg hà dumandatu à noi, a Chjesa di i Fratelli, per pardunà u ramu di a famiglia di a Chiesa di i Fratelli è di unisce cun elli cum'è una famiglia rinnuvata per serve à Diu inseme, per travaglià inseme in armunia è amore.
Una tale espressione umile di pentimentu è di u desideriu di u pirdunu è di una cullaburazione rinnuvata in u serviziu di u Signore inseme hà avutu un effettu putente nantu à quelli di noi chì avemu avutu u privilegiu di sente u missaghju di u Dr Sandberg. U Cumitatu nantu à e Relazioni Interchurch volenu chì a Chjesa di i Fratelli in tuttu sia cuscente di sta ouverture chì invita à a cunciliazione è a cuuperazione trà e nostre denominazioni. In più, vulemu chì a Chjesa di i Fratelli risponda ufficialmente à i Fratelli Ashland cun pentimentu simili è ansia di perseguite à travaglià inseme in u serviziu di Cristu induve hè pussibule. A tal fine, dumandemu à a Cunferenza Annuale di affirmà a seguente dichjarazione:
In risposta à a dumanda di u duttore Sandberg per u pirdunu è per una cullaburazione rinnuvata in u serviziu di u Signore, a Chjesa di i Fratelli si repenti ancu di a stubbornness chì hà causatu rotture trà a nostra denominazione è a Chiesa di i Fratelli in l'ultimi 120 anni. Dumandemu à a Chjesa di i Fratelli di pardunà per l'attitudini è l'azzioni chì ci anu impeditu di serve Cristu inseme. Vulemu a cunciliazione è vulemu travaglià inseme induve pussibule. Celebremu u nostru partenariatu di missione precedente in Nigeria, u nostru travagliu attuale inseme in New Life Ministries è in l'Assemblee Mondiali di Fratelli, è altre imprese. Aspittemu avanti tuttu ciò chì u Signore ci purterà ancu à fà inseme !
Cumitatu per e Relazioni Interchjese:
Joseph L. Loomis, presidente
Barbara G. Cuffie
James M. Beckwith
Timothy A. McElwee
Steve D. Brady
Belita D. Mitchell
Sfondate nantu à a divisione trà a Chjesa di i Fratelli è a Chjesa di i Fratelli
Adattendu à u Cambiamentu
Dopu à a Guerra Civile, i cambiamenti rapidi in a sucetà di i Stati Uniti anu alimentatu a tensione trà i Fratelli mentre si allargavanu in u cuntinente. Per esempiu, l'aumentu di e cumunicazioni per mezu di i periodici hà permessu à i Fratelli di sapè più nantu à u mondu più grande è di Fratelli in altre parti di u paese. Diversi gruppi di Fratelli adattati à cambià in modi diffirenti. In u 1880 ci era trè gruppi primari in a chjesa. Un gruppu (i prugressivi) accoltu u cambiamentu; un altru gruppu (i cunsirvaturi) circava di priservà a tradizione; è un terzu gruppu (oghje cunnisciutu cum'è a Chjesa di i Fratelli) hà avvicinatu u cambiamentu cun prudenza è si discrive cum'è cunservatori è prugressivi.
Divisioni
A prima divisione formale hè accaduta in u 1881 quandu i cunsirvatori si sò ritirati da u corpu principale per diventà l'Anzianu Fratelli Battisti Tedeschi (à volte chjamati Fratelli di l'Ordine Anticu). Una seconda divisione hè accaduta in u 1883 quandu i prugressisti furmò a Chjesa di i Fratelli (a volte chjamati Fratelli Ashland) dopu chì u so capu hè statu espulsu da a Reunione Annuale di u 1882. Si dice qualchì volta chì a divisione di u 1881 era inevitabbile, ma a divisione di u 1883 puderia esse evitata se e duie parti puderanu esse più pazienti l'una cù l'altru.
Henry Holsinger è i prugressisti
U capu di i prugressisti era Henry R. Holsinger, un ministru è editore, da u Distrettu di Pennsylvania Middle. Hà amparatu l'affari di pubblicazione travagliendu per un annu cù Henry Kurtz U visitatore mensu di u Vangelu. Holsinger hà continuatu à publicà u Cumpagnia di famiglia cristiana (1865-1873) è U Cristianu Progressista (1878-1883). In questi documenti, hà favuritu riformi cum'è l'educazione superiore per i ministri; u ministeru salariatu; scoli dumenica; l'evangelizazione per mezu di riunioni di risurrezzione (prolungate); missione straniera; è rilassamentu di u codice di vestiti uniformi. Holsinger hà ancu sfidatu l'autorità di l'Assemblea Annuale. Per ellu "u prublema cù i Fratelli era chì sò stati ritenuti da a manu morta di u passatu, circandu di perpetuà e decisioni di i dirigenti passati stabiliti in minuti di e riunioni annuali è ricusendu à aduttà o adattà novi metudi per spustà a chjesa. avanti (Durnbaugh, Fruttu di a vigna, p. 303). Quelli chì sustenevanu tali riformi si sò riuniti intornu à Holsinger cum'è u so capu.
Chjesa Fratelli Organizzata
Holsinger ùn hè mai statu descrittu cum'è una persona tactful. Articuli in i so articuli spessu offensi a ghjente, cum'è l'articulu di riforma di u vestitu intitulatu "Idolatrous Clothes Religion" è l'articulu chì compara u Cumitatu Permanente à una sucità secreta. E dumande cuminciaru à vene à l'Assemblea Annuale chì si lamentanu di Holsinger è di i so documenti. A Reunione Annuale di u 1881 hà mandatu un cumitatu per visitallu per via di l'articuli chì anu disturbatu l'ordine di a chjesa, interrugatu a non-conformità è criticava a Reunione Annuale. Perchè u cumitatu scontru cù Holsinger in a so chjesa di casa in Berlinu, Pennsylvania, a riunione divintò cunnisciuta cum'è u Prucessu di Berlinu. Quandu u cumitatu è Holsinger ùn anu micca pussutu ghjunghje à un accordu nantu à cumu si deve esse realizatu a riunione, u cumitatu partì è ricumandò chì Holsinger sia disfellowshipped. A so raccomandazione hè stata cunfirmata da a Reunione Annuale di u 1882 malgradu l'appelli per a cunciliazione. Holsinger è i so sustenituri anu aspittatu un annu prima di urganizà a Chjesa di i Fratelli in a speranza chì a Reunione Annuale di u 1883 puderia cede, ma ùn ci era micca ramu d'alivu.
Sviluppi dopu
In seguitu à a divisione di u 1883, ci sò stati disputi nantu à a pruprietà in alcune congregazioni lucali cum'è i membri anu sceltu trà a Chjesa di i Fratelli è a Chiesa di i Fratelli. A volte un gruppu chjude l'altru gruppu fora di a casa di riunioni. Calchì volta a pruprietà di a casa di a riunione era stata stabilita in tribunale. È qualchì volta i prublemi di pruprietà sò stati risolti amichevuli. Hè da nutà chì in l'anni dopu à a divisione di u 1883, a Chjesa di i Fratelli hà abbracciatu tutte e riforme sustinute da Holsinger. Ma in quasi 120 anni da a divisione, ogni gruppu hà sviluppatu a so propria storia, identità è punti di vista teologichi. Oghje si dice in generale chì a Chjesa di i Fratelli hè teologicu più liberale cà a Chiesa di i Fratelli. In ocasu i dui gruppi anu cooperatu nantu à prughjetti. Per esempiu, anu cooperatu cum'è partenarii di missione in Nigeria, è a Chjesa di i Fratelli hà cooperatu cù a Rete di Disastru di Fratelli. In l'anni 1980, ci sò stati discussioni trà i dui gruppi nantu à a crescita di a cooperazione à u livellu lucale.
Scrittu da Kenneth M. Shaffer, Jr.
Bibbiuteca è Archivi Storici Fratelli
Azzione di u Cunsigliu Generale
À a so riunione di marzu di u 2001, u Cunsigliu Generale hà vutatu à l'unanimità per ricumandemu chì a Conferenza Annuale riceve a risoluzione è a panoramica storica cum'è un documentu di studiu in u 2001 - cù una attenzione speciale data à a preghiera è a ricerca di una cuscenza di u Spìritu di Diu di grazia è pirdunu - è à cunsiderà l'appruvazioni di a risoluzione in u 2002.
Mary Jo Flory-Steury, presidente
Judy Mills Reimer, Direttore Esecutivu
Azzione di a Cunferenza Annuale 2001
Jim Hardenbrook, membru di u Cumitatu Permanente da Idaho / Western Montana, hà presentatu a ricunniscenza di u Cumitatu Permanente chì a Cunferenza Annuale di u 2001 riceve a risoluzione è a panoramica storica cum'è un documentu di studiu in u 2001 - cù una attenzione speciale data à a preghiera è a ricerca di una cuscenza di u Spìritu di grazia di Diu. è u pirdunu-è à cunsiderà appruvazioni di u risoluzione in 2002. U corpu delegatu aduttatu unanimu a ricunniscenza di u Cumitatu Permanente.
Risoluzione nantu à a Chjesa Fratelli - 2002
A Cunferenza Annuale 2001 hà accettatu a "Resolution on The Brethren Church" cum'è un documentu di studiu cun considerazione di l'appruvazioni in 2002. Cumitatu Permanente hà dumandatu à u Cunsigliu Generale per preparà risorse di studiu per a risoluzione. Un cumitatu custituitu da u staffu di u Cunsigliu Generale (Judy Mills Reimer, Howard Royer, Kenneth Shaffer è Jon Kobel) hè stata data l'assignazione. U cumitatu hà preparatu un pacchettu cumpostu di i seguenti: (1) lettera introduttiva; una copia di a risoluzione; un appellu per u pirdunu è a speranza per u futuru intitulatu "Pudemu i Fratelli Guarisci u Break?" da Emanuel "Buzz" Sandberg, direttore esecutivu di l'Uffici di a Chiesa di i Fratelli; un esame di trè principii biblichi intitulati "Pudemu cunfessà i peccati di u passatu?" da Galen Hackman, pastore di a Chiesa di i Fratelli è delegatu di u Cumitatu Permanente; un riassuntu di a risposta di i Fratelli Progressivi à u cambiamentu culturale dopu à a Guerra Civile intitulatu "1880s: Keeping Pace with the Times" da Dale Stoffer, un membru di a Chjesa Fratelli è prufissore à u Seminariu Teologicu Ashland; un sguardu à i punti di dissensione è di cuuperazione intitulatu "Sviluppi dopu à a Divisione 1883" da Kenneth Shaffer, archivista per a Chiesa di i Fratelli; un prufilu di The Brethren Church da Richard Winfield, editore The Brethren Evangelist; un elencu di e congregazioni di a Chjesa Fratelli per statu; alcune "Domande per Discussione" preparate da Howard Royer, staffu per l'interpretazione per a Chjesa di i Fratelli; è una breve lista di risorse di studiu. U 16 di nuvembre di u 2001, una copia di u pacchettu hè stata mandata à u pastore di ogni congregazione, i pastori assuciati, u persunale di u distrittu, u staffu naziunale, i membri di u Cumitatu Permanente è l'ufficiali di a Cunferenza Annuale. In tuttu, più di 1400 pacchetti sò stati mandati.
Azzione di a Cunferenza Annuale 2002
Judy Mills Reimer hà presentatu a risoluzione.
U corpu delegatu hà aduttatu a risoluzione à l'unanimità.
Salutu da u duttore Emanuel Sandberg
Un invitatu à u pranzu, u Dr Emanuel "Buzz" Sandberg hè u Direttore Esecutivu di l'Uffici di a Chiesa di i Fratelli, cù a sede in Ashland, Ohio. Attualmente serve cum'è presidente di u Cunsigliu di Trustees in l'Università Ashland. Prima hà passatu sette anni in l'istruzione superiore cum'è capu di u Dipartimentu di l'Affari in l'Università Statale di u Colorado, è hà insignatu ancu in l'Università di u Colorado. Hà servitu ancu cum'è Vice Governatore di u Colorado; assistente amministratore di a Small Business Administration; cunsultante à u
Dipartimentu di Salute, Educazione è Benessere di i Stati Uniti; è era u capu di trè cumpagnie di gestione di a salute privata prima di a so ritirata da l'affari privati. Hà un Ph.D. diploma da l'Università di Colorado è ritirata da a Marina di i Stati Uniti cù u gradu di Capitanu.
Durante i so saluti à u pranzu, u duttore Sandberg hà dettu un appellu per l'unità in a famiglia di i Fratelli.
Un viaghju di l'annu millenariu
Di Emanuel Sandberg
A principiu di questu annu, Ann è aghju avutu a grande opportunità di visità l'Europa in una squadra guidata da u duttore Fred è Holly Finks. U viaghju hè statu veramente memorable è di i tanti ghjorni spiciali, dui seranu sempre spiccati per mè, perchè anu affettatu assai u mo core è a mente, è a mo apprezzazione di a famiglia di a Chjesa Fratelli.
Tutti in questa squadra di viaghju eranu credenti cristiani è a maiò parte di noi era Fratelli. U venneri 30 di ghjugnu avemu passatu a ghjurnata à visità Schwarzenau, a piccula cità di a Foresta Nera induve a Chiesa di i Fratelli hà avutu u so principiu. Avemu marchjatu e strade è visitatu e case induve i primi Fratelli campanu. L'omu chì era u spiritu di guida per i primi Fratelli, era Alexander Mack. Sottu a so dirigenza, un pocu di seguitori s'impegnanu à a creazione di una "chjesa di u Novu Testamentu". I so duttrini presentavanu u cuncettu di l'Anabaptismu di u battesimu di i credenti, per immersione triuna. A ghjovana chjesa fiurì in Schwarzenau è si sparse in parechji lochi in Germania. Sottu a dirigenza pastorale di Mack, una piccula banda di Fratelli migraru in America purtendu cun elli un sensu di cumunità è direzzione. Avemu visitatu a casa Mack, u Mill operatu da Mack, u museu erettu in a so memoria, è a scola chjamata in u so onore.
Avemu pusatu vicinu à u fiumu Eden à u locu induve in l'aostu di u 1708, Alexander Mack è sette seguitori sò stati battizzati da immersione triuna. A nutizia di u battèsimu "credenti" si sparse in i circoli pulitichi è religiosi. I dirigenti di a zona anu vistu Mack è i so seguitori cum'è "fanatici anabaptisti", è cum'è una minaccia per a lege è l'ordine. I Fratelli sò stati criticati è ridiculizzati, è a vita hè diventata assai difficiule per elli in a zona di Schwarzenau. I prublemi ecunomichi è a cuntruversia interna anu causatu l'emigrazione in America di parechje famiglie di Fratelli in u 1719 sottu a guida di Petru Becker. I critichi cuntinueghjanu à fà a vita difficiuli per i Fratelli per truvà u travagliu, è e minacce fisiche eranu ancu cumuni, è in ocasioni purtate contr'à i credenti Fratelli. Difficultà internu è esterni causatu i Fratelli di trasfurmà u focu di u so muvimentu da a Germania à l 'America da 1729. I Fratelli, secondu à i residenti attuali di Schwarzenau sò stati perseguitati, minacciati, puniti economicamente, è abusati fisicamente nantu à e so credenze è e pratiche Fratelli. À l'ora di a nostra visita ùn ci era micca chjese Fratelli o Fratelli credenti in Schwarzenau. Camminendu i carrughji di Schwarzenau, ùn pudia micca impedisce di pensà à e difficultà chì i primi Fratelli anu subitu, è a manera tenace ch'elli si appiccicavanu à e so credenze in faccia à a critica è l'attaccu. Pruteghjenu a famiglia di i Fratelli è fermanu fermamente daretu à e so idee Anabaptisti. Quandu avemu lasciatu Schwarzenau, mi dumandu - semu noi chì i Fratelli di i tempi muderni fariamu ancu? Pensu micca !
Dopu avè visitatu l'Allemagne è l'Austria, avemu viaghjatu à Oberammergau per assistisce à a famosa Passion Play presentata annu da i residenti di quella cità. U ghjocu chì descrive l'ultima settimana di Cristu prima di a so crucifixion, era eccezziunale bè fattu. U spettaculu pigghia più di sette ore per prisentà, è hè presentatu cum'è s'è l'ambienti era in Ghjerusalemme dui mila anni fà, è i caratteri nantu à u palcuscenicu ùn eranu micca attori chì leghjenu linee, ma veramente i discìpuli, Maria è Ghjesù è tutte e parsunalità revelate. in i cunti di l'evangelu di quellu tempu. Avete vistu davanti à voi a folla chì chjamava à Ghjesù - prima per esse u Rè è dopu - per esse crucifissu. Aviu avutu u sintimu chì eru quì fighjulendu cum'è a storia (prevista) era vissuta da i seguitori di Cristu. Di sicuru, sapemu cumu a storia finiria, ma pensu chì hà aumentatu a nostra frustrazione è u nostru desideriu di dì - nò! Ragazzi, avete sbagliatu tuttu!
Mentre ci stavamu assittatu à fighjulà a Bibbia chì si animava davanti à noi - sfida à i nostri sensi per vede, sente, sente è annusà a crucifixion è a risurrezzione di u nostru Signore, sò statu colpitu da a realizazione chì Diu hà mandatu u so Figliolu per vive cun noi è per more. a croce, per ristabilisce e relazioni cù i so figlioli quì nantu à a terra. Chì prezzu à pagà !
In u mo dulore è scossa per a crucifixion di Ghjesù, mi dumandu, puderia - qualcunu di noi puderia purtà a nostra croce cun Ghjesù à a nostra morte in u calvariu ?
Cume Ann è eiu andemu versu u nostru hotel, aghju dettu à ella: "Sapete, Diu vole solu avvicinà i so figlioli più vicinu à ellu, perchè avemu sempre ribellu è alluntanassi?" Ella disse, forse hè a natura umana di ribelli. Aghju avutu à pensà à a famiglia di l'omu è più particularmente à a nostra famiglia di i Fratelli, i primi Fratelli paganu un prezzu maiò per sviluppà l'urganizazione di i Fratelli, creendu un corpu di discìpuli impegnati à Cristu è l'altri. A famiglia di i Fratelli fiurì dopu à a so ghjunta in America in u 1719, custruendu chjese da costa à costa in America, è prugrammi di missione in parechje zone di u globu. In ogni casu, i cunflitti sò ghjunti in a famiglia per una seria di prublemi: u ministeru pagatu, i scoli di dumenica, l'evangelizazione, u modu di vestitu è variazioni in a pratica di lavà i pedi. Da una banda, eranu i difensori di "mantene l'antica ordine di i Fratelli" è da l'altru quelli chì sustenevanu chì i Fratelli duveranu cambià per mantene u ritmu di i tempi. Parechji ùn anu micca d'accordu cù alcuna parte, ma a tensione cuntinuava à cresce. Finalmente, in u 1883, a famiglia di i Fratelli hè stata divisa è i Progressisti anu urganizatu The Brethren Church in una cunvenzione in Dayton.
Quale avia ragiò ? Pensu chì hè ghjustu di dì chì in certi rispetti i dui lati avianu ragiò. Quale hè statu sbagliatu? In u mo parè, i dui lati eranu stubborn è mal cunsigliatu in i so azzioni. A famiglia di i Fratelli chì era diventatu un corpu evangelicu in crescita hè stata ferita seriamente. A famiglia hè stata frammentata da tandu - più di centu anni fà. Ùn crede micca chì Diu hè felice cù i Fratelli è i nostri sforzi cuntinui per ghjustificà e nostre pusizioni stubborn. Ùn credu micca chì Diu benedirà i Fratelli finu à chì ammettemu u nostru sbagliatu è umilmente dumandemu à Diu di pardunà i nostri trasgressioni cum'è perdonemu à quelli chì sentimu chì anu trasgressatu contru à noi. In una basa persunale, aghju ammissu à Diu a stubbornness di i Fratelli Ashland è u peccatu di a nostra separazione è fallimentu di travaglià cù tutti i segmenti di a famiglia di i Fratelli. Aghju dumandatu à Diu per pardunà per ùn avè micca fattu u sforzu necessariu per guarì a pausa in a famiglia è una volta di travaglià inseme in armunia è amore. Mi sentu cum'è u nostru fallimentu di guarì sta rottura hà dannatu ognuna di e nostre denominazioni in numerosi è maiò modi. Pregu à a Chjesa di i Fratelli di a nostra famiglia di pardunà è unisce cun noi cum'è una famiglia rinnuvata per serve à Diu inseme. Ci hè assai chì pudemu fà inseme !
Cum'è una nota finale: Ghjesù in i so ultimi ghjorni ci hà datu questi cumandamenti simplici:
I. Amu u Signore u vostru Diu cù tuttu u to core, è cù tutta a to ànima, è cù tutta a to mente. Questu hè u primu è u più grande cumandamentu, è u sicondu hè cusì:
II. Amate u vostru vicinu cum'è sè stessu. Tutta a lege è i prufeti trasmettenu sti dui cumandamenti. (NIV)
Cum'è un credente, crede chì Diu stava dicendu qualcosa simplice ma prufonda à mè, è à i Fratelli. Amu i Fratelli - tutti!