Evangelisimu
1972 Chjesa di i Fratelli Statement
U Cunsigliu Generale ricumanda à a Cunferenza Annuale l'adopzione di a seguente Dichjarazione nantu à l'Evangelismu per a Chjesa di i Fratelli:
A MIGLIOR NOTIZIA. . .
Diu ama. I primi è l'ultimi parolle di Diu sò: "Ti amu". In a Bibbia, a storia d'amore trà e persone è Diu hè dettu. U so amore hè revelatu da u principiu à a fine.
In u principiu Diu crea, dicendu: "Hè tuttu assai bonu" (Gen. 1). À a fine, Diu prupone una visione di un novu celu è una nova terra (Apoc. 21).
A natura stessa revela u putere di sustegnu di u Creatore in mezu à a creazione. U rinnuvamentu di e cose esistenti testimonia un prucessu di vita più grande di qualsiasi forza chì cambiassi u so flussu.
Diu mi ama. U Diu universale di a creazione hè ancu u Diu persunale, u Diu chì mi cura è mi ama. L'amore universale di Diu si capisce solu per mezu di l'amore particulari di Diu per mè.
Se Diu ùn puderia micca amà una parte particulare di a creazione, Diu ùn saria micca abbastanza grande per amà tuttu.
Ma Diu hè abbastanza grande per amà ogni parte di a creazione (cunsiderate i gigli di i campi, l'acelli di l'aria). È sò chì sò impurtante è amatu ancu.
L'amore di u sustegnu di Diu vene à mè in modi novi novi. Hè novu ogni matina. Malgradu ciò chì sò, o fà, Diu cuntinueghja à sustene. U sole è a pioggia di Diu cascanu nantu à i mo modi ghjusti è inghjusti. Diu hè graziosu per mè. . . è à tè.
Diu ti ama. L'interessu persunale di Diu in mè hè u listessu interessu persunale chì Diu hà in voi.
Diu vole una relazione di fiducia è integrità cù ogni persona (1 Tim. 2: 4). Allora, quandu dicu chì Diu entra in una relazione persunale cun mè, deve ancu andà à dì chì Diu è avete una relazione prufonda è durabile.
Diu si estende direttamente à voi. È si dà à voi indirettu, ancu per mè.
L'amore di Diu hè persistente. In ogni modu chì pudemu riceve megliu l'amore di Diu, direttamente o indirettu, Diu vole esse cun voi è mè.
A MIGLIOR NUTIZIA VENNA À NOI. . .
In a nostra umanità. Semu finiti. A limitazione di a nostra percepzione è anni ci lascia solu risposte parziali.
Semu suscettibili à a morte. Pruvamu da a nostra vulintà per esse più grande di a morte chì ci cunsuma.
Eppuru hè in a natura di e cose chì morimu in a vechja, è da spiriti rotti, è ancu da i cori congelati.
Per accettà e limitazioni è u putenziale in a nostra umanità hè una cosa assai difficiule. A disperazione vene spessu. . .
In a nostra disperazione. L'anni di a nostra vita sò trè punte è deci. A volte più, à volte menu. Semucemu è spariscemu. Tuttu pare inutile.
Tuttu ciò chì toccamu si trasforma in cendra. Ci hè datu u putere solu per scopre chì ùn pudemu micca cuntrullà. Molta vita hè distrutta da i nostri modi goffi è di ricerca di sè stessu.
Vivemu in u peccatu. Alienatu da u restu di a creazione è da u nostru creatore per pruvà à esse quellu chì ùn simu micca, praticemu l'autoredenzione in vain.
A sulitudine si mette in l'isulamentu cum'è individui, ci appoghjemu l'un à l'altru solu per scopre in l'altri a nostra debulezza. Frustrati à vede noi stessi in l'altri cummettimu l'attu finale di tradimentu. . . ipocrisia.
In a nostra ipocrisia. Fingemu chì simu qualcosa chì in fondu sapemu chì ùn simu micca. U ghjudiziu di l'altri vene facilmente cum'è copre u nostru peccatu indicà à l'altri.
Ripetendu i precetti sacri cù i nostri labbre, ùn pudemu micca campà.
Pensendu "noi" sò megliu cà "elli", perdemu a vista di a nostra vera cundizione.
Ùn pudemu mai scurdà cumplettamente ciò chì simu fora di Cristu, duvemu sempre ricurdà ciò chì pudemu esse. . . cun Ghjesù Cristu.
A MEGLIA NUTIZIA VENNA À NOI IN GESU CRISTU . . .
Per dà speranza. À una umanità in lotta, Ghjesù Cristu porta in casa a verità: Semu liberati! Turnate versu a luce ! Lasciamu cresce !
In l'ombra di a disperazione, a Parolla si palesa: "Alzate, pigliate a vostra vita è corre. Corro cun voi".
Cù u Spìritu venemu puliti. Cunfessendu a nostra ipocrisia, respiramu a novità di esse scupertu è amparà chì simu sempre amabili.
È cù questa nova assicurazione truvata, speramu di participà à a salvezza chì hè stata creata per tutte e persone per mezu di u nostru Signore Ghjesù Cristu.
Per cuncilià e differenze. Ci hè un aiutu dispunibule chì mi move da induve sò à induve aghju bisognu. Cristu hà datu a vita (Eph. 2: 1-5) à quelli di noi chì sò spiritualmente mortu, chì drift along in u flussu di l'idee di vita di stu mondu, chì ubbidiscenu à i capi di stu mondu.
Ghjesù hè un puntu di scontru trà l'omu piccatu è u Diu ghjustu. Per mezu di Ghjesù Cristu e differenze sò risolte (Ghjuvanni 14: 6).
Venemu cum'è no simu. Ùn avemu nunda à mette. Nunda ci pò rende più degni di l'accettazione graciosa di Diu. Semu solu accettati.
Per purtà a pace. "Perchè in ellu tutta a pienezza di Diu hà avutu piacè di campà, è per ellu per cuncilià cun ellu tutte e cose, sia in a terra sia in u celu, fendu a pace cù u sangue di a so croce" (Col. 1: 19,20).
A pace chì hè eterna vene à tuccà a nostra vita frenetica è frenetica. Cumportamentu tormentatu, turmentatu chì prova di ammuccià da u so patrone hè slegatu è liberatu.
À voi chì sò liberati, a pace hè data per chì da a vostra gioia l'altri ponu esse liberati.
A pace chì u mondu ùn pò nè dà nè caccià hè offerta à tutti. Vive in quella pace è chì a to gioia trasmette.
A MEGLIA NUTIZIA VENNA À NOI IN GESU CRISTU È FACE E COSA . . .
In ogni persona. E cose succede perchè u Spìritu Santu furnisce l'impetu per u putere è l'azzione. Cum'è una persona hè piena continuamente di u Spìritu di Diu, hè motivatu à aduprà tutti i so rigali per canalizà e migliori nutizie.
E cose succedenu quandu e persone ricunnosce è accettanu a so chjama à esse evangelista, quandu facenu articulà e so credenze è sparte cù l'altri ciò chì significa di seguità à Cristu.
E cose succede quandu a ghjente sceglie un stile di vita di santità persunale è suciale. "Conta u costu" di u discipulatu è strive per l'integrità persunale. A purità di u pensamentu è una accelerazione di a cuscenza hè u so scopu constante.
E cose passanu in e case sviluppate cum'è centri per l'amore è u sustegnu. Portanu luce è verità, tranquillità, pace è bellezza à a so famiglia è à l'altri.
E cose succede quandu e persone capiscenu chì a so vera vocazione hè esse cristiana. Ogni aspettu di a so vita - ecunomica, pulitica, culturale è domestica - hè sottumessu à u scrutiniu di una vita rispunsevuli cum'è Cristu.
E cose succede quandu a ghjente scopre chì deve esse amministratori di e so risorse persunali. Tuttu - finanzii, libri, tavule, vitture, equipamentu recreativu, opportunità di viaghju - hè cunsideratu in preghiera per chì u so usu pò esse per a gloria di Diu è u bonu di u vicinu.
U Spìritu Santu face chì e cose succedenu cum'è i cori sò aperti à u muvimentu di Diu in è fora di i mura istituzionali di a chjesa. Cume a ghjente discerne u bisognu è u putere, sustene l'incontri di u Spìritu in ogni locu.
E cose passanu quandu ogni persona hè incuraghjita à risponde cum'ellu hè guidatu. Ci hè bisognu di una varietà di testimunianze è di parechje espressioni diffirenti di l'evangelisimu.
In i pastori. E cose succedenu quandu u pastore hè a chjave per l'azzione cum'è ellu inspira, sfida, stabilisce scopi, piani per l'azzione, è invita a congregazione à unisce à ellu.
E cose succede quandu i pastori piglianu una postura d'amore vulnerabile è anu un stilu di vita solidu per sustene i risichi. Piglià i risichi per l'amore dà integrità à a so dirigenza è incuragisce i so amichi.
In cungregazioni. E cose succedenu quandu e chjese lucali sviluppanu i so propri documenti di evangelismu, dendu una cunsiderazione specifica à l'implementazione è e risorse.
E cose succedenu quandu e congregazioni rendenu l'appartenenza più significativa, dumandendu micca solu una decisione una volta in a vita, ma ancu furnisce opportunità frequenti per e persone per dichjarà e so intenzioni di seguità à Cristu.
E cose succedenu quandu u cultu diventa u travagliu di e persone chì esprimenu a so gioia mutuale è l'impegnu à Ghjesù Cristu. A celebrazione di a vita cumuna in a fede pò piglià una varietà di forme, cum'è drammi di situazione, drammi per l'implicazione, canti gospel, è a creazione di pitture, sculture è banners. E cungregazioni ponu invità l'espressione aperta di "questu hè u modu chì ringraziu à Diu per ciò chì significa per mè".
E cose succede quandu e congregazioni permettenu una varietà di forme è stili in a manera chì i membri affirmanu a so fede in Cristu. Puderanu sceglie l'evangelizazione di massa, l'evangelizazione di pulpitu, l'evangelizazione di a scola di a chjesa, l'evangelizazione di persona à persona è l'evangelizazione micca cunvinziunali, sempre chì scontranu persone cù l'amore è a cunciliazione chì hè implicata da u messagiu.
E cose succedenu quandu i gruppi di supportu emergenu in e congregazioni lucali induve a ghjente pò sparte i so dolori di ogni ghjornu è e gioia di vive, è sentenu l'accettazione stretta di i so amichi è cusì vive a megliu nutizia. Ugualmente significativi sò i gruppi impegnati in ministeri speciali, cum'è a visita di prigiò, l'alloghju, a pace, u cultu creativo è u dramma.
E cose succedenu quandu e congregazioni cumandanu membri individuali, manduli per sparte i so rigali è u spiritu in testimonianza è serviziu in a cumunità. O quandu e congregazioni furniscenu scole laiche per sustene i rigali persunali, per insegnà e cumpetenze pastorali, è per spiegà a prufundità di a fede è l'arti di spressione.
E cose succedenu quandu e congregazioni furniscenu assistenza finanziaria è persunale à l'individui per chì alcuni puderanu participà à ritiri è cunferenze laici. È una nova vitalità vene quandu e squadre di testimoni laici di diverse congregazioni sparte a so fede persunale è u pellegrinaghju cù altre congregazioni.
A BEST NEWS CHALLENGE A CHIESA PER ESSERE EVANGELISTICA
Semu sfidati è cunsulati da "a megliu nutizia" in u mondu. Finu à questu puntu, avemu affirmatu l'evangelu è pruvatu à discrive alcuni di l'avvenimenti chì incita è prumesse. Ma avemu bisognu ancu di osservà e so implicazioni in u sviluppu di a preoccupazione evangelistica è in a guida di l'attività evangelistica in a Chjesa di i Fratelli.
1. Chì u nostru evangelismu esse attivatu da l'amore di Diu. Da u primu à l'ultimu hè u travagliu di Diu per cuncilià tutti l'omi à ellu stessu per mezu di Cristu. Ci hà allistu in stu serviziu di riconciliazione (2 Cor. 5:18). U so Vangelu hè un Vangelu è hè destinatu à a persona sana. Cumparendu u so amore per tutti l'esseri umani, duvemu esse attenti à ùn isolà ciò chì cunsideremu bisogni "spirituali" à a trascuranza di a persona tutale per quale u Vangelu prumetti una nova nascita, una vita più ricca, un rializazione di u putenziale umanu cum'è. cum'è novi rilazioni. Diu ci chjama è ci cumanda per andà in tuttu u mondu è fà discìpuli in u so nome.
2. Chì u nostru evangelismu esse affirmative in spiritu. A nutizia di a misericordia è a grazia di Diu hè essenzialmente pusitiva, enfatizendu a vita piuttostu chè a morte, a liberazione da a servitù, a libertà in u locu di l'esclavità, l'accettazione invece di l'alienazione. Questa nutizia pò esse sparta megliu in modu affirmativu, tistimuniendu l'azzione salvadora di Diu in Cristu è ricunnosce chì hè a prisenza di Cristu è micca l'accusazione chì porta a ghjente à a cuscenza di ciò chì mancanu è di ciò chì a culpa porta. . U missaghju cristianu hè cumunicatu da e persone chì ùn ghjudicà l'altri (sò elli stessi peccatori salvati da a gràzia), ma chì anu ancu tistimunianza di a gioia chì trovanu in Cristu. Chì i nostri metudi cum'è u nostru missaghju esse affirmazioni di vita è custruttivi.
3. Chì u nostru evangelismu sia apertu è inclusivu. Tutte e persone, in ogni modu, senza prumesse chì ponu parenu candidati à a cunversione, sò ugualmente eligibili per a misericordia è u pirdunu di Diu. Ùn ci hè micca bisognu di l'iniziu, nè preparazione speciale prima chì unu pò vene in a so presenza. Ùn osemu micca esse più selettivi à decide à quale comunichemu a bona nova di Ghjesù cà Ghjesù stessu. Lasciate a chjesa, chì ogni congregazione diventerà un mosaicu multiforme di parechji culori, età, patrimoniu culturale, capacità è bisogni, facendu una scena gioiosa di cultu è tistimunianza in a cumunità più grande. Avemu da piglià cura per ùn prughjettà i nostri propri standard culturali, esigenu certi mudelli di cumportamentu, o insistenu à a conformità à i nostri preghjudizii cum'è cundizioni per accettà una altra persona in nome di u nostru Signore. E so braccia stendenu sempre per abbraccià u menu attraente è ancu a prospettiva più promettente per u so regnu. L'evangelisimu chì hè selettivu o discriminatoriu, chì hè ristrettu da preghjudiziu o orgogliu, cuntradisce u scopu è nega u putere di l'evangelu.
4. Chì u nostru evangelismu sia variatu in a so spressione. Oghje, cum'è quandu Paul hà scrittu à i Corinti, "Ci sò varietà di rigali, ma u stessu Spìritu. . . varietà di serviziu, ma u listessu Signore. . . parechje forme di travagliu, ma in tutti, in tutti l'omi, sò u travagliu di u stessu Diu ". Avemu da esse aperti à una diversità di modi chì u Spìritu Santu pò travaglià trà noi. Diu pò usà i sforzi di e cumpagnie chì prumove a rinascita è i muvimenti chì chjamanu l'impegnu à u discipulatu radicali. U so Spìritu pò esse sentitu in servizii cunvinziunali è in modi sperimentali di celebrà l'evangelu. Inseme cù cunferenze è riunioni publiche pensate à ghjunghje à l'audienza chì si riuniscenu in un locu, inseme à l'attrezzi lucali è distrittuali chì furniscenu furmazione in l'evangelizazione, a chjesa deve esse pronta à offre una letteratura stampata attrattiva è à utilizà diversi altri media-filmi, registrazioni, drammi, posters, buttoni, banners, per esempiu, chì trasmettenu u significatu di l'evangelu in termini cuntempuranei.
5. Chì u nostru evangelismu rispettu l'integrità di l'individui. Ùn importa micca quantu ragiunate l'affirmazioni di l'evangelu pò parenu, assai persone eserciteranu u so dirittu datu da Diu per dì No. Ùn ci hè micca un locu in l'evangelu per manipulà e risposte di e persone, per furzà una decisione o per esige un impegnu chì faci. micca onestamente rapprisentanu una risposta libera à l'invitu di Diu à a vita. Diu ùn torce u nostru bracciu. Rispitta u nostru bisognu di esse noi stessu ancu quandu ellu prupone per aiutà à diventà più di noi. Ma s'è Diu ùn torce u nostru bracciu, nè ùn ci lascià andà, ma u so amore ci persighja in tutti i nostri ghjorni. Chì u nostru evangelismu rispettu ancu a libertà di l'individuu, ma ùn cessà mai di pricà è di circà a so risposta à l'amore di Diu.
6. Chì u nostru evangelismu sia ghjustu in a so proclamazione. I Cristiani sò troppu spessu chjappi, esitanti o scusati quandu anu avutu l'uppurtunità naturali di dì à a bona nova di Diu. O perchè si cunsidereghjanu cum'è indegne, u so tistimunianza hè statu debilitatu da u sonu di una tromba incerta. Ma a nostra fiducia ùn hè micca in noi stessi; hè in Cristu chì l'esempiu è l'insignamenti, a so vita è a morte parlanu sempre cù autorità à i cori di l'omi, ancu quelli chì parenu menu prubabile di fà una professione di fede. Sè avemu avutu l'amore di Cristu, cum'è Petru è Ghjuvanni, "ùn pudemu micca parlà di ciò chì avemu vistu è intesu".
7. Chì u nostru evangelismu sia incarnatu in persone. A bona nutizia deve esse cumunicata da individui chì sò stessi a bona nova. Un straneru pò dì à un altru: "Diu ti ama", ma u significatu sanu di quella affirmazione serà risentitu solu quandu u parlante si preoccupa abbastanza per dì "Ti amu". L'amore è a preoccupazione chì Diu sente per l'esseri umani deve esse incarnate in persone chì risicate u periculu, soffrenu u soffrenu è dà generosamente di elli in nome di l'altri. Senza questa dimensione l'impattu tutale di a morte sacrificale di Ghjesù nantu à a croce ùn serà micca capitu. I megliu evangelisti sò quelli chì oghje, per a ghjente, portanu in i so corpi "i marchi di Ghjesù".
8. Chì u nostru evangelismu sia incorporatu in l'azzioni. Per mezu di atti di serviziu, per mezu di evidenze di preoccupazione persunale, è per mezu di prugrammi è pulitiche chì permettenu à e persone di diventà sanu è cumpletamente umani, l'evangelu hè cumunicatu è autentificatu. U bonu Samaritano è l'evangelista ùn sò micca persone diffirenti. L'individui è e congregazioni ùn ponu micca divorziatu da ciò chì facenu da ciò chì dicenu. Pigliendu una pusizione quandu i prublemi di basa sò in ghjocu; rendendu serviziu quandu pò esse impopulare per sprimà a preoccupazione per l'oppressi; sfidendu i sistemi maligni chì degradanu è distruggenu a parsunalità umana; creendu una cumunità caring-in manere cum'è queste a bona nutizia hè tradutta in una lingua di fatti chì tutti ponu capiscenu.
9. Chì u nostru evangelismu sia allargatu à traversu a casa. A casa, cum'è a chjesa, hè di origine divina è sottumette a nostra civilizazione. A chjesa ùn hè micca più forte nè più efficace chè e case chì cumponenu a so fraternità. In un tempu quandu u futuru di a famiglia hè in quistione è a stabilità di parechje case hè stata minacciata, per u bene di l'evangelu, urgemu i genitori à esse più amante è capiscenu è à cumunicà per mezu di u so affettu naturali per i so figlioli e verità eterne. di e Scritture, enfatizendu constantemente i securities di a fede cristiana. Chì e nostre case sustene a santità di a relazione di u matrimoniu, è lasciate ancu dimustrà per mezu di l'alleanza chì creanu una famiglia ciò chì hè a natura di cunciliare l'amore chì unisce Cristu è a chjesa.
10. Chì u nostru evangelismu esse facilitatu attraversu a chjesa. Impurtante quant'è l'evangelizazione persunale pò esse, hà bisognu di u sustegnu di una fraternità calda è di fiducia in quale l'accettazione pò esse sperimentata. Parechje pò truvà stu sustegnu in un picculu gruppu solu incidentalmente assuciatu cù una istituzione, ma ancu tali gruppi derivanu aiutu è forza da a congregazione à quale sò ligati. Cum'è una denominazione, a Chjesa di i Fratelli pò furnisce una abbundanza di risorse è prugrammi, è ancu di dirigenza furmatu, necessariu per facilità l'evangelizazione in tutti i so aspetti. Ma ùn funziona micca solu in ogni cumunità. Hè in ogni locu una parte di una fraternità più grande di credenti chì sparte a listessa "megghiu nutizia" è chì inseme deve esse rispunsevuli di campà à e dumande di u discipulatu. Ci hè parechje modi creativi è efficaci in quale i sforzi ecumenici aiutanu à i Fratelli à unisce à Diu in u ministeru di a riconciliazione in quale ellu ci hà digià arrugatu.
In cunclusione. Cum'è una parte di a fraternità cristiana tutale, a Chjesa di i Fratelli hè stata affidata cun un missaghju - a megliu nutizia di l'amore di Diu per tutte e persone. Avemu ancu esse ingaghjati in u so ministeru di cunciliazione. Ma per troppu tempu avemu permessu à e nostre incertezze di inibisce u nostru evangelismu è avemu esitatu à sparte cù entusiasmu e nostre cunvinzioni nantu à l'amore è a grazia di Diu. Di sicuru, simu chjamati à esse più pusitivi per affirmà a nostra lealtà à Ghjesù Cristu è più aggressivi in a ricerca di impegni à ellu, à a so chjesa è à u so regnu. Cum'è persone, cum'è congregazioni, cum'è Fratellanza, anticipemu in preghiera u rinnuvamentu di a fede chì serà riflessu in un desideriu di cresce, di esse fruttu è di multiplicà - sia per a gloria di Diu è per u bonu di u nostru vicinu.
Alan L. Whitacre, presidente; Phyllis Carter; Olen S. Landes; Robert W. Knechel, Jr.; Kenneth I. Morse
Azzione di a Cunferenza Annuale 1972: A raccomandazione di u Cumitatu Permanente, presentata da Hiram Frysinger, era chì u documentu deve esse aduttatu. Questa era l'azzione di a cunferenza.